念(niàn)天地之悠悠(yōu)的下一句(jù)是什么，念天地之悠悠的下一(yī)句是什么诗(shī)句(jù)是原文前(qián)不见古(gǔ)人(rén)，后不见来者的。

　　关于念(niàn)天(tiān)地之悠悠(yōu)的下一(yī)句是什么，念天地之(zhī)悠悠的下一句(jù)是什么诗句以及念天地之悠悠的下一句是什么？，念天地之悠悠的下(xià)一句是什么 百度网(wǎng)盘，念(niàn)天地之悠悠的下(xià)一(yī)句是什么(me)诗句，念天地之悠悠的下一(yī)句(jù)是(shì)什么诗，念天地之悠悠下一句(jù)是(shì)什(shén)么古诗(shī)等(děng)问题，小编将为你(nǐ)整理以下知识：

念天地之悠悠的下(xià)一(yī)句是什么，念(niàn)天地之悠悠(yōu)的下(xià)一句是(shì)什么诗句

　　原文

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天地之(zhī)悠悠，独(dú)怆然而涕下！

　　幽州：古十二州之一，现今北京(jīng)市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼(lóu)，故址(zhǐ)在今北京市大兴，是燕昭王为(wèi)招纳天下贤士而建。

　　前：过去(qù)。

　　古(gǔ)人：古代那些能够礼(lǐ)贤下(xià)士的圣君(jūn)。

　　后：未(wèi)来(lái)。

　　来者：后(hòu)世那些重视人才的贤明君主(zhǔ)。

m是什么意思性取向　　念：想(xiǎng)到(dào)。

　　悠(yōu)悠：形容时(shí)间(jiān)的久远和空间的(de)广大(dà)。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻的样子。

　　涕(tì)：古时指眼(yǎn)泪(lèi)。

　　这首诗写于武则(zé)天万岁通天元年（696年）。

　　陈子昂是一(yī)个(gè)具有政治(zhì)见(jiàn)识(shí)和政(zhèng)治才能的文人。

　　他直言敢谏，对武(wǔ)后朝的(de)不少(shǎo)弊(bì)政，常常提出批评意(yì)见，不为武则(zé)天采纳，并曾一度因“逆党”株连而(ér)下(xià)狱。

　　他的政治抱负不能实现，反而受到(dào)打(dǎ)击，这使他心情非常(cháng)苦(kǔ)闷。

　　万(wàn)岁通天元年，契丹李尽忠、孙万(wàn)荣等攻陷营州(zhōu)。

　　武则天委派武攸(yōu)宜率(lǜ)军征讨(tǎo)，陈子(zi)昂在武攸宜(yí)幕(mù)府担(dān)任参m是什么意思性取向谋，随军出(chū)征。

　　武攸宜为(wèi)人轻率，少(shǎo)谋略。

　　次年兵败，情况紧(jǐn)急，陈子昂请(qǐng)求遣(qiǎn)万人作前(qián)驱(qū)以(yǐ)击(jī)敌(dí)，武不允。

　　随后，陈(chén)子(zi)昂又向武进(jìn)言，不听，反把(bǎ)他降为(wèi)军(jūn)曹(cáo)。

　　诗人接(jiē)连受到挫折，眼看报国宏愿成为(wèi)泡影，因此(cǐ)登(dēng)上蓟北楼，慷慨悲吟(yín)，写下(xià)了《登(dēng)幽州台歌(gē)》以及《蓟丘览古赠卢居士藏(cáng)用(yòng)七首(shǒu)》等诗(shī)篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年(nián)），字(zì)伯玉，梓州射洪（今属四川）人。

　　唐代(dài)文(wén)学家、诗人(rén)，初唐诗文革(gé)新人物之一(yī)。

　　因曾任右拾遗，后世称(chēng)陈拾(shí)遗(yí)。

　　与司马承祯、卢藏用、宋之(zhī)问、王适、毕构、李白(bái)、孟浩(hào)然(rán)、王(wáng)维、贺知章称为(wèi)仙宗十友。

　　陈子(zi)昂青少年时轻财(cái)好(hǎo)施，慷慨(kǎi)任(rèn)侠，文(wén)明元年（684年）举(jǔ)进士，以上书论政得到女皇武则天重视，授麟台正字。

