割礼这个风俗(sú)主要(yào)是集中在(zài)埃塞尔比亚、犹太人和穆斯(sī)林这些人的身上(shàng)的，在我们如今看起来这并不是一个(gè)正(zhèng)确的做法，这次我们就(jiù)来了解(jiě)一些犹太人割(gē)礼(lǐ)是割什么(me)吧，割礼是小孩子在很小的(de)时候(hòu)，对于他们的身体做的(de)一种割礼，其实(shí)在如今的文(wén)明社会(huì)看(kàn)起来的(de)话是(shì)很不人道(dào)的，那(nà)么割礼究竟是割的什么地方呢?为(wèi)什么那么痛苦的(de)做法如今还(hái)是有(yǒu)国家在延续呢? 这是亚(yà)伯兰(lán)罕(hǎn)和耶稣的约定。

犹太人割(gē)礼

犹太人割礼是从很(hěn)早的时候就流传(chuán)下来的，其实发生在很早(zǎo)以前(qián)，当时的(de)人间已(yǐ)经变了(le)模样，人们之间再也没有(yǒu)了善良，也没有了爱，他们(men)都是生(shēng)活(huó)在(zài)嫉妒中的日子(zi)，这个人间都笼罩(zhào)了阴暗的雾(wù)气，上帝(dì)对于(yú)人(rén)们非常的失望，而耶稣却非常爱(ài)自己的孩子们，所以他想要去救(jiù)这些(xiē)自己子民，所以他在人间(jiān)挑选(xuǎn)了一(yī)个人，他和这个人立下约定，只要这个人信(xìn)奉(fèng)他，照(zhào)着他的旨意去做事情，那么他就会得到所有的福报(bào)，而(ér)且他的(de)子孙(sūn)也会有(yǒu)同样(yàng)的(de)福报。

犹(yóu)太人

这个的(de)人就是亚伯兰，他那个(gè)时候已经86岁(suì)了，和上帝立(lì)下(xià)了约定之后(hòu)，他的(de)妻子给他生了一(yī)个儿(ér)子，这个的儿子饼子是以(yǐ)实玛利，但是之后的耶(yé)稣(sū)再(zài)也没(méi)有(yǒu)出现过，直到(dào)以实玛13岁之后，耶稣再次的(de)出现在了亚伯兰的(de)面前，耶稣(sū)和(hé)亚伯兰再次(cì)的(de)和亚伯(bó)兰重(zhòng)申了双刃剑比喻什么意思，双刃剑比喻什么生肖自己和(hé)的他(tā)的约定(dìng)，并(bìng)且还(hái)告诉(sù)他，他们之间(jiān)彼此的约定中的福(fú)泽不仅会让亚(yà)伯兰承(chéng)受恩典，他的子子(zi)孙孙(sūn)都是会承受更多的恩典(diǎn)的。

割礼是割什么

在这次的(de)约定中，耶稣要让(ràng)亚伯(bó)兰的(de)后裔子子孙孙，越来越繁多(duō)，而且丰富富饶，而且还赐给了(le)迦(jiā)南(nán)给亚伯兰，让(ràng)他(tā)和他的后裔世世代代都(dōu)生活在这(zhè)片(piàn)土地(dì)上面(miàn)，耶稣(sū)还和亚(yà)伯兰约定了，他们之间的契(qì)约是用割礼来作(zuò)为记(jì)号的，规定(dìng)亚(yà)伯兰的孩子，哪怕(pà)是他(tā)买来(lái)的孩子都(dōu)是要接受割礼的，因为这样才(cái)能蒙(méng)受上帝(dì)的恩典，如(rú)果没有(yǒu)割礼(lǐ)的记号的话(huà)，那么就不(bù)是神赐福的(de)人(rén)，所以亚伯兰就(jiù)让(ràng)全族的人(rén)都做(zuò)了割礼。 

割礼

最后上帝给亚(yà)伯兰改名为亚伯拉罕，并且告诉(sù)他，他的妻子会在90岁(suì)的时(shí)候(hòu)，为他生下(xià)一个(gè)儿子，这个人儿(ér)子就是(shì)日后亚伯(bó)拉罕的(de)继承人的，亚伯兰(lán)罕(hǎn)让(ràng)全族的人(rén)都做了割礼，目的是要证明自己对于(yú)上帝的虔诚。如果自己或者是自己(jǐ)后代的(de)子子(zi)孙孙(sūn)违背了(le)对(duì)上帝的承诺(nuò)的话，那么就要承受上帝(dì)对他们的惩罚，就如同剪(jiǎn)刀剪掉包皮一般。只(zhǐ)有割礼就(jiù)成了犹太(tài)人的一种的传统，孩(hái)子在(zài)出生8天之后就要进(jìn)行(xíng)割礼(lǐ)。

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