独(dú)肖有(yǒu)鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊的。关(guān)于独肖有哪几个以及(jí)独肖有哪几个(gè)肖，独肖有哪(nǎ)几个生肖，什么叫(jiào)独肖，独肖是哪(nǎ)六个生肖(xiào)，哪(nǎ)几个生肖是独肖等问题，小编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下的知识答案：

独肖有哪(nǎ)几个

　　是鼠、牛(niú)、虎、兔、龙(lóng)、马(mǎ)、羊的(de)。

　　十二生肖的(de)起源与(yǔ)动物崇拜有(yǒu)关。

　　每(měi)一(yī)种生肖(xiào)都有丰富(fù)的(de)传说，并以此(cǐ)形(xíng)蓝桉什么意思 蓝桉的寓意是什么意思成一(yī)种(zhǒng)观念阐释系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上的属(shǔ)相、本命年等。

　　现代(dài)，更多人把生肖作为春节的吉祥(xiáng)物，成为娱乐文化活动的象征。

　　十二(èr)生肖是由十(shí)一(yī)种来自大(dà)自(zì)然界的动(dòng)物：鼠、牛、虎、兔(tù)、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还(hái)有传说中的(de)龙所组成的。

　　古人(rén)以这(zhè)十二种动物的习性来分(fēn)配(pèi)各个地支(zhī)，例如：老鼠(shǔ)是夜间活动的(de)动物(wù)，因(yīn)此以子时(午夜11时(shí)至1时)配合鼠、兔在日出之时出来觅食，因(yīn)此(cǐ)以卯(5时至7时)配(pèi)兔，和当时农业社(shè)会的生活(huó)起居作息系系相关。

起源

　　古文献(xiàn)记载未解决十二生肖的(de)文化源头，古今学者对此(cǐ)众(zhòng)说纷纭(yún)。

星宿说

　　古(gǔ)人将黄道与赤道附近的恒星(xīng)分为二十(shí)八星宿。

　　二十八宿分(fēn)别代表一种动物。

　　古代(dài)将周天等分十二分(fēn)，用(yòng)十二支表示，而十二支配属生肖(xiào)，生肖(xiào)与二(èr)十(shí)八星宿存在(zài)对应关系。

　　明(míng)代大学士王鏊认为，二十八种动物(wù)配属二十八星宿，并以七曜(yào)统之，成女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也的(de)格局(jú)。

　　清代(dài)李长卿在《松霞馆赘言》认为，二十八宿配动物即前十二属加一倍(bèi)者也(yě)，亢(kàng)金龙，辰(chén)官也，角木(mù)蛟(jiāo)附焉。

　　蛟，龙类也，体现(xiàn)十二生(shēng)肖(xiào)为(wèi)基础凑(còu)齐二十八种星宿动物。

　　 但该说难免(miǎn)有附会，二八(bā)星(xīng)宿配动物的记载(zài)要晚于(yú)十(shí)二生肖。

岁星说(shuō)

　　木星十二(èr)年(nián)运行一周天，从木星(xīng)位置可(kě)确定(dìng)年(nián)度支序(xù)。

　　《玉函山房辑(jí)佚书》认为每十二年，三(蓝桉什么意思 蓝桉的寓意是什么意思sān)岁穰(ráng)，三(sān)岁毁，三岁康，三(sān)岁旱，另(lìng)说是天下六岁一穰，六岁一(yī)康，几十二岁(suì)一饥(jī)。

　　 植物兴衰和动物(wù)生活环境存在周期(qī)，食草动(dòng)物（鼠、牛、马、羊）和肉食(shí)杂食动物在不同(tóng)年份的生活(huó)条件大不相同，不(bù)同年份出生(shēng)的人(rén)如能(néng)模仿(fǎng)当年生长旺盛的动(dòng)物，从而形成(chéng)生肖动物，以此(cǐ)推定动物(wù)兴(xīng)衰(shuāi)与(yǔ)木星年有关，十二生肖(xiào)和十(shí)二辰相统一(yī)。

图腾说

　　原始社会的先民常用(yòng)某种动(dòng)物、无生物或(huò)自然(rán)现象的图(tú)形(xíng)作(zuò)为(wèi)本氏族的(de)保护神和标志(zhì)，即(jí)图腾。

