吾妻之美我者的美是什么意思(sī)，吾妻之美我者的美是什(shén)么用法是意思：美(měi)丽的。

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吾妻之美我者的美是什么(me)意(yì)思，吾(wú)妻之美我者(zhě)的美是什么用(yòng)法

　　出处(chù)：战国(guó)时(shí)期刘向(xiàng)《邹忌讽齐王(wáng)纳谏》。

　　邹(zōu)忌修八尺有余(yú)，而(ér)形貌昳(dié)丽。

　　朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我(wǒ)孰与城北徐公美？”其妻曰：“君(jūn)美甚，徐公何能及(jí)君也？”城北徐公，齐(qí)国之美(měi)丽者也(yě)。

　　忌不自(zì)信，而复(fù)问其(qí)妾曰：“吾孰与(yǔ)徐(xú)公美(měi)？”妾(qiè)曰：“徐公何能及(jí)君也？”旦(dàn)日(rì)，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美(měi)？”客(kè)曰(yuē)：“徐公(gōng)不若君之美也(yě)。

　　”明(míng)日徐公来，孰视(shì)之，自(zì)以为不如；

　　窥镜而自视(shì)，又弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾(wú)妻之美我作家许地山简介，许地山简介资料(wǒ)者，私我也(yě)；

　　妾之美我者，畏我也(yě)；

　　客之美(měi)我(wǒ)者，欲有求(qiú)于我也。

　　”

　　邹忌身长五(wǔ)十四·寸(cùn)左右，而且形象外(wài)貌光艳美丽。

　　有(yǒu)一(yī)天早晨他穿戴好衣帽，照着(zhe)镜(jìng)子，对他的妻子(zi)说：“我与城北的徐公(gōng)相(xiāng)比，谁更美丽呢？”他的妻子说：“您美(měi)极了，徐公怎么(me)能比得上您(nín)呢(ne)？城北的(de)徐公齐国的最美的男子。

　　邹(zōu)忌不相(xiāng)信自己(jǐ)（比徐公美），于(yú)是又问他的(de)小妾说：“我和徐公相(xiāng)比(bǐ)，谁更美丽？”妾说：徐公怎么能比得上您呢？第二天，有客(kè)人从(cóng)外面来(lái)拜访，邹忌和他坐着谈话，邹忌(jì)问(wèn)客(kè)人道：“我和徐公相比，谁更美(měi)丽？”客人说：“徐公(gōng)不如您美丽啊。

　　”

　　又(yòu)过(guò)了(le)一天，徐公前来拜访，（邹忌(jì)）仔(zǎi)细地端详他，自己觉得不如他(tā)美丽；

　　看着镜子(zi)里(lǐ)的自己(jǐ)，更是觉得(dé)自己与徐公相差甚远。

　　傍(bàng)晚，他躺在床上休息时想(xiǎng)这件事，说：“我的妻子认为(wèi)我美，是偏爱我；

　　我(wǒ)的小妾(qiè)认为我美，是惧怕我；

　　客人(rén)赞美我(wǒ)美，是有事情(qíng)要(yào)求(qiú)于我。

　　”

　　邹忌(jì)(约前385年(nián)—前(qián)319年)，一作“驺忌”，尊称“驺子”，中国战国时期齐国人(rén)。

　　《史记》亦作驺忌(jì)，齐桓公田午时的(de)大臣;齐威王田(tián)因齐时期，以(yǐ)鼓琴游说齐威(wēi)王，被任(rèn)相国，封(fēng)于下邳(pī)(今江苏睢宁古邳(pī)镇(zhèn))，号成侯;后又侍齐宣王田(tián)辟疆。

　　他曾(céng)作家许地山简介，许地山简介资料劝说齐威王(wáng)奖励(lì)群臣吏民进谏(jiàn)，主张革新政治，修订法律，选拔人(rén)才，奖励贤臣(chén)，处罚(fá)奸吏，并选荐(jiàn)得(dé)力(lì)大臣坚守四境，从此(cǐ)齐国(guó)渐(jiàn)强。

