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然则(zé)全国之事的(de)然则是什(shén)么意思(sī)，然则全国(guó)之事(shì)的然(rán)则翻(fān)译

　　“然则(zé)全国之(zhī)事”的“然则”是(shì)连词，意(yì)思(sī)是“已(yǐ)然这样，那(nà)么…”或“尽管如此(cǐ)，那么…”。

　　整句意思是已(yǐ)然这样，那(nà)么(me)全国的(de)事(shì)。

　　出自纪晓岚(lán)《河中(zhōng)石兽》。

　　原文节选：一老河兵(bīng)闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求(qiú)之于上流(liú)。

　　盖石(shí)性坚重，沙性(xìng)松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石(shí)下迎水处啮沙(shā)为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必(bì)倒掷(zhì)坎穴中(zhōng)。

　　如是(shì)再(zài)啮，石(shí)又再转。

　　转(zhuǎn)转不已，遂反(fǎn)溯流逆上(shàng)矣。

　　求之下贱，固颠；

　　求之(zhī)地中，不更颠(diān)乎(hū)？”如其言，果得于数里外(wài)。

　　然则全国之事，但知其一，不知其二者多(duō)矣，可据理(lǐ)臆(yì)断欤(yú)？全文层(céng)次(cì)明晰，其行(xíng)文结(jié)构首要环绕石兽的搜索(suǒ)作业打开，在(zài)戏(xì)剧性的情节(jié)中发掘出(chū)日子中(zhōng)的(de)道理。

　　庙里的和尚(shàng)和普通人相同(tóng)，由于(yú)对外界事物(wù)的知道有限，依照(zhào)惯例思想划(huà)着几只(zhǐ)小舟(zhōu)，顺着(zhe)河流去寻觅石兽，当然是找不到(dào)；

　　可(kě)是(shì)学(xué)者依照自(zì)己(jǐ)从书本上学来的常识进行推(tuī)理也不正确，他的一套理论或许能(néng)让世人(rén)暂时服气，可是现实仍是(shì)现(xiàn)实，依照学者的理(lǐ)论和办法向地下(xià)发(fā)掘，必定(dìng)也是找不(bù)到石兽的。

　　老河(hé)兵由(yóu)于终年与(yǔ)河流(liú)打交(jiāo)道，对(duì)河流的水、石、泥沙等(děng)习性有更详(xiáng)尽的了解，因而能得出正确的定论：石(shí)头逆流而上(shàng)了。

　　依(yī)照老河兵的办法在上游寻(xún)觅，公然(rán)找到了(le)石(shí)兽。

“然(rán)则全国之事(shì)中(zhōng)的然则”是什么意思(sī)？

　　然则是(shì)连词，,意思是“已然(rán)这样(yàng)，那么…”。

　　出自：《河中石兽》是清代文(wén)学家纪昀创造的一篇白话小说(shuō)。

　　原文节选：求之下贱，固颠；求(qiú)之地(dì)中，不(bù)更颠乎？”如其言，果得于(yú)数里外。

　　然则全国之岩山事，但知(zhī)其一，不(bù)知其二(èr)者多(duō)矣(yǐ)，可据理臆断欤？

　　译(yì)文：到(dào)河的下流寻觅石兽，当然张(zhāng)狂；在石(shí)兽淹没的当地(dì)寻觅它们，不是更张狂吗?”依照他的(de)话（去寻觅），公然在(上游)几里外寻到(dào)了石兽。

　　已然这样那么全国的事，只知(zhī)道表面现象，不知道底子道(dào)理(lǐ)的状况有许多，莫非能够(gòu)依据某个(gè)道理就片面判别吗(ma)?

　　文学赏析

　　这篇文章用简练的言语叙述了一则十分有(yǒu)教(jiào)育含(hán)义(yì)的寓(yù)言故事(shì)，讴歌了赋(fù)有实(shí)践经(jīng)验的老(lǎo)河兵，嘲笑了讲学粗(cū)散中家(jiā)的愚笨，挖苦(kǔ)了儒道(dào)学的自以为高(gāo)超。

　　关(guān)于人们(men)的(de)思想和(hé)知道具有较(jiào)大的启示和指打死日本人犯法吗，现在打死日本人犯法吗导含义。

　　全(quán)文层次明晰，其行文结(jié)构首要环绕石兽的搜(sōu)索作(zuò)业打开，在戏(xì)剧性的(de)情节(jié)中发掘出日子中的道理。

　　庙里的讲学家和(hé)普通人相同(tóng)，由于对外(wài)界事物(wù)的知道有(yǒu)限(xiàn)，依照(zhào)惯例(lì)思(sī)想划着几只小舟，顺着河流去寻觅(mì)石兽，当然是找(zhǎo)不到。

　　可是(shì)学者依照自己从书本上学(xué)来的常识进行推理(lǐ)也不正(zhèng)确，他的一(yī)套理论或许能让世人(rén)暂时服气，可(kě)是(shì)现实仍是(shì)现实，依照学(xué)者(zhě)的理(lǐ)论和办法向地掘胡下发掘，必定也是找不到石(shí)兽(shòu)的。

　　老河兵由于终年与(yǔ打死日本人犯法吗，现在打死日本人犯法吗)河流(liú)打交道(dào)，对河流的水(shuǐ)、石(shí)、泥沙(shā)等习性有更详尽的了解(jiě)，因而能得出正确(què)的定论：石头逆流(liú)而(ér)上了。

　　依照老河兵的办(bàn)法在(zài)上游寻觅，公然找到了(le)石兽(shòu)。

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