四大哲学(xué)流派有哪些？是四大哲学流派有：犬儒主义学(xué)派、柏拉图学派、斯(sī)多葛哲学学派(pài)、伊壁鸠鲁学(xué)派(pài)的。关于四大哲学流(liú)派有哪些以(yǐ)及四大(dà)哲学流(liú)派有哪些人，四大哲学(xué)流派有哪些特(tè)点，四大(dà)哲学流派(pài)包括哪些，六大(dà)哲(zhé)学流派，哲学的四大派别等(děng)问题，小编(biān)将为你(nǐ)整理(lǐ)以下(xià)的知识答案(àn)：

四大哲学流(liú)派是什么意思

　　四大哲学流派意(yì)思如下：

　　1、马克思主义哲学

　　马克思主义(yì)哲学的(de)伟(wěi)大之处是(shì)它的辩证思维方(fāng)式和实践的(de)观点。全面(miàn)辩证的思维，可以避免片面和偏激。生活实践的观点使哲(zhé)学具(jù)有活力(lì)。马克思指出了当代哲学发展的正确(què)方向。

　　2、人本主(zhǔ)义哲学

　　人本(běn)主(zhǔ)义哲学强调，哲学要以人(rén)为中心，关注(zhù)人的问题。它主张，哲(zhé)学是人的哲学，而不应(yīng)成为脱(tuō)离人的现(xiàn)实生活和实(shí)践经验的抽象理论。哲(zhé)学和(hé)一切(qiè)好的文(wén)化要重视人，尊重人，维护人的权利。它反对束缚人的文化(huà)，维护人(rén)的真实(shí)存在，主张充分发挥人(rén)的生命(mìng)力(lì)和(hé)创造力(lì)。这种人(rén)道主义的价值观非常重要(yào)。人(rén)本主义(yì)哲学对(duì)人的非理性(xìng)的研(yán)究，意(yì)义重大，深化了(le)对人性的(de)认识。

　　3、科学(xué)主义哲学

　　科学主义(yì)哲学在理论的结构(gòu)、逻辑和语(yǔ)言(yán)的研究上，取(qǔ)得了重大成(chéng)果，开辟了语(yǔ)言哲学的(de)新领域。它要(yào)求哲(zhé)学思维严(yán)谨、科学，要求哲学语(yǔ)言准确(què)、规范。它重(zhòng)视哲学理论的逻辑分析(xī)和语言(yán)分析，重(zhòng)视哲(zhé)学(xué)理论的逻(luó)辑证(zhèng)明和(hé)经验证实(shí)。

　　4、后现代主义哲(zhé)学

　　后现(xiàn)代主义哲(zhé)学重视实践，强调人应(yīng)由观(guān)察(chá)者(zhě)，变为参与者。它强调世界的多样性(xìng)、多(duō)元(yuán)性，容纳(nà)一切思想，容纳一切(qiè)方法(fǎ)，强调人们(men)在认识(shí)世界时，要站(zhàn)在(zài)不同的视角、不同的角度去观察。

四大哲学流(liú)派有哪些

　　是四大哲学流(liú)派有：犬儒主义学派、柏(bǎi)拉图学(xué)派、斯多葛哲学(xué)学派、伊壁(bì)鸠(jiū)鲁学派(pài)。犬儒主(zhǔ)义学派，普遍认为是苏(sū)格拉底的弟子安提(tí)斯泰尼创立的(de)，另(lìng)一人物第欧(ōu)根尼（公(gōng)元前404－公(gōng)元前323）则因为(wèi)住在木桶里的(de)怪异行为而成为更有名的犬儒主义者(zhě)。犬儒学派(pài)的主要教条是，人要摆脱世俗的利(lì)益而(ér)追(zhuī)求唯一(yī)值得拥有的善。柏拉(lā)图(tú)学(xué)派，代表人物(wù)是柏拉图，而新柏拉图学派则是公元3～6世(shì)纪流行于古罗马的唯心(xīn)主义(yì)哲学流派(pài)。开创(chuàng)者是亚(yà)历山大(dà)里亚的阿蒙尼阿·萨(sà)卡（约175～约(yuē)242）。斯多葛哲学学派，斯多葛(gé)派认为世(shì)界理性决定事物(wù)的发(fā)展变化。所谓"世(shì)界理性"，就是神(shén)性(xìng)，它是世界的主(zhǔ)宰，个人只不过是神的整(zhěng)体中的一分子(zi)。伊壁鸠鲁学(xué)派，伊(yī)壁鸠鲁派(pài)认为并(bìng)宣扬人(rén)死(sǐ)魂灭，这(zhè)是人类思(sī)想(xiǎng)史上(shàng)的一(yī)大进步，同(tóng)时提倡寻求快乐和幸福。但他们所(suǒ)主张的快乐决(jué)非肉欲物质(zhì)享受之(zhī)乐，而(ér)是排除情(qíng)感困扰后的心灵宁静之乐的。

