还记得(dé)2002年的第一场雪吗(ma)？

尽管2023年已(yǐ)经下过好几场雪了，但在这个(gè)特殊的夏(xià)日(rì)却突然(rán)响起了(le)惊雷。

曾经的刀郎再(zài)度复出，十年(nián)磨(mó)一剑(jiàn)，虽然(rán)转眼十几年(nián)过去(qù)了，可这位大漠歌手(shǒu)再一(yī)次火(huǒ)了。

最(zuì)近刀(dāo)郎新专辑《山歌廖(liào)哉》上线(xiàn)，其中一首叫做(zuò)《罗刹海市》的歌，在网络(luò)圈引起了巨大反响和争议。

因为在这首歌里的一些歌词，比(bǐ)如“那马户(hù)不知道他(tā)是一头驴(lǘ)，那(nà)又鸟不知道他是一只鸡，勾栏从来(lái)扮高雅(yǎ)，自古公公号威(wēi)名(míng)”等(děng)等，被听(tīng)众们认为是在暗讽当年打(dǎ)压(yā)过刀郎的那(nà)英、杨坤、汪峰(fēng)、高(gāo)晓松等人。

很多(duō)网(wǎng)友看(kàn)到这样的词汇，更是认为这是一(yī)首“不带脏字”的骂人歌。

也(yě)是刀(dāo)郎在二十年前(qián)抽出的刀(dāo)，如今刀落斩“鸡(jī)”好不痛快。

正所谓君子报仇，二十年不晚(wǎn)，让网(wǎng)友们十分(fēn)爽(shuǎng)快的同(tóng)时，带(dài)着这样重(zhòng)的(de)普遍情绪，这首歌曲才能大火于网(wǎng)络。

于是乎网(wǎng)友们(men)纷纷前(qián)擅长和善于的区别，擅长和善长的区别造句去那英、杨坤、汪峰、高晓松等人的视频(pín)下留言(yán)，其留言热度堪比(bǐ)人家(jiā)本身，那(nà)英评论(lùn)区更是(shì)成了重灾(zāi)区，短短几天留言更(gèng)是突破四百万。

看(kàn)着(zhe)网友(yǒu)们自导自(zì)演(yǎn)的言(yán)论(lùn)，好像在(zài)揭露一个很爽的现实：

刀郎新歌发行，热热闹闹地演变(biàn)成一(yī)场(chǎng)网络狂(kuáng)欢，更成了某种(zhǒng)复仇情绪的蔓延。

但(dàn)平心而论，如(rú)果你(nǐ)完整(zhěng)地听完这首(shǒu)歌，或(huò)许(xǔ)会有不一样的(de)见解。

难道刀郎十年磨一剑真的只是为了揶(yé)揄所谓的(de)那些人吗？

我们先来了解一(yī)下这首歌的创作背(bèi)景。

《罗刹海(hǎi)市》其实是(shì)取自(zì)蒲松龄(líng)《聊斋(zhāi)志异》里头(tóu)的一个故(gù)事，是其(qí)笔(bǐ)下虚构的(de)一个世界。

美(měi)少年马骥误入到一(yī)个(gè)叫做(zuò)罗(luó)刹(shā)国的地方，这里的人有(yǒu)一个很奇怪的(de)特点，那就是以(yǐ)丑为美，各种观点均完全和正常世界颠倒。

原本俊(jùn)朗阳光的少年(nián)在这里(lǐ)，却被当做成了“奇丑无比(bǐ)”的(de)异类。

无(wú)可奈何之下，马骥只能戴着(zhe)面具讨生活(huó)。

经年累月带着面具生活(huó)的马骥再也(yě)受不了良心的谴责，为了不被这里的(de)人彻底污染，他想方设法逃(táo)出(chū)去(qù)，回到正常人的世界里。

至(zhì)此(cǐ)日日夜夜折磨他的那些颠倒三观，让他实(shí)在(zài)难以苟同(tóng)下去。

歌曲里(lǐ)反反复复出现“马(mǎ)户”“又(yòu)鸟”等词(cí)其(qí)实就是一种(zhǒng)颠倒的体现。

据说罗刹(shā)国又一条(tiáo)小(xiǎo)河(hé)，小河(hé)边上(shàng)有(yǒu)一头(tóu)叫(jiào)“马(mǎ)户”的傻(shǎ)驴(lǘ)，却总是自以为是自己是匹马(mǎ)；

还有一只叫做(zuò)“又鸟”的鸡，却总(zǒng)是自以(yǐ)为(wèi)是(shì)自(zì)己是只鸡。

正是因为他们不知道(dào)自己究竟是个什么东西，所以才会一直自视清高认不清自(zì)己(jǐ)。

正如歌词唱的(de)那般(bān)：

“塔(tǎ)红描(miáo)翅那个黑画皮，绿绣红冠金镶(xiāng)蹄，可是那从(cóng)来(lái)煤蛋儿(ér)生来就黑。”