　　前360年前后，齐威(wēi)王起用邹(zōu)忌(jì)实行改革，“谨(jǐn)修(xiū)法律而(ér)督奸吏”。

吾妻(qī)之美我(wǒ)者 的美什么意思

　　意思：美丽。

　　出处：战国时期刘(liú)向《邹忌(jì)讽齐王纳谏》。

　　原文节选：明日徐公来，孰视(shì)之(zhī)，自(zì)以为(wèi)不如；窥镜而自视，又弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美我(wǒ)者，私我也；妾之(zhī)美我(wǒ)者，畏(wèi)我也；客之美我(wǒ)者(zhě)，欲有求于(yú)我(wǒ)也(yě)。

　　”

　　译文(wén)：又过了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地端详他，自己觉得不如他(tā)美丽；照着(zhe)镜子里的自己，更(gèng)是觉(jué)得自己与徐公相(xiāng)差甚远。

　　傍晚(wǎn)，他躺(tǎng)在床上休息时想(xiǎng)这件事，说(shuō)：“我的妻子认斗举为(wèi)我美，是偏爱我(wǒ)；我的小妾认为我(wǒ)美(měi)，是(shì)惧怕我；客人赞(zàn)美我美，是有事情要(yào)求于我(wǒ)。

　　”

扩展资料

　　文章塑造了邹(zōu)忌这样有自(zì)知之明，善(shàn)于思考，勇(yǒng)于(yú)进谏的贤士(shì)形象(xiàng)。

　　又(yòu)表现了(le)齐威王知错能改，从谏(jiàn)如流的明君形象，和革除弊端，改良(liáng)政治的迫切愿望(wàng)和(hé)巨大决(jué)心(xīn)。

　　告诉读者居上者只有广空(kōng)中碧开(kāi)言路，采纳(nà)群言，虚心接受批(pī)评意见并积(jī)极加以改正(zhèng)才有可能成功。

　　文章以“孰美”的问答开(kāi)篇，继写邹忌暮寝自思，寻(xún)找妻(qī)、妾、客人赞(zàn)美自己的因为，并因小悟大，将生活小事与国大事(shì)有机地联(lián)系起来(lái)。

　　由自己的“敝(bì)”，用类比培瞎推理的方法婉(wǎn)讽“王之(zhī)敝甚”，充分显示了(le)邹忌巧妙的讽谏艺术与(yǔ)娴熟的从政谋略(lüè)。

　　邹忌正是(shì)以自身(shēn)的生活(huó)体悟，委婉(wǎn)地劝谏齐威王广开言路，改革弊政，整顿吏治(zhì)，从而收到很好的效果。

　　创作背景：春秋战国之际，七雄并立，各国间(jiān)的(de)兼并战(zhàn)争，各统(tǒng)治集团内部新(xīn)旧(jiù)势力(lì)的斗争，以(yǐ)及(jí)民众(zhòng)风起云涌(yǒng)的反抗斗争，都异常(cháng)尖锐激(jī)烈。

　　在这激烈动荡的时代，“士(shì)”作为(wèi)一种最活跃的阶(jiē)层出现在(zài)政治舞台上。

　　他们以自(zì)己的(de)才(cái)能和学识，游说于(yú)各国(guó)之间，有的主(zhǔ)张连横，有(yǒu)的主(zhǔ)张合纵，所以，史称这些人(rén)为(wèi)策士或纵横家(jiā)。

　　他们提出一定(dìng)的政治主张或斗(dòu)争策略，为(wèi)某些统治集团服务，并且往往利用当时(shí)错(cuò)综复(fù)杂(zá)的(de)斗(dòu)争形势游说使诸侯采纳，施(shī)展着自(zì)己治国(guó)安邦的(de)才干。

　　各国统(tǒng)治者也(yě)认识到，人心(xīn)的向背，是国家政(zhèng)权能否巩固的决(jué)定(dìng)性因素。

　　失去了民(mín)心，国家的统治就难以维持。

　　所以，他们(men)争相招揽人才(cái)，虚心纳谏，争取“士(shì)”的支持。

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