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悲守穷(qióng)庐将(jiāng)复何及啥意思，悲守穷庐将(jiāng)复(fù)何及表达了什么愿(yuàn)望(wàng)

　　悲守穷庐，将复何及的全句是“年(nián)与时(shí)驰，意与日(rì)去(qù)，遂成枯落，多(duō)不接世，悲守穷庐，将复何及。

　　”意思是年华(huá)随时光而飞驰，意志随岁月而(ér)流逝(shì)。

　　最终枯(kū)败(bài)零落，大(dà)多不(bù)接触世(shì)事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着(zhe)那穷(qióng)困的居舍，其时(shí)悔恨又(yòu)怎么来得及(jí)?

　　悲守穷(qióng)庐，将(jiāng)复何及：穷(qióng)庐：穷困(kùn)潦倒之人住的(de)陋(lòu)室。

　　将复何及(jí)：又怎么来得及。

　　悲守穷庐，将复何(hé)及出自诸葛亮的《诫(jiè)子书》。

　　原文如下：夫君子(zi)之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以(yǐ)明志，非(fēi)宁静无以致远。

　　夫(fū)学须静(jìng)也，才(cái)须学也，非学无(wú)以广才，非(fēi)志无以成学。

　　淫慢则不(bù)能励精，险躁(zào)则不能(néng)治性。

　　年与时(shí)驰(chí)，意与日去，遂(suì)成枯落(luò)，多不接世，悲守穷庐，将复何及!

　　翻译(yì)为：君(jūn)子的行为操守，从宁(níng)静来(lái)提(tí)高自身的修养，以节俭(jiǎn)来(lái)培养自己(jǐ)的(de)品德。

　　不恬静(jìng)寡欲无法(fǎ)明确志向(xiàng)，不排除外来干扰无(wú)法达(dá)到远大目标。

　　学习必须静心专一，而才干(gàn)来自学习(xí)。

　　所以(yǐ)不学习就无法增长才(cái)干，没有志向就无法(fǎ)使学习有所成就。

　　放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就(jiù)不(bù)能陶冶性情(qíng)。

　　年(nián)华(huá)随(suí)时光而飞驰，意(yì)志(zhì)随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只(zhǐ)能悲哀地坐守着(zhe)那(nà)穷困(kùn)的居(jū)舍，其时悔恨又怎(zěn)么来得及(jí)?

悲守穷庐将复(fù)何及意思是(shì)什么

　　 “悲守穷庐，将复何(hé)及”的意思(sī)是悲(bēi)哀地坐(zuò)守着那(nà)穷(qióng)困的(de)居舍(shě)，又怎么来(lái)得及呢(ne)？这句(jù)话出自诸葛(gé)亮的(de)《诫(jiè)子书》，《诫子书》是诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻(zhān)嫌扒的一封家书。

悲守埋(mái)春穷庐(lú)将复何及的意思

　　 及：来得及，赶(gǎn)上(shàng)。

　　悲(bēi)哀地坐守着那(nà)穷困的居(jū)舍，又怎(zěn)么来得(dé)及呢？

　　 这(zhè)句话出自《诫子书》，《诫子(zi)书》是三国时期政治家(jiā)诸(zhū)葛亮临终前写给他(tā)儿子诸葛瞻的一封家书。

　　从文中可(kě)以看作出诸葛亮(liàng)是一(yī)位品(pǐn)格(gé)高洁、才学渊博的(de)父亲，对儿子的(de)殷(yīn)殷教诲与(yǔ)无限期望尽在此书中(zhōng)。

《诫子书》全(quán)文

　　 夫君子之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志(zhì)，非宁静无以致远。

　　夫学须静也，才(cái)须学也。

　　非学无(wú)以(yǐ)广才，非志无(wú)以成学。

　　慆慢(màn)则不能(néng)励(lì)精，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君子的行为操守(shǒu)，从宁静(jìng)来提高自身的修养，以(yǐ)节(jié)俭(jiǎn)来(lái)培养(yǎng)自己的品德(dé)。

　　不恬静(jìng)寡(guǎ)欲无法明确志向，不排除(chú)外来干扰无法达到(dào)远大目(mù)标。

　　学习必须静(jìng)心(xīn)专一，而才干来自学习。

　　所以不(bù)学习就无法增长才干，没有(yǒu)志向(xiàng)就(jiù)无法使学习有所成就。

　　放纵懒散就无法芹液昌振(zhèn)奋精神，急躁冒险就不(bù)能陶(táo)冶性情。

　　年华随(suí)时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最(zuì)终枯败零落，大多不接触世事、不为社(shè)会所(suǒ)用，悲哀地坐(zuò)守着那穷困的居(jū)舍(shě)，又怎么(me)来得(dé)及呢？

《诫子书》的(de)启示

　　 1.修(xiū)身养性(xìng)贵(guì)在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静(jìng)无以(yǐ)致远(yuǎn)”、“学须(xū)静(jìng)也”，告诉(sù)人们(men)只有宁(níng)静才能够修(xiū)养(yǎng)身心，静思反省。

　　“俭(jiǎn)以养(yǎng)德”，告诉我(wǒ)们生活务必要节俭，并以此(cǐ)培(péi)养自己的德行。

　　 2.只(zhǐ)有(yǒu)淡(dàn)泊、宁静，才(cái)能做(zuò)到志存(cún)高远。

　　内心宁(níng)静才能戒骄戒躁，内心淡(dàn)泊才能含英咀华，内心开(kāi)阔(kuò)才能登高(gāo)望(wàng)远。

　　无论工作(zuò)还是生活，只有(yǒu)静下心(xīn)来(lái)才(cái)能更好的谋划(huà)未(wèi)来、计划将来。

　　 3.要勤于(yú)学习(xí)，善于(yú)思考。

　　“夫(fū)学(xué)须静(jìng)也”、“才须学也”，告诉(sù)我们学(xué)习既要有(yǒu)宁静的学习环境(jìng)更要(yào)有(yǒu)专(zhuān)注(zhù)、平和的学习心境(jìng)！“非学无(wú)以广才”、“非志(zhì)无以成(chéng)学”，则进一(yī)步阐述了(le)学习(xí)的增值力量(liàng)。

　　立(lì)志是成学(xué)的前提，不努(nǔ)力学习，就不(bù)能增加自己的才(cái)干；但在学习(xí)的过(guò)程中(zhōng)，决心和毅力(lì)非常重要，缺(quē)乏了意志力，就会半途(tú)而废。

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