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鱼目混珠这个故事,鱼目混珠的典故

鱼目混珠这个故事,鱼目混珠的典故 琪琪格蒙语什么意思

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琪琪格蒙语什(shén)么意(yì)思

  是花朵(duǒ)的。

  “琪琪格(gé)”在蒙古(gǔ)语中的意思(sī)是指花朵的含义,表示(shì)智慧就(jiù)像花儿一样(yàng)美(měi)丽(lì)、多彩(cǎi)。

  而(ér)乌云(yún)琪琪格是由两个(gè)词语组成的一(yī)个(gè)新的名字(zì),乌云(yún)指的是智慧(huì),而琪琪格是指花。

  蒙语产生于9到10世(shì)纪,主要分为中部方言(yán)、西部方言、北部方言以及东(dōng)部方言等(děng)。

蒙古语

  蒙古族主要使用蒙古语(内蒙古方言),包括:内(nèi)蒙古自治(zhì)区中(zhōng)部蒙古族所(suǒ)使用的察哈尔、巴林(lín)、鄂(è)尔多斯(sī)、科尔沁、喀喇沁(qìn)土默特等土语。

  巴尔(ěr)虎-布里亚(yà)特方言,包括呼伦贝(bèi)尔陈(chén)巴鱼目混珠这个故事,鱼目混珠的典故eight: 24px;'>鱼目混珠这个故事,鱼目混珠的典故(bā)尔虎、新巴尔(ěr)虎(hǔ)、布里亚特(tè)等土(tǔ)语。

  卫拉(lā)特方(fāng)言,包括阿拉善(shàn)等地蒙古族所使(shǐ)用(yòng)的土(tǔ)尔扈特、额鲁特、察哈尔土语。

  蒙古(gǔ)起初并(bìng)无文字,1204年成(chéng)吉(jí)思汗俘获(huò)乃(nǎi)蛮部(bù)的掌印官塔塔(tǎ)统阿后,得知他(tā)深通(tōng)本国文字,便让(ràng)他用畏兀(wù)儿字教太子、诸王及贵(guì)族青年学习(xí)畏兀儿字,并用畏兀儿字拼写蒙(méng)古语,自(zì)左向(xiàng)右(yòu)竖写(xiě)。

  后来,成吉思汗正式下(xià)令用这种(zhǒng)文字(zì)发布命令、登(dēng)记户(hù)口(kǒu)、编(biān)制成文法(fǎ)等(děng)。

  畏兀儿字蒙古文不仅通行于蒙古,而(ér)且通行于四大汗国。

  畏(wèi)兀儿字蒙古文的(de)出现,对传承(chéng)蒙(méng)古族文明(míng)和(hé)对蒙古民族(zú)政治(zhì)、军事(shì)、经济、文化、外交等方面的发展都起到(dào)了重大作(zuò)用。

  成吉思汗的《大札撒》就是用畏兀儿字蒙文写成的。

  在成吉思汗(hàn)建大蒙古国46年(nián)后的1252年写毕的记载成(chéng)吉思汗和窝阔台汗历(lì)史的(de)畏兀儿字体(tǐ)的(de)蒙古文《蒙古(gǔ)秘史》,在采写和记(jì)录(lù)他们事(shì鱼目混珠这个故事,鱼目混珠的典故)迹的(de)时候(hòu),都是(shì)使(shǐ)用(yòng)从(cóng)呼伦(lún)贝(bèi)尔(ěr)走出(chū)去的蒙(méng)古(gǔ)尼伦——迭儿列(liè)勤部的方言。

  畏兀儿蒙文之(zhī)后创(chuàng)制的八思(sī)八(bā)蒙(méng)古文(wén)字,也是根据孛儿只(zhǐ)斤“黄金家族”所使用(yòng)的蒙古(gǔ)尼伦(lún)——迭儿(ér)列勤方言创制的。

内蒙古方言

东部汉(hàn)语方(fāng)言

  历史上,东(dōng)北(běi)地区的汉语主(zhǔ)要来(lái)自(zì)河北与山东(dōng)闯关东(dōng)的移(yí)民,以及其他地区的移民;并且受到东北当地的满语,蒙古(gǔ)语的(de)影(yǐng)响;形成东北话。

中西部方言

  晋语由山西(xī)商人(晋(jìn)商)走(zǒu)西口传入,在中西(xī)部影(yǐng)响较大,城(chéng)市(shì)地(dì)区有(yǒu)所减(jiǎn)弱,流行普(pǔ)通(tōng)话,包头(tóu)市(shì)昆都仑区由于有大量辽(liáo)宁移民(mín),使用东北官(guān)话吉沈片。

阿拉善方言

  阿拉善盟、鄂尔多斯(sī)西(xī)部使用为主。

蒙古名字乌尼日琪琪(qí)格(gé)是什(shén)么意思?

  蒙(méng)古族(zú)语中乌云琪琪格和(hé)乌云格日(rì)勒意(yì)思如下:

  乌(wū)云琪琪格:花一样(yàng)的智慧,表示(shì)智(zhì)慧像花(huā)儿一样美丽、多彩(cǎi)。

  乌云(yún)格日勒:光一样的智慧,表(biǎo)示智慧(huì)像光一样夺目(mù)、照人。

  乌(wū)云琪琪格是(shì)两(liǎng)个词组成的(de)名字,乌云是(shì)智慧,琪琪格是花。

  乌云格日勒是两个词组(zǔ)成(chéng)的名字。

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