有(yǒu)人根据(jù)这些(xiē)歌词，便断(duàn)然(rán)判断刀郎写这首歌是(shì)为(wèi)了讽刺安歇曾(céng)经(jīng)看不(bù)起自己音乐、自视清高的那些人。

可我想(xiǎng)说的是，如果(guǒ)你真的这么觉得(dé)，那就太小(xiǎo)看刀郎的格局了。

这首歌绝(jué)不(bù)是为了讽(fěng)刺(cì)某一个人或者几个(gè)人，甚至可以说这几个人根本(běn)不值得刀郎(láng)如(rú)此讽刺。

有认(rèn)识刀(dāo)郎的(de)朋友说：“以(yǐ)我对(duì)他(tā)的了解，不是这么回事，他(tā)没(méi)这(zhè)么小气。”?南大文(wén)学院(yuàn)的(de)苗怀明教授(shòu)也(yě)评价道：

“我愿(yuàn)意解读为刀郎对(duì)社会丑恶现象的嘲讽、不是具体(tǐ)针对(duì)哪个(gè)人。作为一个古(gǔ)代小说研(yán)究者，我(wǒ)支持刀郎的这种创(chuàng)新，很喜(xǐ)欢他的歌曲。”?

正如刀郎(láng)所唱的那(nà)样“那马户又鸟(niǎo)，是我们人类根本的问题”。

从(cóng)对个别人的讽刺，最终升华向现实社会的揭露。

其实刀郎(láng)自始至终想套讨论的是一种社(shè)会现(xiàn)象，是(shì)人类自我(wǒ)的(de)问题。

他歌中所(suǒ)体现的“骂”，更多的是一种反思。

反观现下的社会，越来越(yuè)多“以丑为美(měi)”的现(xiàn)象，难道真的不值得(dé)我们去思考吗？

前段时(shí)间(jiān)刚刚发生的震惊全国的“指(zhǐ)鼠为鸭”的(de)事实(shí)不就是真的存在吗？

指(zhǐ)鹿为马(mǎ)、颠倒黑白的乱象，不只(zhǐ)是在某一(yī)个圈子里。

刀郎的这把“刀(dāo)”，终究是面向全世(shì)界了。

哈(hā)姆雷特说：“这是一个(gè)颠倒(dào)混(hùn)乱的时(shí)代，哎，倒霉的(de)我却(què)要负起重整(zhěng)乾坤的责任！”

这也(yě)是(shì)刀(dāo)郎这首(shǒu)歌一(yī)出，无数人(rén)亢(kàng)奋追(zhuī)捧，甚至捧上(shàng)神坛，称(chēng)他为(wèi)“当代鲁迅”的最根(gēn)本(běn)原因。

流(liú)浪灵魂的背后(hòu)深藏一颗(kē)清醒通透的(de)灵魂。

刀郎这(zhè)个人不(bù)管(guǎn)什么(me)时(shí)候(hòu)出面，都(dōu)是头戴一顶鸭舌帽，彷(páng)佛(fú)不想让全世界(jiè)看清他(tā)的脸。

“我戴(dài)上帽子(zi)就是(shì)刀(dāo)郎，摘了(le)帽子(zi)就是罗林。”

刀郎(láng)原名叫做(zuò)罗林，1971年(nián)6月(yuè)22日(rì)出生于(yú)四川(chuān)省内江市(shì)的(de)一(yī)个小镇(zhèn)。

虽(suī)然(rán)出身普(pǔ)通但(dàn)是罗家却是文(wén)艺世家(jiā)。

父亲是一名舞美师(shī)，母亲是(shì)舞(wǔ)蹈演员，由于(yú)夫妻两常年跟团在外地(dì)演(yǎn)出(chū)，故而小罗林(lín)和哥哥奶奶一(yī)起生(shēng)活。

哥哥虽然(rán)比(bǐ)他大五岁，但也是小(xiǎo)男孩一个，所以对(duì)于(yú)调皮的弟弟，平(píng)日里不(bù)是打就(jiù)是骂(mà)。

所(suǒ)以罗林(lín)小时(shí)候(hòu)就(jiù)非(fēi)常(cháng)记恨哥哥(gē)，对他更(gèng)是动(dòng)不动就(jiù)挑衅，总而言之是(shì)既爱(ài)又怕的感受。

15岁那一(yī)年，因(yīn)为自己调侃(kǎn)哥哥谈的女(nǚ)朋友曾经谈过(guò)恋爱，于是(shì)恶作剧地(dì)冲着哥哥(gē)大喊“绿帽子”。

