赶尸是古代(dài)湘西一项被神秘(mì)化的职业，师徒二人(rén)通过一系列手(shǒu)段(duàn)将客死竹荪煮多久他乡的(de)死(sǐ)者尸体运回故里，以获取(qǔ)报酬。湘西赶尸这个职业是一定存在的吗？古代湘西一带(dài)地(dì)方贫瘠，很多穷人都去(qù)川东或者黔东地区(qū)谋生，有些人就客死(sǐ)他(tā)乡了。由于受叶落归(guī)根思想的影响，亲人们(men)就希望(wàng)把死者(zhě)尸体(tǐ)运回家乡，入土(tǔ)为(wèi)安(ān)。

湘西赶尸

但湘西地区(qū)山高路险、岭横水(shuǐ)恶，没有便利的大(dà)路供车马(mǎ)通行，也无法乘船走水路。很(hěn)少(shǎo)有人愿(yuàn)意花大钱请人运尸体回故乡(xiāng)，即使有钱，路(lù)途也非(fēi)常艰险。在(zài)此背景下(xià)，一些胆(dǎn)大人士(shì)，“发明了(le)”赶(gǎn)尸(shī)的技术，帮(bāng)助死者(zhě)回归故(gù)里(lǐ)。

影视剧里我(wǒ)们看(kàn)到(dào)的(de)僵尸双(shuāng)手前(qián)伸(shēn)，蹦蹦跳跳往前走的形象就(jiù)出自湘西赶尸的(de)传说。在黑(hēi)夜十分，赶尸匠摇着手(shǒu)里的(de)摄魂(hún)铃，引领尸体(tǐ)前行，尸体披着宽大的黑色布衣，各个(gè)面色(sè)煞白，头上戴着毡帽，额头贴着专门的黄符，甚(shèn)是(shì)吓人。

不过从(cóng)科学的角度看待，尸体不可能自己前行，但这(zhè)些传说又不是空穴来风，所以很(hěn)大可能(néng)是赶(gǎn)尸匠通(tōng)过(guò)某些手段，让(ràng)古代人相信他们(men)拥(yōng)有(yǒu)赶尸的法术(shù)。

赶尸匠赶尸

赶(gǎn)尸匠(jiàng)并不是什么活(huó)都(dōu)接(jiē)，有“三(sān)赶三不赶”的(de)原则。凡是被砍头的(de)、受绞刑(xíng)的、站笼站死的(de)，都(dōu)属于“三赶(gǎn)”之列(liè)；而病死的(de)、投河吊颈(jǐng)自杀的、天打(dǎ)雷(léi)劈烧焦(jiāo)的，这些是(shì)“三(sān)不赶”。

说白了(le)赶尸匠(jiàng)只(zhǐ)接那些(xiē)尸体完整，没有传染(rǎn)病等方(fāng)便(biàn)他们运送的活，而那些死的比较惨的，肢体(tǐ)不完整的，赶尸匠就(jiù)不接(jiē)。

为(wèi)了让(ràng)人们信服，赶尸匠(jiàng)还编了一些(xiē)理由：说病死的魂魄已经被阎王勾走，无法唤回(huí)，其实是怕(pà)自己被传染疾病；而投河自(zì)尽(jǐn)的(de)是(shì)被(bèi)替代者(zhě)勾(gōu)去了魂(hún)魄，如果召(zhào)回新魂魄，那旧魂(hún)魄(pò)就无(wú)法(fǎ)投胎，其(qí)实是尸体泡烂了(le)，无法运回；又(yòu)说那(nà)些(xiē)遭雷劈(pī)被火(huǒ)烧的是罪孽(niè)深重之人，魂魄(pò)不配(pèi)回(huí)归故里，说白了还(hái)是因为尸(shī)体不完(wán)整。

赶尸匠赶尸

对(duì)于(yú)那些属于“三赶”的死者，传闻(wén)有两个版本的赶尸(shī)方(fāng)法，其(qí)中一(yī)种就是赶尸匠背着尸体运送，另(lìng)外(wài)一种利用了(le)尸(shī)竹荪煮多久体(tǐ)特有的(de)运动原(yuán)理。

第一种赶尸(shī)方法
赶(gǎn)尸匠为(wèi)师徒两(liǎng)人(rén)一组，师(shī)傅在前(qián)摇铃铛，徒弟在后背尸体，而且是处理(lǐ)过的(de)尸体，毕竟背着个(gè)死人(rén)跋山(shān)涉水不是(shì)个轻松活。

