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世界四大文化名(míng)人是哪4个,世界四大文化名人(rén)不(bù)包括谁

  世界(jiè)四大文化名人包括(kuò)屈原、哥白(bái)尼、弗朗索(suǒ)瓦·拉伯雷、威(wēi)廉·莎士比亚。世界四大文化名人(rén)

  1953年在赫尔辛(xīn)基(jī)颁布了四位世界文化名人。

  他们是中国的屈原,波(bō)兰(lán)的天(tiān)文学家、日心说创始人哥白尼(ní);

  欧洲(zhōu)文艺(yì)复兴(xīng)时(shí)期重要的人(rén)文主义作家之一(yī)弗(fú)朗索瓦·拉伯雷;

  欧(ōu)洲文艺复兴时(shí)期最重要(yào)的作家,杰出的戏剧家和(hé)诗人威(wēi)廉·莎士比亚。

屈原(yuán)

  屈原是中国历史上一位(wèi)伟大(dà)的爱国诗人,中国浪漫(màn)主义文(wén)学的奠基人,“楚辞”的(de)创立者和代表(biǎo)作家(jiā),开辟了“香(xiāng)草美人”的(de)传统,被誉为“楚(chǔ)辞之祖”,楚国有名的(de)辞赋家宋玉、唐勒、景差都受(shòu)到屈原的影响。

  屈原作品的(de)出(chū)现,标志(zhì)着中(zhōng)国诗歌进入了一个由大雅(yǎ)歌唱到浪漫独(dú)创的新(xīn)时代,其(qí)主要(yào)作品有《离骚》《九歌》《九章(zhāng)》《天问》等(děng)。

  以屈原(yuán)作(zuò)品为主体的《楚辞》是中(zhōng)国(guó)浪漫主义文学(xué)的源头之一,《楚(chǔ)辞》中最著名的篇章是《离(lí)骚》与(yǔ)《诗经》中的《国风(fēng)》并称(chēng)为“风骚”,对后世诗歌产生了(le)深远影响。

哥白尼(ní)

  尼古拉·哥(gē)白尼(波兰语:Nikolaj Kopernik,1473年2月19日—1543年5月24日,享年70岁),是文(wén)艺复(fù)兴时(shí)期的波兰天文学家、数学(xué)家、教会法博士(shì)、神父(fù)。

  在哥白尼40岁时,他提出(chū)了日心说,否定了教会的权威(wēi),改变了人类(lèi)对(duì)自(zì)然对自身的看法。

  当时罗马(mǎ)天主教(jiào)廷认为他的日心(xīn)说违反《圣经》,哥白尼仍(réng)坚信日心说,并认为日心(xīn)说与其并无矛盾,并经过长年的观察和计算完(wán)成(chéng)他(tā)的伟大著作《天(tiān)体运行而不辍履践致远是什么意思,行而不辍 什么意思行论(lùn)》。

弗朗索(suǒ)瓦·拉(lā)伯雷

  1483年(一说1494),拉伯雷出(chū)生于(yú)法国中部的希农城,十几岁后,拉伯雷接受了宗教教育,进修道院当了修(xiū)士。

  期(qī)间开始学习希腊文,来(lái)了解希(xī)腊(là)和罗(luó)马的古代(dài)文化。

  1530年,拉(lā)伯雷进大(dà)学攻读医学,用了两个月的时(shí)间获(huò)得(dé)了学(xué)士学位,当上了(le)医师。

  1532年,《巨人传》第一部出版,次年出版第二部,虽然(rán)受到民众欢迎,但(dàn)被法院宣布(bù)为禁(jìn)书。

  1537年,获得蒙(méng)彼利埃大学的博士学位。

  1545年,在国王的特(tè)许发行证的保(bǎo)护下,拉伯雷以真(zhēn)实姓名出(chū)版(bǎn)了《巨(jù)人(rén)传》的第三部。

  但不久国王(wáng)死去(qù),小(xiǎo)说又(yòu)被列为禁书,拉伯(bó)雷被迫外逃(táo),直至1550年才获准回到法国(guó)。

  回国后的(de)拉(lā)伯雷在学校(xiào)教书,教书期间,他(tā)完成了《巨人传》的第四部和(hé)第(dì)五部(bù)。

  1553年4月(yuè)9日,拉伯雷在巴黎去世。

威廉·莎士比亚

  威廉·莎士比亚在(zài)华人社(shè)会常(cháng)尊(zūn)称为莎翁。

  鲁(lǔ)迅在《摩罗诗力说》中,称莎翁为“狭斯丕尔”,是英国(guó)文学史(shǐ)上(shàng)最杰(jié)出的戏剧家(jiā),欧洲文艺复兴时期最重要、最伟(wěi)大的作(zuò)家(jiā),全世界最卓越的文(wén)学家之一(yī)。

  德国的(de)狂飙(biāo)运(yùn)动也是高唱着莎士比亚的赞(zàn)歌,举着他的(de)旗帜前(qián)进的(de)。

  歌德说:“我(wǒ)读到他的第一页.就使我一(yī)生都(dōu)属(shǔ)于他了。

  读完(wán)第一部,我(wǒ)就像一个(gè)生下来的盲人,一只奇异的手在瞬间使我的双眼看到了光明……感谢赐我智慧的(de)神灵。

  ”

  而(ér)且,莎士比亚在(zài)马克思的心目(mù)中(zhōng)所(suǒ)占的(de)位置也是独(dú)一无二的,没有任何其他作(zuò)家(jiā)可(kě)以与之相比。

  在马克(kè)思的著(zhù)作中,仅(jǐn)以(yǐ)数量来说,引用或谈(tán)到(dào)莎士比亚竟(jìng)有(yǒu)三(sān)四(sì)百处(chù)之(zhī)多。

  所以有人说,莎士(shì)比亚是马克(kè)思科学研究过程(chéng)中从始至(zhì)终的最好(hǎo)伴侣。

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