悲守穷(qióng)庐(lú)将(jiāng)复何及啥意思，悲守穷庐(lú)将复何(hé)及表达了什(shén)么愿望是悲(bēi)守穷庐，将(jiāng)复(fù)何及的(de)意思是只能(néng)悲哀地坐(zuò)守着(zhe)那(nà)穷困的居(jū)舍(shě),其时悔恨又怎么(me)来得及?这句话出自诸(zhū)葛亮的《诫子(zi)书(shū)》的。

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悲守穷庐将复(fù)何及(jí)啥意思，悲守穷庐将复(fù)何及表达了什么(me)愿望

　　悲守穷庐，将复(fù)何及的全句是“年与时驰，意与日去，遂成(chéng)枯落，多不接世(shì)，悲守穷庐，将(jiāng)复何及(jí)。

　　”意思是(shì)年华随(suí)时(shí)光而飞驰，意志(zhì)随岁月而流(liú)逝。

　　最终(zhōng)枯败零落，大多不接触(chù)世事、不为社会(huì)所(suǒ)用，只能(néng)悲哀地坐守着那穷(qióng)困的(de)居(jū)舍，其时悔(huǐ)恨又(yòu)怎(zěn)么来得及?

　　悲守穷庐，将复(fù)何(hé)及：穷庐：穷困潦倒之(zhī)人住的陋室。

　　将(jiāng)复何及：又(yòu)怎么来得及。

　　悲守穷(qióng)庐，将(jiāng)复何及出自(zì)诸葛亮(liàng)的《诫子书》。

　　原文如下(xià)：夫君(jūn)子(zi)之(zhī)行，静以修身，俭以养(yǎng)德。

　　非淡泊无(wú)以明(míng)志(zhì)，非宁静无以致远(yuǎn)。

　　夫学(xué)须静也，才须学也，非学无以广才(cái)，非志无以成(chéng)学(xué)。

　　淫慢(màn)则不能励精，险躁(zào)则不能治(zhì)性。

　　年(nián)与时驰(chí)，意与(yǔ)日(rì)去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!

　　翻译为：君子的(de)行为操守，从宁静来(lái)提高自(zì)身的修养(yǎng)，以节俭来培养自(zì)己的品德(dé)。

　　不(bù)恬静寡欲(yù)无(wú)法明确志向，不(bù)排除外来(lái)干扰无法达到远大目标。

　　学习必须(xū)静(jìng)心专一，而(ér)才干来自学习。

　　所以不学习就无法增(zēng)长才干，没有志向就(jiù)无法使学(xué)习有所成就(jiù)。

　　放纵懒散(sàn)就无(wú)法振奋精神，急躁(zào)冒险就不能陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁月而流(liú)逝。

　　最终(zhōng)枯败零落，大多不(bù)接触世事、不为社(shè)会所用，只(zhǐ)能悲哀地(dì)坐守着(zhe)那穷困的(de)居(jū)舍，其时悔恨又怎么来得及?

悲守穷庐将复何及意(yì)思是什(shén)么

　　 “悲守穷庐，将(jiāng)复何及”的意思(sī)是悲哀地坐守着(zhe)那穷困(kùn)的(de)居舍，又(yòu)怎么(me)来得及呢？这句话出自诸葛(gé)亮的《诫子(zi)书》，《诫子书》是诸葛亮(liàng)临终前写(xiě)给他儿子诸葛(gé)瞻嫌(xián)扒的一封(fēng)家书。

悲守埋春穷庐将复何及的意(yì)思

　　 及(jí)：来(lái)得及，赶上。

　　悲哀地(dì)坐(zuò)守着(zhe)那穷(qióng)困的(de)居舍，又(yòu)怎么来(lái)得及呢？

　　 这句话(huà)出自《诫子书(shū)》，《诫(jiè)子书》是三国时期政(zhèng)治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一(yī)封家书。

　　从文中可以华大基因是国企吗(yǐ)看作出诸葛亮是一(yī)位品(pǐn)格高洁、才学渊博的(de)父亲(qīn)，对儿子的殷殷教诲与无限(xiàn)期望(wàng)尽在此书中。

《诫子书》全文

　　 夫君子(zi)之行(xíng)，静以修身，俭以(yǐ)养德。

　　非淡泊无(wú)以明志，非宁(níng)静(jìng)无(wú)以致远。

　　夫学(xué)须静也(yě)，才须学也。

　　非(fēi)学无以广(guǎng)才，非(fēi)志无以成(chéng)学。

　　慆慢则不能励精(jīng)，险躁则不能治(zhì)性(xìng)。

　　年与时驰(chí)，意(yì)与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复(fù)何及！

　　 翻译： 君子的(de)行为(wèi)操(cāo)守，从宁静来提高自身(shēn)的修(xiū)养，以(yǐ)节俭来培养自己(jǐ)的品德。

　　不(bù)恬静寡欲(yù)无法明确(què)志向，不排除外来干扰无法达到远大(dà)目标。

　　学习必须静心专一，而才(cái)干来(lái)自学习。

　　所以不学(xué)习就无法增长才干，没有(yǒu)志(zhì)向(xiàng)就无(wú)法使学习有所(suǒ)成就(jiù)。

　　放(fàng)纵懒散就(jiù)无(wú)法芹液昌振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性(xìng)情。

　　年(nián)华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最(zuì)终枯败(bài)零落，大(dà)多不接触(chù)世事、不为(wèi)社会所用，悲(bēi)哀地坐守着(zhe)那穷困(kùn)的(de)居舍，又怎(zěn)么来得及呢？

《诫子书》的(de)启示

　　 1.修身养性(xìng)贵在“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以修身”、“非(fēi)宁静无以致(zhì)远”、“学须静也”，告诉人们只(zhǐ)有宁(níng)静才能够修养身心，静思反省。

　　“俭以(yǐ)养德”，告诉我们生活务必要节俭，并以此培(péi)养(yǎng)自己的德(dé)行。

　　 2.只有(yǒu)淡泊、宁静，才能做到志存高(gāo)远。

　　内心(xīn)宁静才能戒骄(jiāo)戒躁，内心淡泊(pō)才能含英咀(jǔ)华，内心开阔才能(néng)登高望远。

　　无论(lùn)工作还是生活，只(zhǐ)有(yǒu)静(jìng)下心来才能更好的谋划未(wèi)来、计划将来。

　　 3.要勤于学(xué)习，善于思考(kǎo)。

　　“夫学(xué)须(xū)静也”、“才须学也”，告诉我(wǒ)们(men)学习既要有宁(níng)静的(de)学习环境(jìng)更(gèng)要(yào)有专注、平和的学习心境！“非学无以广才”、“非(fēi)志(zh华大基因是国企吗ì)无(wú)以成学”，则进(jìn)一步阐述了(le)学习的(de)增(zēng)值力(lì)量。

　　立志是成(chéng)学的前(qián)提，不努(nǔ)力学习(xí)，就(jiù)不能增加(jiā)自(zì)己(jǐ)的才干；但(dàn)在学(xué)习的过程中，决心和毅力非常重要(yào)，缺乏了意志力，就会半途而废。

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