　　后升(shēng)右拾遗，直言(yán)敢谏(jiàn)，曾因“逆党(dǎng)”反对武后而株连(lián)下狱。

　　曾两(liǎng)度从(cóng)军边(biān)塞，对(duì)边防事务颇有(yǒu)远见。

　　圣(shèng)历(lì)元(yuán)年（698年），因父老解官回(huí)乡，不久父死。

　　陈子昂居丧期间，权臣(chén)武三思指使射洪县令(lìng)罗(luó)织罪(zuì)名，加以迫害，最终冤死狱(yù)中。

　　陈(chén)子(zi)昂存诗共(gòng)100多首，其诗风骨峥嵘，寓(yù)意深(shēn)远，苍劲(jìn)有(yǒu)力。

　　其中最有代表性的有(yǒu)《登幽州台(tái)歌》《登泽州城北(běi)楼宴》和组诗《感遇诗三十八首》《蓟丘览(lǎn)古(gǔ)赠卢居士(shì)藏(cáng)用七首》等(děng)。

　　1960年中华书局出版《陈子昂集校注》。

念(niàn)天地(dì)之悠悠下一句是什(shén)么

　　念(niàn)天地之悠悠下一句是:独怆(chuàng)然而涕下。

　　登幽州(zhōu)台歌

　　唐代：陈(chén)子昂

　　前不见古人，后(hòu)不见来者。

　　念天(tiān)地之悠(yōu)悠，独怆(chuàng)然而涕下！

　　译文

　　往前不(bù)见古代(dài)招贤的(de)圣君(jūn)，向后不见后世求才的(de)明君(jūn)。

　　想到只有(yǒu)那苍茫天地(dì)悠悠无限，自己止不住满怀悲(bēi)伤察庆热泪纷纷(fēn)。

　　注释

　　幽州：古十(shí)二州之(zhī)一，现今北京市(shì)。

　　幽州台(tái)：即黄金台，又称(chēng)蓟北楼，故址在今北京市(shì)大(dà)兴(xīng)，是燕昭王(wáng)为招(zhāo)纳天下贤士而建(jiàn)。

　　前伏没(méi)高：过去(qù)。

　　古人：古代那些能够礼贤下(xià)士的(de)圣君。

　　后：未来。

　　来(lái)者：后世那(nà)些(xiē)重视(shì)人才的贤明(míng)君主。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠：形容时间的久远和空间的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕(tì)：古(gǔ)时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政(zhèng)治见(jiàn)识和政治才能(néng)，他言敢谏，但(dàn)没有被武则天(tiān)采纳(nà)，屡受击(jī)，心情郁郁悲愤。

　　诗歌写登上(shàng)幽州(zhōu)蓟北楼远望，悲从中(zhōng)来，并(bìng)以“山河旧，人物不同”来(lái)抒发自己“生不逢时的哀(āi)叹。

　　语言奔放，富有感染力(lì)。

　　　　“前不见古人，后不(bù)见来者。

　　”这是一(yī)声人生短(duǎn)暂的(de)感喟。

　　诗人纵观古往(wǎng)今来，放眼于(yú)历史的(de)长(zhǎng)河，不能(néng)不感到人生的短促(cù)。

　　天地悠悠，人生(shēng)匆匆(cōng)，短短的几十年(nián)真(zhēn)如白驹之过隙，转瞬之间就消失(shī)了(le)。

　　这种感叹既可以引(yǐn)出及时行(xíng)乐的颓废思想(xiǎng)，也可以(yǐ)引发加倍努力奋(fèn)斗的志气(qì)。

　　自古以来有多少仁人志士并不因(yīn)感到人生(shēng)短(duǎn)暂而消缺尺沉(chén)颓(tuí)唐，反(fǎn)而更加(jiā)振作精(jīng)神，使自己有限的一生取(qǔ)得接(jiē)近无限的意义。

