徐太(tài)志恶魔(mó)事件发生在(zài)1994年，想要(yào)知道这件事情的经过，首先我们(men)必须(xū)要来了解了解徐太(tài)志到(dào)底(dǐ)是(shì)一个怎样的人，徐太(tài)志的(de)职业是歌(gē)手，在韩国(guó)乐坛中(zhōng)他算得上是名(míng)气非常大的前(qián)辈了(le)，并(bìng)且在徐太志的身上还(hái)有(yǒu)一(yī)种魅力是让人(rén)莫名其(qí)妙(miào)的被吸引(yǐn)的，这种特(tè)殊的感情导致徐太志即(jí)便已经隐退多年，大(dà)家还(hái)是会对他印象(xiàng)深刻，既然(rán)徐太志是这么一(yī)位有魅力的人，那他(tā)是怎(zěn)么和恶魔(mó)事件扯上关系的(de)呢，一说到恶魔就会让(ràng)人有害怕的(de)感觉(jué)，徐太志和这(zhè)种(zhǒng)事情扯(chě)上关系让(ràng)人感到很恐惧(jù)啊(a)。

1972年5公里世界纪录多少 5公里世界纪录是几分钟2月21日(rì)出(chū)生(shēng)于(yú)韩国首尔的徐太志原(yuán)名叫(jiào)郑铉(xuàn)哲，从(cóng)小就对音(yīn)乐有浓厚兴趣的他在14岁就(jiù)和(hé)朋(péng)友(yǒu)组建乐队，天上壁、活化山、夕那雨(yǔ)这些乐(lè)队中都有徐(xú)太(tài)志加入的痕迹，可惜最后(hòu)乐队(duì)也都逃不(bù)过解散成(chéng)员各奔(bēn)前(qián)程(chéng)的命运，一直(zhí)到90年代(dài)，徐太志和(hé)杨贤硕、李朱路组成“徐太志和孩(hái)子们”，这个(gè)组(zǔ)合开创了韩(hán)国偶(ǒu)像组合和流(liú)行舞曲的新时代(dài)，成为韩国90年(nián)代(dài)当红(hóng)歌手组合，是韩国(guó)偶像的鼻祖。

1994年徐太志的恶魔事件其实是说(shuō)他在1994年发表过组合的第三张专辑(jí)，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅咒(zhòu)的杰作”，也是“徐太志(zhì)和孩(hái)子们”专辑中销量最少的(de)一张，就是这张(zhāng)专辑让(ràng)徐太志不再是(shì)大家口中(zhōng)的(de)歌手和音乐人(rén)那么简单，而变成了最让韩国人惊讶和争议的“社(shè)会人”，徐太(tài)志的音(yīn)乐(lè)不再是单纯的“聆听”角度而(ér)是作为“分(fēn)析和批判的对象”存在，他这样的歌手应该不会有第二个了。

恶魔(mó)事件就是(shì)从徐太志的歌(gē)曲(qū)传5公里世界纪录多少 5公里世界纪录是几分钟出来的，当时(shí)流传(chuán)“撒(sā)旦(dàn)说”，关于“徐太志的音乐倒过来听，传达了撒旦的(de)信息”的传闻(wén)在全国(guó)扩散着，传说(shuō)将“徐太志和(hé)孩子们”专辑(jí)卡(kǎ)带分解后，将卷筒换向反方向插进(jìn)，然后用卡带(dài)录音机(jī)收听《教室理(lǐ)念》的(de)话就(jiù)会听(tīng)到“血(xuè)不足”这样的声音(yīn)。尽管徐太志本(běn)人(rén)极力否(fǒu)认(rèn)，但(dàn)一部分宗(zōng)教人士还是(shì)认为(wèi)这首歌曲是赞扬(yáng)撒旦的意思，认为徐太志是恶魔中的(de)恶魔。

事实上这(zhè)样的说法完全是没有依据的(de)，就是(shì)三人成虎的传言所(suǒ)造成(chéng)大(dà)家(jiā)心里一(yī)定的心理暗示，徐太(tài)志身上确(què)实(shí)有一(yī)种(zhǒng)魅(mèi)力(lì)会让(ràng)人莫(mò)名其妙的被他吸引，但因此就说(shuō)他是(shì)恶(è)魔就有点(diǎn)太不科学的，说(shuō)白了大家(jiā)还是都喜(xǐ)欢(huān)凑热闹罢了，一点会引起争(zhēng)议的新闻被5公里世界纪录多少 5公里世界纪录是几分钟放大都(dōu)会(huì)给当事人造成无法挽回的后果与影响，以后大家如(rú)果再碰上一些匪夷所思的传(chuán)闻(wén)，还是要多思考(kǎo)思考再决定要不(bù)要(yào)站队。

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