人生在勤,不(bù)索(suǒ)何获的(de)意思是谁(shuí)说(shuō)的，人(rén)生在勤不(bù)索何获的意思是什么是(shì)“人(rén)生在勤(qín)，不索何获(huò)”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研(yán)究，哪会有收获(huò)或成就的。

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人生在勤(qín),不索何获的(de)意思是谁说的，人生在勤不索何获(huò)的(de)意思是什么

　　“人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获”的意思是人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会(huì)有(yǒu)收(shōu)获或成就。

　　告诫我们(men)，人生应该努力求索，不然就不会有(yǒu)收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极(jí)进取的(de)人(rén)生追求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张(zhāng)衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南(nán)阳(yáng)西鄂(è)人也(yě)。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖父堪(kān)，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于三(sān)辅，因入京师(shī)，观太学，遂(suì)通《五经》，贯六艺(yì)。

　　虽才高于世，而无骄尚之情。

　　常从容淡(dàn)静(jìng)，不好交接俗人(rén)。

　　永元中，举孝廉不(bù)行，连辟公(gōng)府不就。

　　时天下承平日久(jiǔ)，自王侯以(yǐ)下，莫不逾(yú)侈。

　　衡(héng)乃拟(nǐ)班(bān)固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思(sī)傅(fù)会，十年(nián)乃成。

　　文多，故(gù)不载。

　　大将(jiāng)军邓骘奇其才，累召(zhào)不应。

“人生在勤，不索何获”出自哪里?

“人生(shēng)在陆碰勤，不索何获(huò)”出自哪里?

　　 出处(chù);“人生在(zài)勤(qín)，不索何获(huò)？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　名句解(jiě)码： “人(rén)生在勤，不(bù)索何获(huò)？”意思是：人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究(jiū)，哪会有收获(huò)或成就呢？告诫我们，人生应该努力(lì)求索,不然就不(bù)会有收(shōu)获。

　　表(biǎo)现(xiàn)出张衡(héng)勤(qín)奋(fèn)努力(lì)，积(jī)极进取的人生追求(qiú)。

　　   人一(yī)辈子(zi)要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不积极地(dì)探(tàn)索研究，哪会有(yǒu)收获或(huò)成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉(xī)蔽                               

　　  出处;“人生(shēng)在勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解(jiě)码：  

　　  “人生在(zài)勤，不索何获？”意思是(shì)：人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积(jī)

　　 极地探索研(yán)究，哪会(huì)有收获(huò)或(huò)成就(jiù)呢？告诫(jiè)我(wǒ)们，人生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力(lì)，积(jī)极(jí)进取的(de)人生追求。

　　  《应闲(xián)》，意(yì)思(sī)是回(huí)答诽谤。

　　有的人(rén)劝他不要去钻(zuān)研那些(xiē)难(nán)而无用

　　 的(de)技术，应该(gāi)“卑(bēi)体(tǐ)屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君子不患位(wèi)之不尊，而患德之不崇；不(bù)耻禄之(zhī)不伙（huo,多），而耻(chǐ)智之不博。

　　”意思(sī)是君子不忧虑地位不尊(zūn)荣，忧虑的是(shì)德行不高尚；不以待遇(yù)低为羞(xiū)耻，羞耻的是(shì)学识不(bù)渊(yuān)博。

　　表明了他不(bù)慕势利而追求(qiú)德智的(de)高尚情操。

　　《应(yīng)闲》表(biǎo)明他的志向(xiàng)和(hé)理想政治(zhì)观。

　　  张衡就是勤奋(fèn)努力积极求(qiú)索(suǒ)的伟大实践者。

　　他(tā)少(shǎo)有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚(xū)，好学深思，藐视名利，看重(zhòng)科学；珍(zhēn)惜时光，自强不(bù)息 ，把(bǎ)全(quán)部身心都献(xiàn)给了祖国的科学事(shì)业。

　　张衡创(chuàng)立了浑天说，他观测(cè)记录了两千(qiān)五百(bǎi)颗恒星，创制北约可以灭掉俄罗斯吗，北约为什么对抗俄罗斯了世界(jiè)上第一架能比较准确地(dì)表演天象的漏水转(zhuǎn)浑天仪(yí)，发明(míng)了第(dì)一架测试地震的仪(yí)器——候风地动仪(yí)，还(hái)制(zhì)造出了指(zhǐ)南车、自动(dòng)记里鼓车、飞行(xíng)数里的木鸟(niǎo)等(děng)等。

