千(qiān)山暮雪表达的意(yì)思是什么(me)，千山暮雪表达的意境是“千山(shān)暮(mù)雪”表达的意思是夜幕下(xià)，冰雪(xuě)覆盖在连绵(mián)无尽(jǐn)群峰之上的。

　　关于千(qiān)山暮雪表达(dá)的意思(sī)是什么，千(qiān)山暮雪表达的意境(jìng)以及千(qiān)山暮(mù)雪(xuě)表(biǎo)达的意思是什么，千山暮雪表达的(de)意(yì)思(sī)和含义，千(qiān)山暮雪表达的(de)意境，千(qiān)山(shān)暮雪的意义，千山暮(mù)雪诗句意思等问(wèn)题(tí)，小编(biān)将为你整(zhěng)理以下(xià)知识(shí)：

千山暮雪表达(dá)的意思是(shì)什(shén)么，千山暮雪表达的意境

　　此词(cí)是词(cí)人为雁(yàn)殉情(qíng)而死(sǐ)的事(shì)所感(gǎn)动而(ér)作的(de)，寄托(tuō)自己(jǐ)对殉情(qíng)者的(de)哀思(sī)。

　　出(chū)自(zì)金代词人元好问的《摸鱼(yú)儿(ér)·雁丘词(cí)》。

　　原(yuán)文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死。

　　”予因买得之，葬之汾水之(zhī)上，垒(lěi)石为识，号曰“雁丘”。

　　同行(xíng)者多为赋诗(shī)，予亦有《雁丘词(cí)》。

　　旧(jiù)所作无宫(gōng)商(shāng)，今改定之。

　　问世间，情(qíng)是何(hé)物(wù)，直教生(shēng)死相许？天南地北(běi)双飞(fēi)客，老(lǎo)翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别(bié)苦，就中更有(yǒu)痴儿女。

　　君应有(yǒu)语：渺万里(lǐ)层云，千山暮雪，只影向谁去(qù)？

　　横(héng)汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟(yān)依旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟(jiē)及，山(shān)鬼暗啼风雨。

　　天也(yě)妒，未(wèi)信与，莺儿(ér)燕子俱(jù)黄(huáng)土(tǔ)。

　　千秋万古，为留(liú)待骚(sāo)人(rén)，狂(kuáng)歌痛(tòng)饮，来访雁丘处(chù)。

　　译文：

　　天啊！请问世间的(de)各位，爱情究竟(jìng)是什么，竟会(huì)令(lìng)这两(liǎng)只飞雁以生死来(lái)相对待？南飞北(běi)归遥远的路程(chéng)都比翼双飞，任它多少(shǎo)的(de)冬寒夏暑，依旧恩(ēn)爱(ài)相依为命。

　　比(bǐ)翼双飞虽然(rán)快乐(lè)，但(dàn)离(lí)别才真的(de)是楚(chǔ)痛(tòng)难(nán)受(shòu)。

　　到此刻，方知这痴情的双(shuāng)雁(yàn)竟比人间痴情(qíng)儿女更加痴情！相依相(xiāng)伴，形影不离的情(qíng)侣已逝，真情的(de)雁儿心里(lǐ)应该知道，此去(qù)万里，形孤影单(dān)，前程渺渺路漫(màn)漫，每年寒暑，飞万里越千山(shān)，晨风暮雪，失去一(yī)生的至爱，形单影只，即使苟且活下去(qù)又(yòu)有(yǒu)什么意义呢(ne)？

　　这汾水一带，当年本(běn)是(shì)汉武帝(dì)巡幸游乐(lè)的地方，每当武帝出(chū)巡，总是箫鼓喧天(tiān)，棹歌四起，何等热闹，而今却是冷(lěng)烟衰草，一(yī)派萧条冷落(luò)。

　　武帝已死(sǐ)，招魂也无(wú)济于事(shì)。

　　女(nǚ)山神因之枉(wǎng)自悲(bēi)啼，而死(sǐ)者却不(bù)会再归(guī)来(lái)了(le)！双雁生死相许的深情连(lián)上天也(yě)嫉妒，殉情的大雁决(jué)不会和莺儿燕子(zi)一(yī)般，死后化(huà)为一抔尘土。

