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寓言故事(shì)有(yǒu)哪(nǎ)些三年级下(xià)册课外，外国(guó)寓(yù)言故(gù)事有哪(nǎ)些(xiē)三(sān)年级下(xià)册(cè)

　　三年级下册(cè)寓言故事有：一、《邯郸学步》比喻生(shēng)搬硬套，机械地模(mó)仿(fǎng)别人，不但学不(bù)到别人的长处，反而会把自己原有的本事也丢掉(diào)。

　　出处：《庄子(zi)·秋水》记载(zài)，有一个燕国人到赵国的首(shǒu)都邯郸(dān)去，看(kàn)到那里人走路的姿势(shì)很美，就跟着(zhe)学(xué)起(qǐ)来。

　　结果(guǒ)不但学得(dé)不像，而且(qiě)把自己原来(lái)的(de)走法也忘了，只好(hǎo)爬(pá)着回去。

　　二(èr)、《狐假虎威》比喻仰仗或倚仗别人的(de)权(quán)势来欺压、恐吓人(rén)。

　　出处：《战国(guó)策(cè)·楚策一》记载(zài)，老虎(hǔ)寻找各种野(yě)兽吃掉他(tā)们，抓到(dào)一只狐狸。

　　狐狸说：“您不敢(gǎn)吃(chī)我。

　　上(shàng)帝(dì)派遣我来(lái)做各种野兽的首领，现在(zài)你吃掉我，是违(wéi)背上帝(dì)的命令。

　　你认(rèn)为我的话不诚实，我在你前面行走，你(nǐ)跟(gēn)随在我后面(miàn)，观看(kàn)各种野兽(shòu)看见我(wǒ)有敢不逃跑的吗？”老虎(hǔ)认为狐狸(lí)的话(huà)是(shì)有道理的，所以就和它一(yī)起走。

　　野兽(shòu)看见它们都逃跑了(le)。

　　老虎认为它(tā)们(men)是(shì)害(hài)怕(pà)狐(hú)狸才逃跑的。

　　三、《百发(fā)百中》比(bǐ)喻(yù)射(shè)箭、打枪(qiāng)、打炮等每次(cì)都能打(dǎ)中(zhōng)目标(biāo)。

　　出处(chù)：《战国策·西周(zhōu)策》：“楚(chǔ)有养(yǎng)由基者，善射(shè)，去柳叶者(zhě)百步而射之，百发百中。

　　”译文：楚国的养由基是射箭(jiàn)的(de)能手，距离柳叶(yè)百(bǎi)步射箭，百发百中。

　　四、《捕风捉影(yǐng)》风和(hé)影子都是(shì)抓不着的(de)。

　　比(bǐ)喻(yù)说话(huà)做事丝毫没有事实根据。

　　出处：《汉书(shū)·郊祀志下》：“听(tīng)其言，洋洋满耳，若将可遇；

　　求之(zhī)，荡荡如系(xì)风捕景（通“影”），终不可得。

　　”译文：听他们的说话(huà)，满耳都是美好的景象，好(hǎo)像马上就(jiù)能遇见神仙一(yī)样(yàng)；

　　可是，你(nǐ)要寻(xún)找它，却虚(xū)无缥缈，好(hǎo)像要缚住风(fēng)、捉住(zhù)影(yǐng)子一样不可能得到。

　　五、《杞人忧天》比喻毫无(wú)必要(yào)的忧虑和担心。

　　出处(chù)：《列子·天瑞》中庸人自扰之前一句意思是什么天下本无事，世上本无事庸人自扰之是什么意思说，杞国有个人(rén)担心(xīn)天会塌下来，自己无处安身庸人自扰之前一句意思是什么天下本无事，世上本无事庸人自扰之是什么意思(shēn)，以致吃(chī)不下(xià)饭，睡不好觉。

三年(nián)级必(bì)读的寓言故事有哪些(xiē)

　　三年(nián)级必读(dú)的寓(yù)言故事有：《克雷洛夫(fū)寓(yù)言(yán)》、《中国古代(dài)寓言》、《伊(yī)索寓言》等(děng)。

　　1、克(kè)雷洛夫(fū)寓言。

　　作者采取(qǔ)拟人(rén)的手法，以物喻人，以动物的口吻讲述了一个个深刻的哲理(lǐ)，不仅(jǐn)告诫读者在生活中应(yīng)当如何为(wèi)人处世，还影射了(le)当时(shí)的社会背(bèi)景，揭露了当时统治阶(jiē)级(jí)的罪恶，有些寓言故事甚至是直指沙皇本(běn)人，有着(zhe)极(jí)春芹者强的(de)人民性和现实(shí)性(xìng)。

　　反(fǎn)映广(guǎng)泛(fàn)的社会生活(huó)，刻画社会上(shàng)各种人物的复杂(zá)性(xìng)格(gé)，抒(shū)发作(zuò)者的民主思首消(xiāo)想，具(jù)有一种特殊的感染力。

　　2、中国古代寓言。

　　古代寓言是(shì)我国(guó)文化宝库中一(yī)颗(kē)璀璨的明珠。

　　自先(xiān)秦开始，我国就涌现出许(xǔ)多哲理性很强的(de)寓言，如掩耳盗铃、狐假虎威，滥(làn)竽扒薯充数(shù)等。

　　它(tā)们(men)短小精(jīng)炼，却蕴藏着(zhe)许多哲理，告诫人们如何正确为人(rén)处(chù)事，给人们带来了深刻的智(zhì)慧启迪。

　　3、伊索(suǒ)寓言。

　　《伊索(suǒ)寓(yù)言》原名《埃(āi)索波斯(sī)故事集成(chéng)》，相传是由(yóu)出生于公元前六世纪的古希腊(là)奴隶伊索口授流转下来(lái)，后人(rén)根(gēn)据(jù)拜占(zhàn)庭僧侣(lǚ)普拉努德(dé)斯收(shōu)集的寓言以及陆续发现的古希腊寓言传抄编订而成。

　　《伊索寓言(yán)》共357篇，大部分故事来源于民间，包(bāo)含了古(gǔ)希腊、古印度、阿(ā)拉伯和基督教的故事，其中(zhōng)大多以(yǐ)动物为主。

　　用来比(bǐ)喻人间权(quán)贵，揭露(lù)其(qí)残(cán)暴的本性，还用简短精炼的小故事(shì)教人处(chù)世(shì)原则(zé)，揭示(shì)出(chū)生活(huó)中蕴含的真理。

　　《伊索(suǒ)寓言(yán)》是世(shì)界(jiè)上最早的寓言故(gù)事集，是世界范围(wéi)内流传较广(guǎng)、影响较(jiào)的经典(diǎn)作品之一，是世界文(wén)化史上的(de)文学瑰宝，具有不凡的思想和艺术价值。

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