念天地之(zhī)悠悠的下一句是什么，念天(tiān)地之悠(yōu)悠的(de)下一(yī)句是什么诗句是(shì)原文(wén)前不见古人，后不见来者的。

　　关(guān)于(yú)念天地之悠(yōu)悠的下一(yī)句是什么(me)，念天地之悠悠的下一(yī)句是什(shén)么诗句以(yǐ)及念天地(dì)之(zhī)悠悠的下一句是什么？，念天地之悠悠的下一句是什么(me) 百度网盘，念天(tiān)地之悠悠的下(xià)一句是(shì)什么诗句(jù)，念天(tiān)地之(zhī)悠悠的下一句(jù)是什迪卡侬属于什么档次，迪卡侬哪个国家的牌子么(me)诗，念天地之(zhī)悠悠下(xià)一句是什么古诗等问题，小编将为你整理以下知识：

念天地之悠悠的下一句是什么，念天地之悠悠的下一(yī)句是(shì)什么诗句

　　原(yuán)文(wén)

　　前不见古人，后不见来者(zhě)。

　　念天地之(zhī)悠悠(yōu)，独怆然而涕下！

　　幽州(zhōu)：古十二州(zhōu)之一，现今北(běi)京(jīng)市(shì)。

　　幽州台：即(jí)黄金台(tái)，又称蓟北楼，故址在今北京市大兴，是燕昭王为(wèi)招纳天下贤士(shì)而建。

　　前：过(guò)去。

　　古人：古(gǔ)代那些能(néng)够礼贤下士(shì)的(de)圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那(nà)些重视(shì)人(rén)才的贤明君主。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠：形容(róng)时间的久远和空间的(de)广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻(cè)的样(yàng)子(zi)。

　　涕：古时指(zhǐ)眼泪。

　　这首诗写于武(wǔ)则天(tiān)万岁通天元年（696年(nián)）。

　　陈(chén)子昂是(shì)一个具(jù)有政治见识和政(zhèng)治才(cái)能的文(wén)人。

　　他直言敢谏，对武(wǔ)后朝的不少弊政，常常(cháng)提出(chū)批(pī)评意见，不为武则(zé)天(tiān)采纳，并曾一(yī)度因“逆党”株连而(迪卡侬属于什么档次，迪卡侬哪个国家的牌子ér)下狱。

　　他(tā)的政治抱负不能实现，反(fǎn)而(ér)受到打击，这使(shǐ)他心情(qíng)非常(cháng)苦(kǔ)闷。

　　万岁(suì)通天元年，契丹李尽忠(zhōng)、孙万荣等攻陷营州。

　　武则天委派(pài)武攸(迪卡侬属于什么档次，迪卡侬哪个国家的牌子yōu)宜率军征讨(tǎo)，陈子昂在武(wǔ)攸(yōu)宜幕府担任参谋，随军(jūn)出征。

　　武(wǔ)攸宜(yí)为人轻(qīng)率，少谋略。

　　次年兵败，情况紧急，陈子昂(áng)请求遣万人作前驱以击敌，武(wǔ)不允。

　　随后(hòu)，陈子昂又向武(wǔ)进言，不(bù)听，反把他(tā)降为军曹(cáo)。

　　诗人接连(lián)受(shòu)到挫折，眼(yǎn)看(kàn)报国宏愿成为泡影，因此登(dēng)上蓟北(běi)楼，慷慨悲(bēi)吟，写下(xià)了《登幽州台(tái)歌(gē)》以及(jí)《蓟丘览(lǎn)古赠卢(lú)居士藏用七(qī)首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪（今属(shǔ)四川）人。

　　唐(táng)代文学(xué)家、诗人，初唐诗(shī)文革新人物(wù)之(zhī)一。

　　因曾任右拾遗，后世称(chēng)陈拾(shí)遗(yí)。

　　与司(sī)马承祯、卢藏用(yòng)、宋(sòng)之问、王适、毕构、李白、孟浩然、王维(wéi)、贺知章(zhāng)称为仙宗十友。

　　陈子昂青少年时轻财好施，慷(kāng)慨(kǎi)任侠，文明元年（684年）举进士，以(yǐ)上(shàng)书论政得到女皇武则天重(zhòng)视，授麟台正字。