　　将会留(liú)得生前身(shēn)后(hòu)名，与世长存(cún)。

　　狂歌纵(zòng)酒，寻访雁丘坟故(gù)地，来(lái)祭奠(diàn)这一对爱侣的(de)亡灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双(shuāng)蕖怨(yuàn)》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣外篇》所收(shōu)为最早。

　　双片一百一十六(liù)字，前片六(liù)仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒数第(dì)三句第一字皆领格(gé)，宜用去声。

　　②乙(yǐ)丑岁(suì)：金章宗泰和五(wǔ)年（公元1205年），当时元(yuán)好问年仅十六岁。

　　③赴试并(bìng)州(zhōu)：《金史·选(xuǎn)举志》载：金代选举之制(zhì)，由(yóu)乡至(zhì)府，由府至省及殿试，凡四试。

　　明昌元(yuán)年(nián)罢免乡试(shì)。

　　府试(shì)试期在秋八月。

　　府试处(chù)所承安四年赠太原(yuán)，共为十处(chù)。

　　④识(shí)（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆《大清一统(tǒng)志》：雁丘在阳曲县(xiàn)西汾水(shuǐ)旁。

　　金元(yuán)好问(wèn)赴府试……累(lèi)土为(wèi)丘(qiū)，作《雁丘词》。

　　⑥无宫(gōng)商：不协音律。

　　⑦直教(jiào)：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋去春(chūn)来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛(cóng)木。

　　远望树梢齐平(píng)，故称平楚。

　　⑪何嗟(jiē)及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九(jiǔ)歌·山鬼》篇(piān)指山(shān)神(shén)，此指雁魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗人。

　　赏析：

　　词的(de)开篇用问句，突(tū)如其来，先声夺人(rén)，犹如盘马弯弓(gōng)，为下文(wén)描写(xiě)雁的殉情蓄足了笔势，也使大雁殉情的内在意义得以升华。

　　“问世间(jiān)，情为何物，直教生死(sǐ)相许(xǔ)”，大雁的生(shēng)死至(zhì)情深深地震撼了作者，他将自己的震(zhèn)惊、同情、感动，化为有力的诘(jí)问，问自己、问世(shì)人、问苍天(tiān)，究(jiū)竟(jìng)“情是何物”？起句陡然发问似雷霆(tíng)万钧，破空而来；

　　如(rú)熔(róng)岩沸腾，奔(bēn)涌(yǒng)而(ér)出。

　　“天南地北双(shuāng)飞客(kè)，老翅几(jǐ)回寒暑”，这二句写雁的感人生(shēng)活情景。

　　大(dà)雁(yàn)秋天(tiān)南下越冬(dōng)而春(chūn)天北(běi)归，双(shuāng)宿(sù)双飞。

　　作者称他们为“双飞客”，赋予它们的比翼双飞(fēi)以(yǐ)世间夫妻相(xiāng)爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有(yǒu)痴儿女”，是中：于此，在(zài)这里面。

　　这(zhè)几句是(shì)说大(dà)雁长期以来共同生活(huó)，既是团聚的快乐，也有离别的酸楚，在平平淡淡的生(shēng)活中形成了难以割舍的一往深情。

　　“君应(yīng)有语：渺万里层(céng)云，千山暮(mù)雪，只影(yǐng)为谁(shuí)去”，君：指殉情的大(dà)雁。

　　这四(sì)句是(shì)对大雁(yàn)殉情前心理活(huó)动细致入微(wēi)的揣摩描(miáo)写(xiě)。

　　当网罗惊(jīng)破双栖梦之(zhī)后(hòu)，作者认为孤(gū)雁心中必然会进行生与(yǔ)死、殉情(qíng)与(yǔ)偷生的矛盾(dùn)斗争。

　　但这(zhè)种(zhǒng)犹豫(yù)与(yǔ)抉择(zé)的过程并未影(yǐng)响大雁殉(xùn)情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚”，这几句借助对历史(shǐ)盛迹的追忆(yì)与对眼(yǎn)前(qián)自(zì)然景物的(de)描绘，渲染了大雁殉情的不朽(xiǔ)意(yì)义。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞(mò)当年箫鼓”是倒装句(jù)，即当年箫(xiāo)鼓(gǔ)寂寞。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，“山鬼自啼(tí)风雨”，句末(mò)象声(shēng)词。