哥哥因为这(zhè)样而(ér)暴怒，于是大打(dǎ)了他一顿，母亲赶过来(lái)劝架，出于偏袒(tǎn)小儿子于(yú)是大骂了(le)大儿子。

罗大(dà)哥一气之下离家出(chū)走，谁料(liào)路上遭遇车祸不幸去(qù)世。

从那之后(hòu)，罗(luó)林的内(nèi)心再也(yě)无法安(ān)宁(níng)，只能远走他乡。

带着(zhe)跟(gēn)擅长和善于的区别，擅长和善长的区别造句父母(mǔ)借(jiè)的十块(kuài)钱，他在城里(lǐ)歌舞厅里当起了服务员，业余有(yǒu)空之际(jì)跟着老师学(xué)习音乐(lè)。

可(kě)能是因为(wèi)出身于书香世家(jiā)，学了音乐的罗林那是(shì)青出于(yú)蓝(lán)而胜于蓝(lán)。

在歌舞(wǔ)厅里(lǐ)罗林和另一个主唱廖(liào)健，自发组成了一个叫做“手术刀”的乐队。

或(huò)许(xǔ)正是因为少年(nián)天(tiān)真(zhēn)热情，所以自己希(xī)望(wàng)音(yīn)乐能像手(shǒu)术刀一样，能够犀(xī)利地解剖这个社会(huì)。

只是(shì)让他万万没想到的(de)，现实却比手(shǒu)术刀坚硬(yìng)多了(le)，因为乐队赚不(bù)到钱，所以大家吃饭都成了(le)问(wèn)题。

而这时，正缝罗林与第一任妻子(zi)杨娜生女，可在养孩(hái)子这件事上，没钱更是难上加(jiā)难。

于(yú)是妻子(zi)在(zài)孩子(zi)出(chū)生后的40天，就果断离开(kāi)了罗林，只留下(xià)一张字条“你给(gěi)不了我想要(yào)的(de)生活。”

他成(chéng)为了单亲爸爸，于是把(bǎ)悲痛写成一首歌《孩(hái)子她妈》。

“孩子她妈，外(wài)面的风雨(yǔ)大，你回来躲躲(duǒ)吧。”?只可惜孩(hái)子妈始终没有回(huí)来，于是(shì)罗林把孩子(zi)送到父母家，自己则继续跟着乐队四处流(liú)浪(làng)。

随着乐(lè)队的不断(duàn)演出，罗林的收(shōu)入很可观，月入过万(wàn)也是常有的事儿，但他却觉(jué)得(dé)这样十(shí)分没(méi)劲得(dé)很(hěn)。

再三思考之后他离开了乐(lè)队，跟(gēn)着刚认识的新疆(jiāng)女孩朱梅回了新疆老家。

来到新(xīn)疆，由于那(nà)里的风土人(rén)情以及特(tè)色的民族音(yīn)乐(lè)，让罗林(lín)一直缥缈空洞的(de)心(xīn)找到(dào)了(le)方向。

就是在这(擅长和善于的区别，擅长和善长的区别造句zhè)个时候，他还根据当地(dì)刀郎部落文化，将自己(jǐ)改名为“刀(dāo)郎”。

同年刀郎为了让父母孩(hái)子生活过(guò)得更好(hǎo)，于是和新疆(jiāng)音乐公司合作(zuò)，陆(lù)续推出(chū)了专辑《西域情歌(gē)》，没想(xiǎng)到这张(zhāng)专辑一出就销量(liàng)高达30万张。

就在这一年(nián)刀郎的(de)“封神之作(zuò)”----《2002年的第一场雪(xuě)》就(jiù)此出世。

一曲神曲(qū)红(hóng)了，人(rén)也红了，可是(shì)是非也跟着来了(le)。

最红的时候，他每天(tiān)都会(huì)收到(dào)无数(shù)记者和(hé)朋(péng)友的来电(diàn)，可那时候他的心里只(zhǐ)有一个想(xiǎng)法：躲起来，躲到一个没人认识的地方。

或(huò)许(xǔ)正如刀郎(láng)所言：“怎么红不(bù)知道，怎么(me)不红还是(shì)可以办到的(de)。”

于是2010年(nián)以后，刀郎不再(zài)露(lù)面，而是转到了幕(mù)后，跟着妻子和(hé)女儿过上了半隐(yǐn)半(bàn)退的生活。

时间缓缓流逝，华语乐坛的黄(huáng)金时(shí)代(dài)也逐(zhú)渐(jiàn)过去，可剩下的声音也越显浮躁(zào)喧(xuān)哗。

自此(cǐ)听歌写歌成了刀郎的常态，他(tā)就(jiù)那(nà)么安安(ān)静静地采风生活，听众(zhòng)也(yě)越来越少...