　　《山海经》诸如(rú)人和(hé)野兽的混合形象形象就是远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼，商族的图腾是(shì)玄鸟，周族(zú)的图腾则有(yǒu)龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生(shēng)肖除龙为虚幻之物(wù)，其余皆是日常(cháng)可见。

　　其中可分(fēn)两(liǎng)类，即(jí)六畜（马(mǎ)牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎(hǔ)兔龙蛇猴），前者是人们为了经济(jì)目的而驯养，后者则一定程度骚扰人类生活，先民对其心生畏惧的动(dòng)物。

　　 [9] 因此(cǐ)这些动物被作为本氏(shì)族的名号标记来(lái)崇(chóng)拜。

　　民族(zú)学者刘尧汉从彝(yí)族的图(tú)腾遗迹，反推十二兽历的来(lái)源，桂西(xī)彝和毛道彝的十二兽(shòu)历法将人与纪历(lì)十二兽同列，是原始人人(rén)兽(shòu)不分的思(sī)想意(yì)识在现实(shí)的(de)遗留。

　　彝族(zú)仍用十二(èr)兽历纪(jì)日(rì)并(bìng)用于集(jí)市之名（如虎(hǔ)街、兔街）。

　　《史记·五帝(dì)本纪》记述黄帝教熊罴貔(pí)貅躯虎，以与炎帝战于阪泉之野(yě)，文(wén)中所(suǒ)言是各部落图腾，绝非真有降(jiàng)龙(lóng)伏虎本(běn)领。

　　十二生肖来源于原始(shǐ)社会的图腾崇(chóng)拜(bài)，成令人信服的学(xué)说。

外来说

　　清代赵翼在《陔余丛考》中，盖北俗(sú)初无(wú)所谓子丑寅(yín)卯之(zhī)十(shí)二辰(chén)，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻(xún)流(liú)传于中国，遂(suì)相沿不废耳，认定生肖的外来(lái)性质(zhì)。

　　郭沫若在《释干支》中(zhōng)，认为(wèi)生肖(xiào)源于巴比伦的黄道十二宫，汉代(dài)西域诸国仿十(shí)二宫而造十(shí)二(èr)生(shēng)肖(xiào)。

　　古希腊、古埃及、巴比伦等古国(guó)也有(yǒu)类似的(de)十二生肖，仅动物不(bù)同，由此生肖也许并非起源于(yú)中(zhōng)国。

　　但秦简的出土推翻此说，世(shì)界各国都有类(lèi)似(shì)的动物崇拜，反加强(qiáng)图腾说的合(hé)理性(xìng)。

独(dú)肖是那几肖

　　独肖是指十二生肖中的老鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马(mǎ)、羊这(zhè)七个生(shēng)肖(xiào)。

　　十二生肖的起源(yuán)与动物崇拜有(yǒu)关。

　　每一种生肖都有丰富的传说(shuō)，并以此形成一种观念(niàn)阐释系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配(pèi)上的属相(xiāng)、本命(mìng)年等。

　　现代，更多人(rén)把生肖作(zuò)为(wèi)春节(jié)的吉祥物，成为娱(yú)乐文化活动(dòng)的象征。

　　生肖(xiào)鼠是北(běi)肖之一吗

　　是的(de)。

　　北(běi)肖(xiào)是指生肖鼠、生肖(xiào)牛、 生肖猪。生肖是鼠的人很坦率，而且(qiě)很诚实，可是其的(de)友好举动往往使别(bié)人(rén)感到(dào)很拘谨，他(tā)们(men)经常患得患失，不(bù)过他们有很强的承受(shòu)能力。

　　生肖牛(niú)做事谨慎小心，脚踏实地行动(dòng)缓慢，有(yǒu)稳(wěn)扎(zhā)稳打的习性。不(bù)会轻易(yì)受他人或环境的影响，按照自已(yǐ)意念和能力做事。生肖猪性格(gé)沉稳，心(xīn)地善良，善解人意。他们(men)只注重眼前的事(shì)物，所(suǒ)以生肖猪(zhū)人(rén)特(tè)别容易(yì)从当下短暂的(de)痛苦中解脱出来。

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