　　《楚辞·招魂(hún)》句尾(wěi)均用“些”字，所(suǒ)以称“楚些”。

　　这句意思是(shì)武帝(dì)已死，招魂(hún)无济于事。

　　《楚(chǔ)辞·九歌》中有《山(shān)鬼(guǐ)》篇，描(miáo)写山(shān)中女神(shén)失恋的悲哀(āi)。

　　“未信与，莺儿(ér)燕(yàn)子俱黄土”，大雁生(shēng)死相(xiāng)许的深情连(lián)上(shàng)天也嫉妒，所以(yǐ)这对(duì)殉(xùn)情的大雁决不会和(hé)一般的莺(yīng)儿(ér)燕子一样(yàng)化为黄土。

　　而(ér)是“留(liú)得生前身(shēn)后名”，与世长(zhǎng)存。

　　这几句从反面衬托，更加突(tū)出了(le)大雁殉(xùn)情的崇高(gāo)，为下文(wén)寻访(fǎng)雁丘(qiū)作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待(dài)骚(sāo)人，狂歌痛饮，来访雁(yàn)丘处(chù)”，这是从正面对大雁的称赞。

　　词人展开想象，千秋万古后，也(yě)会(huì)有像他和他的(de)朋(péng)友们一样(yàng)的“钟于情(qíng)”的骚(sāo)人(rén)墨客，来寻访(fǎng)这小小(xiǎo)的雁丘，来祭奠(diàn)这(zhè)一对爱侣的(de)亡灵。

　　“狂歌痛饮(yǐn)”生动地(dì)写出了人们的感动之深(shēn)。

　　全词(cí)结尾，寄(jì)寓了(le)词人对殉(xùn)情者的深切哀(āi)思，延伸了全(quán)词的(de)历史跨度，使(shǐ)主题得以升华。

　　创作(zuò)背(bèi)景：

　　金章(zhāng)宗泰和五年（公元1205年），年仅十六(liù)岁(suì)的青(qīng)年诗人元好问，在赴并州(zhōu)应试途(tú)中，听一位(wèi)捕雁者说，天空中(zhōng)一对比(bǐ)翼双(shuāng)飞的(de)大齿轮计算公式汇总，齿轮全齿高计算公式雁，其中一只被捕杀后，另一只大雁从(cóng)天上一头栽(zāi)了下(xià)来，殉(xùn)情而死。

　　年轻的诗(shī)人便买(mǎi)下这一对大雁，把它们合葬(zàng)在汾水旁(páng)，建了(le)一个小小的(de)坟墓，叫“雁丘”，并(bìng)写《雁丘》辞一阕，其后又加(jiā)以修(xiū)改，遂成(chéng)这首著名的《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

　　作(zuò)者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日(rì)），字(zì)裕之，号遗山(shān)，世称遗(yí)山先(xiān)生(shēng)。

　　太原秀(xiù)容（今(jīn)山西忻(xīn)州）人。

　　金末至大(dà)蒙古国(guó)时(shí)期著名文学家、历史学(xué)家。

　　元好问是(shì)宋金对峙时期北方文学的主要代表(biǎo)、文坛(tán)盟(méng)主(zhǔ)，又(yòu)是(shì)金元之际在(zài)文学上承前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗(zōng)”。

　　他(tā)擅作诗、文、词、曲。

　　其(qí)中以诗作成就(jiù)最(zuì)高，其“丧乱诗”尤为有名(míng)；

　　其词为金代(dài)一朝之(zhī)冠，可与两宋名(míng)家媲美(měi)；

　　其散曲虽传世(shì)不多，但当时(shí)影响很大，有倡导之功(gōng)。

　　有《元(yuán)遗山先生全集》《中州集(jí)》。

千(qiān)山暮雪的(de)意思是什么

　　千山暮(mù)雪指夜幕下，冰雪覆(fù)盖在连绵无尽群峰之上,是作(zuò)者借周围景(jǐng)物衬托大雁殉(xùn)情后的凄苦。

　　这(zhè)句话出自于"问世间、情是何(hé)物，直教生死相迅(xùn)纯扰许。

　　天(tiān)南地北双飞(fēi)亩旦客(kè)，老(lǎo)翅几回寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离(lí)别苦，就中(zhōng)更有痴儿(ér)女(nǚ)。

　　君应(yīng)有(yǒu)语(yǔ)，渺万里层云(yún)，千山暮雪，只影(yǐng)向谁去。

　　 横(héng)汾路，寂寞(mò)当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧(jiù)平楚。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，山鬼暗啼风雨(yǔ)。