其实这些年，刀郎一直都没(méi)有闲着(zhe)。

他有(yǒu)举办过(guò)演唱会，也发(fā)过(guò)专辑，但都没有什么水花，甚至后(hòu)来(lái)还给电视剧《我是特种(zhǒng)兵(bīng)》演唱过片尾曲。

2018年有网友(yǒu)在一场婚(hūn)礼上(shàng)看到了身体(tǐ)发福，头发也不见了的刀郎...

似乎这个当年放荡(dàng)不(bù)羁的流(liú)浪歌手(shǒu)，终究难逃(táo)发(fā)福油腻的(de)命运，但这就(jiù)是(shì)他(tā)发(fā)自内心想要的，做一个单纯(chún)音乐的音乐人(rén)而已。

或许在(zài)刀郎隐(yǐn)退的这些年，华(huá)语乐(lè)坛早就日新月异了，那些口水歌、网络(luò)神曲却成了(le)大(dà)家追捧的标(biāo)榜(bǎng)。

以至(zhì)于(yú)当刀郎以新的姿态闯入这个(gè)时代(dài)的时候，我(wǒ)们才突然惊醒：原(yuán)来他(tā)的土已然成(chéng)为了一种经(jīng)典。

正所谓(wèi)时(shí)代造英雄，刀郎音乐(lè)中的苍凉感、豪迈感、粗粝(lì)感让(ràng)人们(men)激(jī)发了对信仰的(de)重新对待。

于是《罗刹海市》一(yī)出(chū)，我们才(cái)惊觉，歌迷也没有走远，依然愿意为他不平、为(wèi)他封神、更为他洗尘。

宛如那年的那场如期(qī)而至的(de)大雪，簌(sù)簌落在(zài)每(měi)个(gè)人(rén)的心(xīn)中(zhōng)，掩(yǎn)盖了过去的不平和遗憾，只是刀郎却从未停留在那个寒风(fēng)凛冽的冬天。

这么多年刀郎一直在用心作音(yīn)乐，所(suǒ)以有人在听完(wán)《罗刹(shā)海市》的时候，更是有了重(zhòng)读《聊(liáo)斋志异》的念头，或(huò)许(xǔ)这就(jiù)是文化(huà)的润物细无声(shēng)的(de)力(lì)量所在吧。

十年他消(xiāo)失得很彻(chè)底，刀郎这个名字似乎(hū)也快要被大众所忘记。

谁(shuí)也没想到。2023年(nián)的夏(xià)天，没(méi)有任何预(yù)告(gào)，刀郎就(jiù)以一首《罗(luó)刹(shā)海市》杀了回来。

沉淀这么久(jiǔ)，他将传统(tǒng)文化与民族音乐相(xiāng)结合起(qǐ)来，无疑于是给整个乐坛一重击(jī)。

所以如果将这些苦心孤诣的创作，看做只是(shì)为了报复那几个人，只能(néng)说过度解(jiě)读罢(bà)了，更是对刀(dāo)郎格(gé)局的莫大低(dī)视(shì)。

要知道一个真正的创作人(rén)，眼里不止有对手，还有整(zhěng)个(gè)世(shì)界。

如果你有(yǒu)认真听完整(zhěng)首歌(gē)，你就会发现刀郎笑骂(mà)的不(bù)是(shì)某(mǒu)些道貌(mào)岸然的鼠辈，而是(shì)纵容(róng)鼠辈猖(chāng)狂(kuáng)的整个圈子。

为什么现在(zài)还有那么多的人喜欢刀(dāo)郎(láng)？

真(zhēn)有(yǒu)那么多的粉(fěn)丝和歌迷吗(ma)？不然。

有人压(yā)根就没听过几首刀郎的歌，他们喜(xǐ)欢的(de)是对刀郎的印象。

刀郎给(gěi)人的印象是淳朴真实的，而《罗刹海市(shì)》给人的印象是(shì)批判(pàn)勇敢的。

而(ér)这(zhè)两者看似相(xiāng)当(dāng)对立的品质，却是(shì)整个(gè)娱乐圈，甚至是整个浮躁的社会所缺(quē)少的。

就像(xiàng)作家(jiā)张丰说的那样：

“流行音乐需要(yào)像刀郎这(zhè)样的(de)声音，需要一首《罗刹海市》来荡涤心(xīn)灵，欢迎刀郎归(guī)来(lái)，是因为人(rén)们(men)对以(yǐ)丑(chǒu)为美的(de)风气(qì)已经(jīng)忍受太(tài)久了。”?《罗(luó)刹海市》让(ràng)我想到了动画电影《千与千寻》，荒诞离(lí)奇又极具现实意义！

现(xiàn)在这(zhè)个时代公众心智(zhì)已经开启，是一(yī)个反权威、反主流、反虚伪、反装腔作势拉帮结(jié)伙(huǒ)的(de)时(shí)代，奉劝各行各业(yè)、各道各(gè)路牛(niú)鬼蛇神(shén)多(duō)一些真诚(chéng)、少玩些套路和圈子......

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