　　张衡共有科学、哲学(xué)和(hé)文(wén)学著作三十二篇，其中天文著作有《灵(líng)宪》和《灵北约可以灭掉俄罗斯吗，北约为什么对抗俄罗斯宪图》等(děng)。

人(rén)生在勤 不索何获

　　 人生最关键的(de)是在于勤(qín)奋，不去探索（劳动）的话，又哪来的收获呢(ne)？

　　 选你的(de)1

　　 微笑(xiào)不用本钱，但能创造财(cái)富。

　　赞(zàn)美(měi)不用花钱，但能产(chǎn)生气(qì)力。

　　分享不(bù)用过度，但能倍增快(kuài)乐。

人生在勤，不(bù)索何获。

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　　 “人生(shēng)在勤，不(bù)索何获？”意思是： 人一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？告诫(jiè)我们，人生应(yīng)该(gāi)努力(lì)求索,不然就(jiù)不会有收获(huò)。

　　 表现出张衡勤(qín)奋努力(lì)，积极进取的人(rén)生追(zhuī)求。

　　出处;“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是(shì)人(rén)类(lèi)之(zhī)所以(北约可以灭掉俄罗斯吗，北约为什么对抗俄罗斯yǐ)生存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民(mín)生(shēng)在勤(qín)，勤则不匮。

　　"

　　 天才(cái)在积累，聪(cōng)明在于(yú)勤奋。

　　勤奋是一种积极进取的(de)态度(dù)，是一(yī)种奋发想的精神，一(yī)个人(rén)的(de)成长与环境、机遇、天赋、学(xué)识、等(děng)外在因素紧密相连，但起决定(dìng)作用的是(shì)勤(qín)奋，缺乏勤奋(fèn)精(jīng)神，哪怕天资奇(qí)佳的雄鹰(yīng)也只能悉(xī)州空(kōng)振双翅(chì);具备勤(qín)奋精神，哪怕(pà)是行动迟缓的蜗牛也能雄踞塔(tǎ)顶。

　　正所谓，勤(qín)能补(bǔ)拙是良训，一份辛(xīn)苦一(yī)分才(cái)。

　　 “人生(shēng)在勤，不(bù)索何获”张(zhāng)衡少有壮(zhuàng)志，刻苦问学(xué)，珍(zhēn)惜时光，自强不息，全(quán)身心投入到祖国科(kē)学(xué)事业。

　　他创立了浑天说，观测(cè)记录了(le)两千五(wǔ)百多颗恒星(xīng)，发明了第一架(jià)测试地震的(de)仪器——候风地动仪等，成为我(wǒ)国东汉时期伟大的天文(wén)学家(jiā)。

人生在勤,不(bù)索何(hé)获 的启示

　　 人(rén)生(shēng)在于(yú)勤奋 不去索取(qǔ) 不去探索(suǒ)怎能(néng)有(yǒu)所收(shōu)获？

人生在勤，不索(suǒ)何获的意思

　　 人生(shēng)的根本在于勤劳,不通过辛勤的努力来获得还能通过(guò)其他什么途径(jìng)得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研(yán)究，哪会有收获(huò)或(huò)成就呢(ne)？

　　 △唐玄奘万(wàn)里取(qǔ)经

　　 唐太宗贞观三年(nián)（公元629年，一说贞 观(guān)元年(nián)），玄奘从凉州出玉门关西行，历经(jīng)艰难(nán)抵(dǐ)达天(tiān)竺。

　　初在那(nà)烂陀寺(sì)从戒(jiè)贤受学。

　　后又游学天竺各地(dì)，并与(yǔ)当(dāng)地学者论辩(biàn)，名震五竺。

　　经十七年，贞(zhēn)观(guān)十九(jiǔ)年(nián)（公元645年）回(huí)到(dào)长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在(zài)6次东(dōng)渡(dù)日本中，鉴真(zhēn)等人遇到(dào)许多挫折，第一次东渡前，将和鉴(jiàn)真同行的徒弟跟一个和(hé)尚(shàng)开玩笑，结果(guǒ)那个和尚恼羞成(chéng)怒，诬告(gào)鉴真一行(xíng)造船是与海盗(dào)勾结。