　　天也妒(dù)，未(wèi)信(xìn)与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留(liú)待骚人(rén)，狂歌痛(tòng)饮，来访雁(yàn)邱处。

　　"

　　作者(zhě)裤兆：元好问

　　词名：《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》

　　千(qiān)山暮雪表达(dá)的(de)意思是什么，千山暮雪表达的意境(jìng)是(shì)“千山暮雪”表达的(de)意思是夜幕下，冰雪(xuě)覆盖(gài)在连绵无尽群峰之上(shàng)的。

　　关(guān)于(yú)千山暮雪表(biǎo)达的(de)意思是什么，千山暮雪表(biǎo)达(dá)的意境以(yǐ)及(jí)千山暮雪(xuě)表达的意思是什么(me)，千山暮(mù)雪表达(dá)的意思和含义，千山暮雪表达的意境(jìng)，千山暮雪的意义，千山暮雪(xuě)诗句(jù)意思(sī)等问题，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下知识：

千山暮(mù)雪表达的意思是什么，千山暮(mù)雪(xuě)表达的(de)意境

　　此词是词人为雁殉(xùn)情而死的事所感动而作(zuò)的，寄(jì)托自己对(duì)殉情者的(de)哀思。

　　出自金(jīn)代词人元好(hǎo)问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州(zhōu)，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟自投于(yú)地而死。

　　”予因买得(dé)之(zhī)，葬之汾水之上，垒(lěi)石(shí)为识，号曰“雁(yàn)丘”。

　　同(tóng)行者多为(wèi)赋诗(shī)，予亦有《雁(yàn)丘词》。

　　旧所(suǒ)作(zuò)无宫(gōng)商，今改定之。

　　问世(shì)间(jiān)，情(qíng)是何物，直教生死相许(xǔ)？天南地北双(shuāng)飞客，老(lǎo)翅几回(huí)寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离(lí)别苦，就中更有痴(chī)儿女。

　　君(jūn)应有语：渺万里层(céng)云，千山暮雪(xuě)，只影向谁去？

　　横(héng)汾路，寂寞当(dāng)年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚。

　　招魂(hún)楚(chǔ)些何嗟及，山鬼暗啼(tí)风雨。

　　天也妒，未(wèi)信与，莺儿燕子(zi)俱黄土。

　　千秋(qiū)万古，为(wèi)留(liú)待骚人，狂(kuáng)歌(gē)痛饮(yǐn)，来访雁(yàn)丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世(shì)间的各位，爱情究竟是什么，竟会令这(zhè)两只飞(fēi)雁以生死(sǐ)来相(xiāng)对(duì)待？南飞北归(guī)遥远的路程都(dōu)比翼双飞，任(rèn)它多少的(de)冬(dōng)寒夏暑，依(yī)旧恩(ēn)爱相依为命。

　　比翼双飞虽然快乐，但(dàn)离(lí)别才(cái)真的是楚痛难受(shòu)。

　　到此刻，方知这痴情的(de)双雁竟(jìng)比人间痴情儿女更加痴情！相依相伴，形影不离的情侣已逝，真情的雁儿心(xīn)里应该(gāi)知道(dào)，此去万里，形孤影单，前程渺渺路(lù)漫漫，每(měi)年寒(hán)暑，飞万(wàn)里越(yuè)千山，晨风暮(mù)雪，失去一生的至(zhì)爱，形单影只(zhǐ)，即使苟且活下去又有什么意义呢？

　　这(zhè)汾水一带，当(dāng)年(nián)本是汉(hàn)武帝巡幸游乐的(de)地方，每当武(wǔ)帝出巡，总是箫鼓喧天，棹(zhào)歌四(sì)起，何等热(rè)闹(nào)，而今却(què)是冷(lěng)烟衰草，一派萧条冷落。

　　武帝已死，招魂(hún)也无济于事。

　　女山神(shén)因(yīn)之枉自悲啼，而死(sǐ)者却不会再归来了！双雁生死相许的(de)深情连(lián)上(shàng)天(tiān)也嫉妒，殉情的(de)大雁决不会和(hé)莺(yīng)儿燕子一般，死(sǐ)后化(huà)为一抔(póu)尘土。

　　将(jiāng)会留得生前身后(hòu)名，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠(diàn)这一对爱侣的(de)亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼(yú)子(zi)》，又名(míng)《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖(qú)怨》等。