　　现代西方哲(zhé)学流派是(shì)指马克思(sī)主义哲(zhé)学产(chǎn)生(shēng)以后西(xī)方流(liú)行的各(gè)种哲学派别，是近代西方哲学的继续(xù)。

　　现代西方(fāng)流行的(de)哲(zhé)学流派虽(suī)形形色色，但大致(zhì)分属科学主义（实证主义(yì)）与人本主义（非(fēi)理性主(zhǔ)义）两大思潮。

　　现(xiàn)代西方的科(kē)学主义(yì)哲学思潮渊(yuān)源于近代(dài)英国的经(jīng)验主义(yì)，强调(diào)归纳(nà)、实证(zhèng)、逻辑、实用(yòng)，关注自然科学的(de)哲学(xué)问题(tí)。

　　科学主义哲学思潮开始出(chū)现于十九世纪三十年代，第一代是孔德的实证主义；流行于十九(jiǔ)世纪下(xià)半期和二十世纪(jì)初(chū)的(de)马赫(hè)主义是孔德(dé)实证主义(yì)的后(hòu)裔，是现代科学(xué)主(zhǔ)义哲学(xué)思潮的第二代；实(shí)用主义与实证主义(yì)有理论联系，而逻(luó)辑(jí)实证(zhèng)主义则是马赫主义的直(zhí)接(jiē)后裔，是实证主义的第三代；从(cóng)二十(shí)世纪(jì)五十年代到六十年代，一度代替逻(luó)辑实证主义而兴(xīng)起的是(shì)波普尔的批判理性主义；自二十(shí)世纪六十年代以后，波普(pǔ)尔(ěr)的批(pī)判理性主义逐渐衰落，代之(zhī)而兴的是(shì)库恩、拉卡托斯(sī)、费耶阿本(běn)德等人的历史主义或科学哲学(xué)的(de)历(lì)史学派。

唯我论

　　代表人物为前苏格拉底(dǐ)哲学家戈尔吉亚(yà)斯（公元(yuán)前(qián)485—375年），也是他首次提出的。

　　唯我(wǒ)论(lùn)认为一个人只能知(zhī)道自己的存在，而头脑之外的任(rèn)何东(dōng)西，都不可(kě)能被知道存在。

　　唯我论者强调主观现实(shí)，即使外部有东西，也无(wú)法知(zhī)道，即使对它有所了解，关于它知识也无法与他(tā)人(rén)交(jiāo)流。

　　一(yī)件事物对一个(gè)人来说是真的，对(duì)另外一个(gè)人来说可(kě)能不是真的(de)。

　　唯我论经(jīng)常与虚无(wú)主义和唯物(wù)主义联系在一起。

　　后面(miàn)由(yóu)柏(bǎi)拉图和笛(dí)卡(kǎ)尔补充。

决定论

　　决定论认为每一个事件，包括人(rén)类的(de)认知和行为、决(jué)定和行动(dòng)，都是(shì)由一系(xì)列(liè)不间断的(de)先前事件(jiàn)决定(dìng)。

　　决定论有多种形(xíng)式，例如神(shén)学决(jué)定(dìng)论，基因决定论(lùn)，环境决定论，神秘主义决定(dìng)论。

　　神(shén)秘(mì)主义决定论认为一切都是由(yóu)某种力量(liàng)控(kòng)制决(jué)定的(de)，人(rén)类没有自由意志可(kě)言。

功利(lì)主义

　　功利主义(yì)者不满意总比猪(zhū)满意好，苏格拉底不满意总(zǒng)比傻瓜(guā)满意(yì)好——约翰(hàn)·斯图尔(ěr)特·密尔（1806-1873）。

　　功利(lì)主义(yì)与哲学家(jiā)约翰·斯图亚特(tè)·密尔及(jí)其著作《功利主义》（1863）联(lián)系最(zuì)为密切。

　　功利主义是(shì)一种伦理学说，功利主(zhǔ)义认为一种(zhǒng)行为的道德价值(zhí)取决(jué)于对整体(tǐ)的贡献，即为(wèi)了(le)大多数人(rén)的幸福。

　　它强调(diào)结果，即意味着某种行为的道德价值完全取决(jué)于这种(zhǒng)行为的结果(guǒ)。

　　也就是目的证明(míng)了(le)手段。

　　功(gōng)利(lì)主义代表人物边沁提出了善的理论，他宣称(chēng)善是(shì)给大多数人带来最大(dà)幸福的东(dōng)西。

古希腊早期自然哲(zhé)学四大学派

　　古希腊早期(qī)自然哲学四大学派：

　　1、伊壁鸠(jiū)鲁学派

　　伊壁(bì)鸠(jiū)鲁(lǔ)派宣扬无神论，认为人死魂灭，这是人类思想史上的(de)一大进(jìn)步，同(tóng)时提倡(chàng)寻求快乐和幸福(fú)。