　　后升(shēng)右拾遗，直言敢谏，曾因(yīn)“逆党(dǎng)”反对(duì)武后而株(zhū)连下狱。

　　曾两度从军边塞(sāi)，对(duì)边防事务颇有远见。

　　圣(shèng)历(lì)元年(nián)（698年），因(yīn)父老(lǎo)解官回乡，不久父死。

　　陈子(zi)昂居(jū)丧期间，权臣武三思指使射洪县(xiàn)令(lìng)罗织罪名，加以迫害，最(zuì)终(zhōng)冤死(sǐ)狱中。

　　陈子昂存诗共100多首，其诗风骨峥嵘，寓(yù)意深远(yuǎn)，苍劲(jìn)有力。

　　其中最有(yǒu)代(dài)表性的有(yǒu)《登幽州台(tái)歌》《登泽州城北楼宴(yàn)》和组诗(shī)《感遇诗(shī)三十八(bā)首(shǒu)》《蓟丘览(lǎn)古赠卢居士(shì)藏用七首》等。

　　1960年中(zhōng)华书局出版《陈子(zi)昂(áng)集校(xiào)注》。

念(niàn)天地之(zhī)悠悠下一句是什么

　　念(niàn)天(tiān)地(dì)之悠悠下一句是:独怆(chuàng)然而涕下。

　　登(dēng)幽州(zhōu)台歌

　　唐代(dài)：陈子昂

　　前不见古(gǔ)人，后不见来(lái)者。

　　念天地(dì)之悠悠，独怆然而涕下(xià)！

　　译文

　　往前不(bù)见古代招贤的圣君，向后不见后世求才的明君。

　　想到只有那苍(cāng)茫天地悠悠无(wú)限(xiàn)，自(zì)己(jǐ)止不住满怀悲(bēi)伤察庆(qìng)热泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十二州之一(yī)，现今北京市(shì)。

　　幽州(zhōu)台：即(jí)黄金台(tái)，又称蓟北(běi)楼，故址(zhǐ)在(zài)今北京市大兴，是燕(yàn)昭王(wáng)为招纳天下贤士而(ér)建。

　　前(qián)伏没高：过去。

　　古人(rén)：古代那(nà)些能够礼(lǐ)贤下士(shì)的圣(shèng)君。

　　后：未来。

　　来者(zhě)：后世那(nà)些重视人才的(de)贤明君主。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠：形容时间(jiān)的久远(yuǎn)和空间的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然(rán)：悲伤(shāng)凄恻的样子。

　　涕：古时指眼(yǎn)泪。

　　赏析(xī)

　　 诗人具有政(zhèng)治见(jiàn)识和政治(zhì)才(cái)能，他言敢谏(jiàn)，但没有被武则天采纳，屡受击，心情郁郁悲愤。

　　诗歌(gē)写登上幽(yōu)州(zhōu)蓟北楼远(yuǎn)望，悲从中来，并以“山河旧，人物不(bù)同”来抒发自己“生不逢(féng)时的哀(āi)叹。

　　语言奔放，富有感染力。

　　　　“前(qián)不(bù)见古人，后不见来者(zhě)。

　　”这是一声人(rén)生短(duǎn)暂的感喟。

　　诗人纵(zòng)观古往(wǎng)今来，放(fàng)眼于历史的长河，不(bù)能不感到人(rén)生的短促。

　　天地悠悠，人(rén)生匆(cōng)匆，短短的几十年真如白驹之过隙(xì)，转瞬(shùn)之(zhī)间(jiān)就消失了(le)。

　　这种(zhǒng)感叹既可以引出及时行乐的颓(tuí)废思想，也可以引(yǐn)发加倍努力奋斗的志气。

　　自古(gǔ)以来有多少仁人志士(shì)并不因感到(dào)人生短暂而消缺尺沉(chén)颓唐，反(fǎn)而更加振作精神，使自己(jǐ)有限的(de)一生取得接(jiē)近无限(xiàn)的意义。