　　地方官员闻(wén)讯大惊(jīng)，派人拘禁了所有僧众(zhòng)，首次东渡(dù)因此未能(néng)成行。

　　其后接连失败(bài)，第五次(cì)东(dōng)渡(dù)最(zuì)为悲壮。

　　那一年(nián)鉴真(zhēn)已经60岁了，船队从(cóng)扬州出发，刚(gāng)过狼山（今江苏南(nán)通）附近，就遇到狂(kuáng)风巨浪，在一个小岛避风。

　　一个月后再(zài)次起(qǐ)航，走到舟(zhōu)山群岛时，又遇大浪。

　　第三次起航(háng)时(shí)，风浪更大，向南(nán)漂流(liú)了14天，靠(kào)吃生米(mǐ)、饮海水度(dù)日(rì)，最后(hòu)抵达海南岛(dǎo)南部靠岸(àn)。

　　归(guī)途中，鉴真(zhēn)因长途(tú)跋涉，过度操劳(láo)，不幸身染重(zhòng)病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄(huáng)道婆

　　 黄道(dào)婆 又称黄婆，生于南宋末年(nián)淳祐年间，约1245年，松江府乌(wū)泥泾(jīng)镇（今上海徐汇(huì)区东湾村）人。

　　黄道(dào)婆(pó)出身于贫苦农民(mín)家(jiā)庭，在生活的重(zhòng)压下，十二三岁就被卖给人家当童(tóng)养(yǎng)媳(xí)。

　　白天(tiān)她下地干活，晚上她纺织布到深(shēn)夜，还要遭(zāo)受公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉(chén)重的苦难摧残(cán)着(zhe)她，也磨炼(liàn)了(le)她，有一次，黄道婆(pó)被公婆(pó)、丈夫一顿毒(dú)打后，又被关在柴房不准吃饭，也(yě)不准睡觉。

　　她再也忍受不住这种 黄道婆

　　 非人的折(zhé)磨，决(jué)心逃(táo)出(chū)去另寻生(shēng)路。

　　半夜(yè)，她在房顶上掏洞逃了出来，躲在(zài)一条停泊在黄(huáng)浦江边(biān)的海船(chuán)上。

　　后来就随船到了海南岛的崖(yá)州，即现在的(de)海(hǎi)南崖县。

　　在(zài)封(fēng)建社(shè)会，一(yī)个从未出(chū)过远门的年轻妇女只身流落异(yì)乡，人(rén)生地疏，无依无靠，面临的困(kùn)难(nán)可想而知(zhī)。

　　但是淳朴(pǔ)热情(qíng)的黎族同胞十分同情黄(huáng)道婆(pó)的不(bù)幸遭遇，接受了她，让她有(yǒu)了安身之所，并且在共同的劳动生活中，还把他们的纺织(zhī)技(jì)术毫无保留(liú)地传授给她。

　　当时黎族(zú)人民生(shēng)产的(de)黎单、黎饰、鞍(ān)塔闻名(míng)内外(wài)，棉纺织技术比较(jiào)先进，黄道婆聪(cōng)明勤奋，虚心向黎族同胞(bāo)学(xué)习纺织技术，并(bìng)且融合(hé)黎汉两族人民的纺(fǎng)织技术的长处，逐浙成为一(yī)个出色的纺织能手(shǒu)，在当地大(dà)受欢迎(yíng)，和黎族人民(mín)结下了深厚的(de)情谊(yì)。

“人生(shēng)在勤，不(bù)索何获(huò)”怎么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意(yì)思按我的理解可以说(shuō)成是(shì)：“人生(shēng)只有(yǒu)积(jī)极地去(qù)追求才会(huì)有(yǒu)所获得(dé)。

　　”我的译句中pursuit这个词可能(néng)跟(gēn)harvest不太配，但暂时找不着更好的(de)搭配。

人生在勤(qín) 不索何(hé)获什么意思

　　 人生在(zài)勤 不(bù)索何获

　　 不积极(jí)的去(qù)劳(láo)作何来收(shōu)获的甜蜜

　　 人生在(zài)琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也(yě)要大胆的抚(fǔ)琴索(suǒ)音

　　 笨拙的(de)一弹也(yě)必有所获

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