死者去世后，赶(gǎn)尸匠一般在夜(yè)间处理尸体，而且要(yào)求死(sǐ)者家人回避。赶尸匠将死者躯干部(bù)分挖出(chū)，塞进(jìn)稻草，其(qí)余部分用苗族特制的防(fáng)腐药(yào)水涂抹(mǒ)，也有(yǒu)用朱砂防(fáng)腐(fǔ)的(de)，这(zhè)样(yàng)可以防止尸体在运送途中(zhōng)过早腐(fǔ)烂。

处理(lǐ)完尸体后(hòu)，赶尸匠(jiàng)将死者胳膊与自己的用竹竿固定捆(kǔn)绑在一起(qǐ)，再穿上(shàng)宽(kuān)大黑色布衣，戴(dài)上毡帽，所以(yǐ)路人看到的赶尸队(duì)都是双手向前平伸的。

为了增(zēng)加(jiā)神秘感，赶尸匠(jiàng)身穿青布长衫，脚(jiǎo)踏(tà)一双草鞋，腰系(xì)黑色腰带，头顶青布帽，手持(chí)铜锣(luó)，还有一包祖传符(fú)咒(zhòu)。赶尸匠大多走夜路，而且不点灯(dēng)，途中落脚之处也是神秘恐怖。这一些列(liè)装扮(bàn)操(cāo)作，路(lù)人(rén)见了(le)都(dōu)会(huì)回避，死者亲人即使不怕，赶(gǎn)尸匠也不会让他靠近。

所(suǒ)以这种赶尸原理本质(zhì)就(jiù)是赶尸匠背着尸体运送，通过(guò)把过程神秘化，迷惑世人。这(zhè)样(yàng)做也增加了赶尸匠的(de)入职门(mén)槛，更可以向死者家属(shǔ)多要(yào)报酬。

赶尸匠赶(gǎn)尸

第二种赶尸方法
有人(rén)认(rèn)为，人死后(hòu)会(huì)立即僵硬，过了四十八小时之后肌体又恢复一(yī)些柔软，然后又(yòu)变得僵(jiāng)硬。但大的关节，例如髋关节，在外力作用下，还是有小幅(fú)度活(huó)动性(xìng)。

赶(gǎn)尸匠把两个尸体排好(hǎo)队，就像前面提到的那样(yàng)，将胳膊伸直与地面平行(xíng)，用细长的竹竿将手(shǒu)臂(bì)捆绑固(gù)定(dìng)，两具(jù)尸体就能(néng)够(gòu)平稳站立。

赶尸(shī)匠用绳子(zi)牵(qiān)引(yǐn)两具捆(kǔn)好(hǎo)的尸体架子，尸(shī)体就想(xiǎng)僵(jiāng)尸就会缓缓前行。由于捆(kǔn)绑尸体手臂的(de)竹竿拥(yōng)弹性，所以赶尸(shī)队前行时(shí)就出现一(yī)跳一(yī)跳的感觉，就像(xiàng)影视(shì)剧里看(kàn)到(dào)的僵尸那(nà)样。

有人会问，两具尸(shī)体好歹(dǎi)重两(liǎng)百斤，得用多(duō)大力气才能拖动，还不(bù)如抬着走(zǒu)省力。其实这跟当地的地(dì)势有(yǒu)关，从(cóng)四(sì)川和贵州(zhōu)地区往湘西(xī)运送，整体(tǐ)地(dì)势(shì)是从高至低的(de)，大多是下坡(pō)路，利用地势差(chà)以(yǐ)及尸体运动的(de)原理，可以省很多力气(qì)。当(dāng)然(rán)也会遇到上坡路，这时将尸体背着走(zǒu)即可。

这种赶尸原理也只是传闻(wén)，现代科学家也(yě)争论不一。是真是假，还真(zhēn)无法判断。

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湘西(xī)赶尸

总而言之，湘西赶(gǎn)尸在今天已(yǐ)经不存在了，最后的赶尸匠(jiàng)也不(bù)愿意透(tòu)露(lù)赶尸(shī)细节，科学家们也无(wú)法破(pò)解(jiě)其原理。无论(lùn)尸体是否像影视(shì)剧里那样自动(dòng)行走，湘西(xī)赶尸这个(gè)职业是一(yī)定(dìng)存在的，可能古人(rén)将它神秘化了。

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