　　唐(táng)教坊曲，后用为词牌。

　　宋词以晁补之《琴(qín)趣外(wài)篇(piān)》所收为最早。

　　双片一(yī)百一十六字，前(qián)片六仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒数(shù)第三句第一字皆(jiē)领格，宜用去(qù)声。

　　②乙丑岁：金章宗(zōng)泰和五(wǔ)年（公元1205年），当时元好问年仅十六岁。

　　③赴试并州(zhōu)：《金(jīn)史·选举志》载：金代选(xuǎn)举之制(zhì)，由乡至府，由府至省(shěng)及(jí)殿试，凡四试。

　　明(míng)昌元年罢免乡(xiāng)试。

　　府(fǔ)试试期(qī)在秋(qiū)八月。

　　府(fǔ)试(shì)处所承安四年赠(zèng)太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉(jiā)庆《大清一统(tǒng)志》：雁(yàn)丘(qiū)在阳曲县西汾(fén)水(shuǐ)旁。

　　金(jīn)元好问赴府试……累土为丘，作(zuò)《雁(yàn)丘词》。

　　⑥无宫商：不协(xié)音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双(shuāng)飞(fēi)，秋(qiū)去春来，故(gù)云。

　　⑩平楚：楚指(zhǐ)丛木。

　　远望(wàng)树梢齐平(píng)，故称(chēng)平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗(shī)人。

　　赏析：

　　词的开篇用问(wèn)句(jù)，突(tū)如其来，先声夺人，犹如盘马弯弓(gōng)，为下文(wén)描写雁的(de)殉情蓄足(zú)了笔势，也使大雁殉情的内(nèi)在意义得以升华。

　　“问世间，情为何物(wù)，直教生死相(xiāng)许”，大(dà)雁的生(shēng)死至情深深地(dì)震撼了作者(zhě)，他将自己的震惊、同情、感动(dòng)，化(huà)为(wèi)有力的诘问，问(wèn)自己、问世人、问苍天，究竟“情是何物”？起句陡然发(fā)问似雷霆万钧，破(pò)空而来；

　　如熔岩沸(fèi)腾，奔涌而出。

　　“天南(nán)地北双飞客，老(lǎo)翅(chì)几回(huí)寒暑”，这二句写(xiě)雁的感(gǎn)人(rén)生活情景。

　　大雁秋天(tiān)南下(xià)越冬而(ér)春天北归(guī)，双(shuāng)宿双飞。

　　作(zuò)者称(chēng)他们为“双(shuāng)飞客(kè)”，赋予它们的比翼(yì)双飞以世间夫妻相(xiāng)爱的理(lǐ)想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有痴儿(ér)女”，是中：于此(cǐ)，在(zài)这里面。

　　这几句是说大雁长期以(yǐ)来(lái)共同生(shēng)活(huó)，既是团聚(jù)的快乐，也有离别的(de)酸(suān)楚，在平平淡淡的生活(huó)中形成了难以割(gē)舍的一往深(shēn)情(qíng)。

　　“君应有语(yǔ)：渺万(wàn)里层云，千山暮雪，只影为(wèi)谁去”，君：指殉(xùn)情的大雁。

　　这四(sì)句(jù)是(shì)对大雁殉情前心理活(huó)动细致入微的揣摩描(miáo)写。

　　当(dāng)网罗惊破双栖梦之后，作者(zhě)认为孤(gū)雁心(xīn)中必然会进行生与(yǔ)死、殉情与偷生的矛盾斗争(zhēng)。

　　但这种犹(yóu)豫(yù)与抉择的过程并未影(yǐng)响(xiǎng)大雁(yàn)殉情的挚诚。

　　“横汾(fén)路，寂寞当年箫鼓，荒烟(yān)依旧平楚”，这几句借助对历史盛迹的(de)追(zhuī)忆与对眼前自然景物的描(miáo)绘，渲染了大雁殉情(qíng)的不(bù)朽意义。

　　“横汾路”指当年汉(hàn)武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装(zhuāng)句，即(jí)当年(nián)箫(xiāo)鼓(gǔ)寂寞。

　　招(zhāo)魂(hún)楚些何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些(xiē)”字(zì)，所以称“楚些”。

　　这句意(yì)思是武帝已死，招(zhāo)魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中(zhōng)有(yǒu)《山鬼(guǐ)》篇，描(miáo)写(xiě)山中(zhōng)女神失恋的(de)悲(bēi)哀(āi)。