　　但他们所主张的快乐决非肉欲物质享受之乐，而(ér)是排除情感(gǎn)困扰后的心(xīn)灵宁静之乐。

　　伊壁鸠鲁派(pài)生活简朴而又(yòu)节制，目的就是(shì)要抵(dǐ)制(zhì)奢侈生(shēng)活对一个人身(shēn)心的(de)侵袭。

　　2、怀(huái)疑学派

　　怀疑学派(pài)否(fǒu)认任何事物有美与丑、正当与不正当(dāng)之分，否(fǒu)定美的认识与艺术认识的任何客(kè)观性。

　　认为建(jiàn)立(lì)在传统习惯基(jī)础(chǔ)上(shàng)的(de)美(měi)与丑的判断与(yǔ)真理无关(guān)。

　　反对古希腊罗马以来关于艺术具(jù)有教(jiào)育作用、净化作用的观点，认为(wèi)音乐不能(néng)陶冶性情(qíng)。

　　3、斯(sī)多(duō)葛(gé)派

　　斯多葛(gé)派认为世界理性决定事物的(de)发展变化(huà)。

　　所(suǒ)谓"世界(jiè)理(lǐ)性"，就是神性，它是世界的主宰，个人(rén)只不过(guò)是神的整体中的一分子。

　　所以，斯多(duō)葛学派是唯心主义的。

　　在(zài)社会生活中，斯多(duō)葛派强调顺从天命，要(yào)安于自(zì)己(jǐ)在社会中所处的地位，要(yào)恬淡(dàn)寡欲。

　　自称是世界(jiè)主(zhǔ)义者，打破了希腊人和野蛮人之间的传统界(jiè)限，宣扬人类是一个整体，只应有(yǒu)一个国(guó)家，一种公民，即宇宙公民。

　　而这个(gè)国家(jiā)也(yě)应由智慧的君主来统(tǒng)治。

　　4、犬(quǎn)儒主(zhǔ)义

　　犬儒学派认为(wèi)：人们的苦痛分两种，一(yī)种(zhǒng)源自物质，另外一种(zhǒng)是(shì)精神(shén)。

　　精神(shén)上的幸福(fú)快乐才是真正的满足。

　　认为人类社会不公产生的本身不是阶级，而是家庭。

　　即子(zi)女与父母关系的确立，丈夫和妻(qī)子对(duì)对方的唯(wéi)一认同，家庭，子女(nǚ)，配偶的相对性是一切贪婪的根源，导致了社会的(de)不公。

　　扩展50克有多少参照物图片，50克有多少参照物资料：

　　古希腊道德哲(zhé)学的重(zhòng)要阶(jiē)段：

　　古代对(duì)道德的思考始于公元前(qián)650克有多少参照物图片，50克有多少参照物世纪(jì)的第一批古(gǔ)希腊思想家，终(zhōng)于一千年之后(hòu)的基督教(jiào)思想盛(shèng)行的5世纪。

　　传统将其区分为三个阶段。

　　第一个阶段叫做前苏(sū)格拉底时期，主要包括德(dé)谟克利特和智(zhì)者学派的思想，提出自然与(yǔ)法律的对立。

　　这一时期有(yǒu)关伦理道(dào)德(dé)的思想丰(fēng)富多姿，独立于苏(sū)格拉底派而存在（事(shì)实上(shàng)，这些作(zuò)者们是与苏格拉底同时(shí)代(dài)的人，却很不恰当地被划分为(wèi)前苏格拉底派）。

　　第二阶(jiē)段包括(kuò)苏格(gé)拉底、柏拉图和亚里士多德。

　　事实上，这三位哲学家(jiā)之间的联系十分(fēn)紧密：柏拉图是苏格拉(lā)底(dǐ)的朋友和信徒，而亚里士多(duō)德则在柏拉图学园学习了很长时(shí)间。

　　古代哲学的第三(sān)阶(jiē)段涵盖了所有希腊(là)化哲(zhé)学，其中包括斯多葛学(xué)派(pài)、伊(yī)壁鸠(jiū)鲁学派和怀疑学派三大支柱。

　　这些学(xué)派的思想之所(suǒ)以留存(cún)久(jiǔ)远，与后(hòu)人的致力发展有关(guān)。

　　比如斯多葛学派的主(zhǔ)要著作就是(shì)由塞内卡(kǎ)和马克·奥勒留在克里西波斯和芝诺创立(lì)该学派的六(liù)个世纪(jì)之后编撰的。

　　参考资料：百度(dù)百科-伊(yī)壁鸠鲁学派

　　参(cān)考资料(liào)：百度百科(kē)-怀疑学派

　　参考资料：百(bǎi)度百科(kē)-斯多葛学派

　　参考资料(liào)：百(bǎi)度百科-犬儒主(zhǔ)义

　　参(cān)考(kǎo)资料：中国社会科学网(wǎng)-古希腊(là)人如(rú)何回(huí)答(dá)我们(men)的道(dào)德困境

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