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  高山流水比喻知(zhī)音难遇或乐曲高妙(miào)。

  出自《列子·汤问(wèn)》:“伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:‘善哉(zāi),峨峨兮(xī)若泰山。

  ’志在流水(shuǐ),曰:‘善哉,洋洋兮(xī)若江河。

  ’”

高(gāo)山(shān)流水的意思

  1.也说流水(shuǐ)高山。

  《列子·汤(tāng)问》记(jì)载,春(chūn)秋(qiū)时伯牙(yá)善(shàn)弹琴,钟子期善听琴(qín)。

  一次伯牙弹琴时,琴声时若高山,时若流水,只有钟子期(qī)能领(lǐng)会其(qí)中(zhōng)的含意(yì)。

  后来就用(yòng)“高山流水”比喻知音或(huò)知己。

  也(yě)用以比喻乐(lè)曲的高雅精妙。

  2.琴曲。

  取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故(gù)事。

  清代(dài)琴家(jiā)张孔山弹奏(zòu)的《流水》是近代流传(chuán)最(zuì)广的曲(qū)目之一(yī)。

高(gāo)山流(liú)水的(de)典故

  春秋时期,俞伯牙擅长于(yú)弹奏琴弦,钟子(zi)期(qī)擅(shàn)长于听音辨意。

  有次,伯牙来到泰山(今武汉市汉(hàn)阳龟山)北面游(yóu)览时,突然(rán)遇到了暴雨(yǔ),只(zhǐ)好滞留在岩石之下(xià),心里寂寞忧伤,便拿(ná)出随身带的古琴弹了起(qǐ)来。

  刚开始,他弹奏了反映连绵大(dà)雨的琴曲;

  接着,他又演(yǎn)奏了山(shān)崩似的乐(lè)音。

  恰在此(cǐ)时,樵夫钟子(zi)期忍不住在临近的一丛(cóng)野(yě)菊(jú)后叫道:”好曲!真是好曲(qū)!”原(yuán)来,在山上砍柴的grandma意思中文翻译,grandma是什么意思译钟子期也正在附近躲雨,听到伯牙弹琴,不觉心旷神怡,在一旁早已聆听(tīng)多时了,听到高潮时(shí)便情不(bù)自禁grandma意思中文翻译,grandma是什么意思译(jìn)地发出了由衷的赞赏(shǎng)。

  俞伯牙听到赞语,赶紧起(qǐ)身和(hé)钟子期(qī)打过招呼,便又继续弹了起(qǐ)来(lái)。

  伯牙凝(níng)神于高(gāo)山,赋(fù)意在曲调之中,钟子期在一旁(páng)听后频频(pín)点头:”好啊,巍巍峨峨,真像是一座高峻(jùn)无(wú)比的山啊!”伯牙又沉思于流水,隐情在旋律之外,钟(zhōng)子期听后,又在一(yī)旁击掌称绝:”妙啊,浩浩荡荡,就(jiù)如同江(jiāng)河奔流一(yī)样呀!”

  伯牙(yá)每奏一支琴(qín)曲(qū),钟子期就能完全听(tīng)出(chū)它的意旨(zhǐ)和情趣(qù),这使得伯牙惊(jīng)喜异(yì)常。

  他放下了琴,叹息着说:”好呵!好呵!您的听音、辨向、明义的功夫实在是太高明(míng)了,您所(suǒ)说的跟我心里想(xiǎng)的(de)真(zhēn)是完(wán)全一样,我(wǒ)的(de)琴声怎能逃过您(nín)的耳朵(duǒ)呢?”

  二人于是结为知音,并约好第二(èr)年再(zài)相(xiāng)会论琴。

  可是(shì)第二年伯牙(yá)来(lái)会钟(zhōng)子期时,得知钟子期不久(jiǔ)前已经因病去(qù)世。

  俞伯牙痛惜伤(shāng)感(gǎn),难以用语言(yán)表达,于(yú)是就摔破了自(zì)己从不离(lí)身的(de)古琴(qín),从此不再(zài)抚弦弹奏(zòu),以谢平生难得(dé)的知音(yīn)。

高山(shān)流水(shuǐ)造句

  1、他(tā)的作品虽然(rán)动听,可惜高山流水,知(zhī)音难觅。

  2、伯牙(yá)抚琴高山流水(shuǐ)余音绕梁,三月(yuè)不知肉味。

  3、这种高山流水之乐,真(zhēn)是(shì)人间难得几(jǐ)回闻(wén)。

  4、现在流(liú)行音(yīn)乐(lè)充(chōng)斥(chì),这种乐曲恐(kǒng)怕是高山流(liú)水(shuǐ),难有人(rén)欣赏。

  5、这位钢琴家演奏的乐曲,有如高山流(liú)水,听得(dé)人如(rú)痴如醉(zuì)。

夜场里高(gāo)山(shān)流(liú)水是啥(shá)?

  夜场(chǎng)里的(de)高山(shān)流(liú)水是(shì):是酒吧的特色的倒酒方(fāng)式。

  指(zhǐ)的是上面一个杯(bēi)子底下会有(yǒu)很多杯(bēi)子(zi),然后从(cóng)杯子流露杯子从上面(miàn)到酒的一个(gè)过程 。

  这也(yě)是酒吧推出的,吸引顾袜扰(rǎo)码客的一种(zhǒng)手(shǒu)段(duàn)。

  不管是酒吧也好饭店(diàn)也好他(tā)们会推出自己店里的特色然后给这个(gè)特色其一个优雅(yǎ)的名字,来吸引更多的顾客到自己的店(diàn)里来(lái)消费。

  高山流水(shuǐ)服务(wù):

  意思(sī)是采(cǎi)耳(ěr),采(cǎi)耳是一个专(zhuān)业术语(yǔ),意思指掏耳(ěr)朵。

  起源于民间,民间(jiān)的掏耳朵,工具比(bǐ)较简陋,一(yī)般都是就地取材,一支(zhī)竹签,一根细棍子(zi),就(jiù)是简单的掏耳工具。

  采耳古代流行(xíng)于(yú)川蜀发达的地区,越是有社(shè)会地位(wèi)的群体,在巨大的工作压力下,似乎越容易(yì)缺乏,只有(yǒu)达官贵人才能享受(shòu)。

  随着社会的不断(duàn)发(fā)展(zhǎn),采耳(ěr)无(wú)论在技告哪(nǎ)术延深(shēn)方面,还是在兴(xīng)起李(lǐ)和领域方面(miàn),都有了实质性的(de)突破。

  尤其是(shì)在明末(mò)清初时,采耳开始(shǐ)流入民间(jiān),并融入(rù)到了传(chuán)统理发(fā)行业,在(zài)战火纷飞的年代里(lǐ)亦不被(bèi)湮没(méi),得到了保存与发展。

  一度(dù)成为皇室(shì)宫(gōng)廷的必备(bèi)项(xiàng)目,由技术高超(chāo)的掏耳朵(duǒ)师傅,常年服(fú)侍那些王公大(dà)臣,至此(cǐ),掏耳朵成(chéng)为许多人人生的一大享受。

  而今重(zhòng)庆成都更是(shì)大(dà)街小巷比比皆(jiē)是。

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