　　正因为(wèi)陈子昂抱着这种积极态度，所(suǒ)以他才“怆然涕下”。

　　也(yě)正因(yīn)为(wèi)在悲怆的深层，蕴蓄着一股积极奋发欲有所作为的豪气，所以(yǐ)才能引起我们的共鸣。

　　诗人俯仰古今，深感(gǎn)人(rén)生短暂(zàn)，宇宙无限，不觉中流下(xià)热泪(lèi)。

　　这是诗人空怀(huái)抱国为民(mín)之心不得(dé)施(shī)展的呐喊。

　　细(xì)细读来(lái)，悲壮(zhuàng)苍凉之气(qì)油然而生，而长短不齐(qí)的(de)句(jù)法，抑扬变化的音节，更(gèng)增添了(le)艺术感染(rǎn)力(lì)。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州台作一(yī)字(zì)描写(xiě)，而只是(shì)登台的感慨(kǎi)，却成为(wèi)千古名(míng)篇。

　　诗篇(piān)风格明朗刚健，是(shì)具有“汉(hàn)魏风骨”的唐代诗歌的先驱(qū)之作，对(duì)扫除(chú)齐梁(liáng)浮艳(yàn)纤(xiān)弱(ruò)的形式主义诗风具(jù)有(yǒu)拓疆开路之功。

　　在(zài)艺术上，其意境雄浑，视(shì)野开阔，使(shǐ)得诗(shī)人的自我(wǒ)形象更(gèng)加鲜(xiān)亮感人(rén)。

　　全诗语言奔放，富(fù)有感染力，虽然(rán)只有短短四句(jù)，却在人们面(miàn)前(qián)展现了一幅(fú)境(jìng)界雄浑，浩(hào)瀚空(kōng)旷的艺术画面。

　　诗的前三句粗笔勾勒，以浩(hào)茫宽广(guǎng)的宇宙天地和沧(cāng)桑易变的古今人事(shì)作为(wèi)深(shēn)邃、壮美的背景(jǐng)加以衬(chèn)托(tuō)。

　　第(dì)四句饱蘸(zhàn)感(gǎn)情，凌空(kōng)一笔，使(shǐ)抒(shū)情主人公——诗人慷慨悲壮的(de)自我(wǒ)形(xíng)象站到了画面的主位上，画面(miàn)顿时神(shén)韵(yùn)飞动，光彩照(zhào)人。

　　从结构脉络上说，前两(liǎng)句是(shì)俯仰古今，写出时(shí)间的绵长；第三句登楼眺(tiào)望(wàng)，写空间(jiān)的辽阔无限；第四(sì)句写(xiě)诗人孤单悲(bēi)苦的心绪。

　　这(zhè)样(yàng)前后相互映(yìng)照，格(gé)外动(dòng)人(rén)。

　　　　在用辞造语方面，此诗深受《楚辞(cí)》特(tè)别是其(qí)中《远游》篇的(de)影响。

　　《远游(yóu)》有云：“惟天地之无穷兮，哀人生之长(zhǎng)勤。

　　往者余(yú)弗及兮，来者吾不闻。

　　”此诗语句即从此化出，然而意境却更苍茫遒劲。

　　　　陈子(zi)昂这首(shǒu)感伤之作(zuò)是由自己在现实(shí)生(shēng)活(huó)中的遭遇(yù)触发的，但是其客观意义(yì)却远远超越了他自身以(yǐ)至他所处的(de)时代的范(fàn)围，带(dài)有(yǒu)一定的广泛(fàn)性。

　　表现在这首(shǒu)诗(shī)里的感伤(shāng)情绪，和世(shì)俗的忧生(shēng)叹逝有(yǒu)明显的不同。

　　这是一种在对事业和(hé)人(rén)生的执(zhí)着追求(qiú)中产生的喟叹

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 迪卡侬属于什么档次，迪卡侬哪个国家的牌子