　　“未信与，莺儿(ér)燕(yàn)子俱黄土”，大雁生死相许(xǔ)的(de)深情连上天也嫉妒，所以(yǐ)这对(duì)殉(xùn)情的大雁决(jué)不会和一般的莺儿燕子(zi)一样化为黄土。

　　而是“留得生(shēng)前身(shēn)后名(míng)”，与世长存。

　　这几句从反面(miàn)衬托(tuō)，更加(jiā)突出(chū)了大雁殉情(qíng)的崇(chóng)高，为下文寻访雁丘作好铺垫(diàn)。

　　千(qiān)秋万古(gǔ)。

　　“为(wèi)留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处”，这是从正(zhèng)面对大雁的称赞。

　　词人展开想(xiǎng)象，千秋万古后，也会有像他和(hé)他的朋(péng)友们一样的“钟于情”的骚人(rén)墨(mò)客，来(lái)寻访(fǎng)这小小的(de)雁丘(qiū)，来祭奠这(zhè)一对爱齿轮计算公式汇总，齿轮全齿高计算公式侣的亡灵。

　　“狂歌(gē)痛(tòng)饮(yǐn)”生(shēng)动地写出了(le)人(rén)们的感动之深。

　　全词结(jié)尾，寄寓了(le)词(cí)人(rén)对(duì)殉情者的深切哀思，延伸了全(quán)词的历史(shǐ)跨度，使(shǐ)主题得以升华。

　　创作背(bèi)景：

　　金章宗泰和五年（公元1205年(nián)），年仅(jǐn)十六岁的青年诗人(rén)元好问，在赴(fù)并州应试途中，听一位捕(bǔ)雁(yàn)者(zhě)说(shuō)，天空中一对比翼双飞(fēi)的大雁，其中一只被捕杀(shā)后，另一只大雁从天上一头栽了下来，殉(xùn)情而死。

　　年轻的诗(shī)人便买下这一对大雁，把(bǎ)它们合(hé)葬在汾水旁，建了(le)一个小(xiǎo)小(xiǎo)的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁(yàn)丘》辞(cí)一(yī)阕，其后又加以修改，遂成这首著名的《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年(nián)8月10日—1257年10月12日(rì)），字裕(yù)之，号遗山，世称(chēng)遗山先生。

　　太原秀容（今(jīn)山西忻(xīn)州）人。

　　金末至大蒙古国时期著(zhù)名文学家、历(lì)史学家。

　　元好问是宋金对峙时期北方(fāng)文学的主要代表、文坛盟(méng)主，又是金元之际在文(wén)学上承前启后的(de)桥梁(liáng)，被尊为“北方文雄(xióng)”、“一(yī)代文宗”。

　　他(tā)擅(shàn)作诗、文、词、曲。

　　其中(zhōng)以诗作成就最高，其“丧(sàng)乱(luàn)诗(shī)”尤为(wèi)有(yǒu)名(míng)；

　　其词为金代一朝之冠(guān)，可与两宋名家媲(pì)美；

　　其散曲虽传世不多(duō)，但当时(shí)影响(xiǎng)很大，有倡导之功。

　　有《元(yuán)遗山先生(shēng)全集》《中州(zhōu)集(jí)》。

千山暮(mù)雪的意(yì)思是什么

　　千山暮雪(xuě)指(zhǐ)夜(yè)幕下，冰雪覆盖(gài)在连绵无尽群峰之上,是作者(zhě)借周围(wéi)景物衬托(tuō)大雁殉(xùn)情后的凄苦。

　　这句话出自于"问世间、情是(shì)何物，直教生死相迅(xùn)纯扰(rǎo)许。

　　天南地北双飞亩旦客(kè)，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣(qù)，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应(yīng)有语，渺(miǎo)万里层云(yún)，千山暮雪，只影向谁去。

　　 横汾路，寂寞(mò)当年箫鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚些何嗟及，山(shān)鬼暗啼(tí)风(fēng)雨。

　　天也妒，未信(xìn)与，莺儿(ér)燕子俱(jù)黄土。

　　千秋(qiū)万古，为(wèi)留待骚人，狂歌痛饮，来(lái)访(fǎng)雁邱(qiū)处。

　　"

　　作者裤兆：元(yuán)好问

　　词名：《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》

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