独(dú)肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊的。关(guān)于(yú)独肖有哪几个以及(jí)独肖有哪几个(gè)肖，独肖有哪(nǎ)几个生肖，什么叫独肖，独(dú)肖是哪六个生肖(xiào)，哪几(jǐ)个生肖是独肖等问题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以下的(de)知识答案：

独肖有(yǒu)哪(nǎ)几个

　　是(shì)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的。

　　十二生(shēng)肖的起源与(yǔ)动(dòng)物(wù)崇拜(bài)有关。

　　每一种生肖(xiào)都有丰富的传说，并(bìng)以此形成一种观念阐释系统，成(chéng)为民(mín)间文(wén)化(huà)中的形象哲学，如婚配(pèi)上的(de)属相、本命年(nián)等。

　　现代，更多人(rén)把生肖作为(wèi)春节(jié)的吉祥物，成为娱乐文化(huà)活(huó)动的象征(zhēng)。

　　十二生肖是由十一种来(lái)自大自然界的动物(wù)：鼠、牛、虎(hǔ)、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和(hé)猪(zhū)，还有(yǒu)传(chuán)说中的龙所组成的。

　　古(gǔ)人以这十二种动物的习性来分配各个(gè)地支(zhī)，例如：老(lǎo)鼠是夜间(jiān)活动(dòng)的动物，因此以子(zi)时(午夜11时至1时)配(pèi)合鼠(shǔ)、兔在日出之时出来觅食，因(yīn)此以卯(5时至7时)配兔，和当时农业社会的生活起居作息系(xì)系相(xiāng)关。

起(qǐ)源(yuán)

　　古文献记(jì)载未解决十(shí)二生肖的(de)文化源头，古今学者对此众说(shuō)纷纭。

星宿说

　　古人将黄道与赤道(dào)附(fù)近(jìn)的恒星分为二(èr)十八(bā)星(xīng)宿。

　　二十八宿分别代表一种动(dòng)物(wù)。

　　古代将周天等分十二分，用十(shí)二(èr)支表示，而十(shí)二(èr)支配属生肖，生肖(xiào)与二(èr)十八(bā)星宿存在对应关系。

　　明代大(dà)学士王鏊认为(wèi)，二十八种动(dòng)物配属二十八星宿，并(bìng)以七曜(yào)统(tǒng)之，成女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也(yě)的(de)格局。

　　清(qīng)代李(lǐ)长(zhǎng)卿在《松霞馆赘言》认为，二十八(bā)宿配动物即前十二(èr)属加一倍者也，亢金龙(lóng)，辰官也，角(jiǎo)木(mù)蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现(xiàn)十(shí)二生肖为基础凑(còu)齐二十八种星宿(sù)动物。

　　 但该说难(nán)免有附会，二八星宿配动物的记载要晚于(yú)十二生肖。

岁星(xīng)说

　　木星十二年(nián)运行一(yī)周天，从(cóng)木星位置可确(què)定年度支序。

　　《玉函(hán)山房(fáng)辑佚书》认为(wèi)每十(shí)二(èr)年，三岁穰，三岁毁，三岁康，三岁(suì)旱，另(lìng)说是(shì)天下六(liù)岁(suì)一穰(ráng)，六岁一康(kāng)，几十二(èr)岁一饥。

　　 植物(wù)兴衰和(hé)动物生活环境存在周期(qī)，食草(cǎo)动物（鼠(shǔ)、牛(niú)、马、羊）和肉食(shí)杂食(shí)动物在不同年(nián)份的生活条件大不(bù)相同，不同年(nián)份出生的人如(rú)能模仿当年生长(zhǎng)旺盛的动(dòng)物(wù)，从而形成生(shēng)肖(xiào)动物，以此推定(dìng)动物(wù)兴衰与木星年有(yǒu)关，十(shí)二(èr)生(shēng)肖和十(shí)二辰(chén)相(xiāng)统一(yī)。

图腾(téng)说

　　原始(shǐ)社会的先民常用某种动物、无生(shēng)物(wù)或自然现象的图形作为本氏族的保护(hù)神和(hé)标志，即图腾。

　　《山海经》诸如人(rén)和野(yě)兽的混合形象形象就是远古各(gè)地的(de)图腾(téng)神。

　　 [7] 夏(xià)族的(de)图腾是熊(xióng)或鱼，商(shāng)族(zú)的图腾(téng)是玄(xuán)鸟，周族的(de)图腾(téng)则有龙(lóng)、鸟、龟(guī)、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖(xiào)除龙为虚(xū)幻之物，其(qí)余皆(jiē)是日常(cháng)可见。

