登高而招,臂非(fēi)加长也(yě),而见(jiàn)者远道理，登高(gāo)而招,臂非加长(zhǎng)也(yě),而见(jiàn)者远,顺风而(ér)呼是(shì)出自：《劝学》先秦·荀子意(yì)思：登到(dào)高处招手，手(shǒu)臂并没有加(jiā)长，可黑人牙膏创始人，好来牙膏是假货吗是远处的人却能(néng)看见(ji黑人牙膏创始人，好来牙膏是假货吗àn)的。

　　关于登高而(ér)招,臂非加(jiā)长也,而见(jiàn)者远道理，登高而(ér)招,臂非加长也,而见者远(yuǎn),顺风而呼以及登高而招,臂非加长也,而(ér)见(jiàn)者远道理(lǐ)，登高(gāo)而招,臂非(fēi)加长也,而见者远翻(fān)译句(jù)式，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风(fēng)而呼，登高而(ér)招(zhāo),臂非加(jiā)长(zhǎng)也句(jù)式，登高(gāo)而招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远是什么意思等问题(tí)，小编将(jiāng)为你整理以下知识：

登高而(ér)招(zhāo),臂非加(jiā)长(zhǎng)也(yě),而见(jiàn)者(zhě)远道(dào)理，登高而招,臂非加长也,而(ér)见者远,顺(shùn)风而呼

　　意思：登到高处招手，手臂并没有加(jiā)长，可是远(yuǎn)处的人却能(néng)看(kàn)见。

　　节选：吾尝终日(rì)而思矣，不如须臾之所(suǒ)学也；

　　吾尝(cháng)跂而(ér)望矣，不(bù)如登高之博(bó)见也(yě)。

　　登高(gāo)而(ér)招，臂非加长也，而见者远；

　　顺风而呼，声(shēng)非加(jiā)疾也，而闻者彰。

　　假舆马者(zhě)，非(fēi)利(lì)足也，而致千里；

　　假舟楫者(zhě)，非能(néng)水也，而绝(jué)江河。

　　君子生(shēng)非异(yì)也，善假于物也(yě)。

　　翻(fān)译：我(wǒ)曾(céng)经一(yī)天到晚地冥思苦想，（却）比(bǐ)不上片刻(kè)学(xué)到的知识(shí)（收获大(dà)）；

　　我曾经踮起(qǐ)脚向(xiàng)远处望(wàng)，（却）不如(rú)登到高处(chù)见得广。

　　登到高处招手，手臂并没有加(jiā)长，可是远处(chù)的人(rén)却(què)能看见(jiàn)；

　　顺(shùn)着(zhe)风喊，声音(yīn)并没有加(jiā)大，可(kě)是听的人却(què)能听得很清楚(chǔ)。

　　借(jiè)助(zhù)车马(mǎ)的(de)人，并不是脚(jiǎo)走得(dé)快，却可以达(dá)到千里之外，借助舟船(chuán)的人，并不善于(yú)游泳(yǒng)，却(què)可以横渡(dù)长江黄河。

　　君子的资(zī)质(zhì)秉性跟一(yī)般人没什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了。

　　背景：战国时(shí)期儒家的重要代表人物是孟子和荀子。

　　孟子宣扬“劳心者治人，劳力(lì黑人牙膏创始人，好来牙膏是假货吗)者治于人”为统治阶级辩护(hù)的思想，而(ér)荀(xún)子却认(rèn)为(wèi)：人力能征服(fú)自然，应该利用自然为人(rén)类(lèi)服(fú)务。

　　他的门人韩非、李(lǐ)斯(sī)成为战(zhàn)国末期的法(fǎ)家重要(yào)代表人物。

　　赏析(xī)：本(běn)文围绕(rào)“学不(bù)可以(yǐ)已”这个中心论点(diǎn)，从学(xué)习的意义、作用、态度等方面，有(yǒu)条理、有层次地加以阐(chǎn)述。

　　大(dà)量运(yùn)用比喻来说明道理，是这篇(piān)文章(zhāng)的特色。

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