　　正因(yīn)为陈子昂抱着这种积极态度，所以他(tā)才“怆然涕下(xià)”。

　　也(yě)正因为(wèi)在悲(bēi)怆的深(shēn)层，蕴蓄着一股积极奋发欲有所作为的豪气，所以(yǐ)才能引(yǐn)起我们的共鸣。

　　诗人俯仰古今，深感人生(shēng)短暂(zàn)，宇宙无限，不觉中流(liú)下(xià)热(rè)泪。

　　这(zhè)是诗人空(kōng)怀(huái)抱(bào)国为(wèi)民之心不(bù)得施展的呐喊。

　　细细读来，悲壮(zhuàng)苍凉之气油然(rán)而生，而长短(duǎn)不齐(qí)的句法，抑(yì)扬(yáng)变化的音(yīn)节，更增添了艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗没(méi)有对幽州台作一字描写，而只是登(dēng)台的感(gǎn)慨，却成为(wèi)千古名篇。

　　诗篇风格明朗刚健，是具有(yǒu)“汉魏风骨”的唐代诗歌的先驱(qū)之作，对扫(sǎo)除齐梁(liáng)浮(fú)艳(yàn)纤弱的形式主义诗风具有(yǒu)拓疆开路之功。

　　在艺(yì)术上，其(qí)意(yì)境雄浑，视野开阔，使得诗人的自我形(xíng)象更加鲜亮(liàng)感人。

　　全诗语言奔放，富有(yǒu)感(gǎn)染力，虽然(rán)只有短(duǎn)短四句，却(què)在人们面(miàn)前展现了(le)一幅境界(jiè)雄浑，浩瀚(hàn)空旷的艺(yì)术(shù)画(huà)面。

　　诗(shī)的前三句粗笔勾勒(lēi)，以(yǐ)浩茫宽(kuān)广的宇宙天地和沧桑易变的古(gǔ)今人事作(zuò)为深邃、壮美的背(bèi)景加(jiā)以(yǐ)衬(chèn)托。

　　第四(sì)句饱蘸感情，凌空一笔，使(shǐ)抒情主(zhǔ)人公——诗人慷慨悲壮的(de)自我形象站到了画(huà)面的主位(wèi)上，画面顿(dùn)时神韵(yùn)飞动，光彩照人。

　　从(cóng)结(jié)构脉络上说，前两(liǎng)句是俯仰古(gǔ)今，写出时间的绵长；第三句登(dēng)楼眺(tiào)望(wàng)，写(xiě)空间的辽阔无(wú)限；第四句写诗人孤单悲苦的心(xīn)绪。

　　这样前后相互映照，格(gé)外动(dòng)人。

　　　　在用(yòng)辞造语(yǔ)方面，此(cǐ)诗深受《楚(chǔ)辞》特别是其中《远游》篇的(de)影(yǐng)响。

　　《远(yuǎn)游》有(yǒu)云：“惟天地之无穷兮，哀(āi)人生之长勤。

　　往者(zhě)余弗(fú)及兮(xī)，来者吾不闻。

　　”此诗(shī)语句即从此化出，然而意境却(què)更(gèng)苍茫遒(qiú)劲。

　　　　陈子昂这(zhè)首感伤之作是由自己(jǐ)在现实生(shēng)活中(zhōng)的遭遇触发(fā)的，但是其客观(guān)意义却远远超越了他自身以至他所处(chù)的时代的范围，带有一(yī)定(dìng)的(de)广泛性(xìng)。

　　表现在(zài)这首诗(shī)里的感伤(shāng)情(qíng)绪，和世俗的忧生叹(tàn)逝有明显的不同(tóng)。

　　这是一种在(zài)对事业(yè)和人生的执着追求(qiú)中产生的喟叹

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 m是什么意思性取向