　　其中可分两(liǎng)类，即六畜(chù)（马(mǎ)牛羊鸡狗(gǒu)猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人(rén)们为了经(jīng)济(jì)目的而驯养，后者(zhě)则(zé)一定程度骚扰人类生(shēng)活，先民对(duì)其心生畏惧的动物(wù)。

　　 [9] 因此这些(xiē)动物(wù)被作为本(běn)氏族(zú)的(de)名号标记(jì)来崇拜。

　　民族(zú)学者刘(liú)尧汉从(cóng)彝族的图(tú)腾遗迹(jì)，反(fǎn)推(tuī)十(shí)二(èr)兽(shòu)历(lì)的来源(yuán)，桂西彝(yí)和毛(máo)道彝的十二兽历法将人与纪历十二兽同列(liè)，是原始人人(rén)兽(shòu)不分的思(sī)想意识(shí)在现实的遗留。

　　彝(yí)族仍(réng)用十(shí)二兽(shòu)历纪日并用于集(jí)市之名（如(rú)虎(hǔ)街、兔街(jiē)）。

　　《史记·五帝本纪(jì)》记述黄帝教熊罴貔貅躯虎，以与炎帝(dì)战于阪泉之(zhī)野，文中(zhōng)所言是各部落(luò)图(tú)腾，绝非真有降龙伏虎本领。

　　十二生肖来(lái)源于原始社会的图腾苏修是什么意思，苏修是什么意思崇(chóng)拜(bài)，成令人信服(fú)的学说。

外(wài)来(lái)说

　　清代赵翼在《陔余(yú)丛考》中，盖北俗初无(wú)所谓子丑寅卯(mǎo)之十二(èr)辰，但以(yǐ)鼠牛(niú)虎兔(tù)之类分纪岁时，浸寻流(liú)传于中国(guó)，遂相沿不废耳，认(rèn)定生肖(苏修是什么意思，苏修是什么意思xiào)的外来性质。

　　郭(guō)沫若在《释干支》中，认(rèn)为生肖(xiào)源于(yú)巴比伦(lún)的黄(huáng)道(dào)十二宫，汉代(dài苏修是什么意思，苏修是什么意思)西域诸国仿十二(èr)宫(gōng)而造十(shí)二(èr)生肖(xiào)。

　　古希腊、古埃(āi)及、巴比伦等古国也有类(lèi)似(shì)的十二生肖，仅动(dòng)物不同(tóng)，由此(cǐ)生肖(xiào)也许并非起源(yuán)于中国(guó)。

　　但秦(qín)简的出(chū)土推翻此说，世(shì)界(jiè)各(gè)国都有(yǒu)类似(shì)的动物崇拜，反加强(qiáng)图腾说的(de)合理性。

独肖是(shì)那几肖

　　独肖(xiào)是指十(shí)二生肖中的(de)老(lǎo)鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊(yáng)这七个(gè)生(shēng)肖。

　　十二生肖的(de)起(qǐ)源与动物崇拜有关。

　　每一种生肖都(dōu)有丰富的传说，并以(yǐ)此形(xíng)成(chéng)一种观念阐(chǎn)释(shì)系统，成为民间(jiān)文化中(zhōng)的形(xíng)象哲学(xué)，如婚配上的属相、本命(mìng)年等。

　　现代，更多(duō)人把生(shēng)肖作(zuò)为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动的象征。

　　生肖(xiào)鼠(shǔ)是北肖之一吗(ma)

　　是(shì)的。

　　北肖是(shì)指(zhǐ)生(shēng)肖鼠(shǔ)、生肖牛(niú)、 生肖猪。生肖是鼠的人(rén)很坦率，而且很(hěn)诚实，可是其的友好举动往往(wǎng)使(shǐ)别人感到很(hěn)拘谨，他们经常患得患失(shī)，不(bù)过他们有很(hěn)强的(de)承(chéng)受能(néng)力。

　　生(shēng)肖牛做事(shì)谨慎小心，脚踏实地(dì)行动(dòng)缓慢，有稳扎(zhā)稳(wěn)打的(de)习性。不会轻易受他人或(huò)环境(jìng)的影(yǐng)响，按(àn)照自已意念(niàn)和能力做(zuò)事。生肖猪(zhū)性(xìng)格沉稳，心地善良，善解(jiě)人(rén)意。他(tā)们(men)只注重眼前的事物，所以生肖猪人(rén)特别容易从(cóng)当(dāng)下短暂的痛苦中(zhōng)解脱(tuō)出来。

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