木铎不(bù)是梆子(zi)，而是一种规格(gé)较(jiào)大的铃(líng)铛 。

　　古代(dài)用于需要宣教政令的时候。

　　官府有了新的(de)政令，先(xiān)派人(rén)摇铃四方巡走，以引起(qǐ)大家注意，然后(hòu)召(zhào)集起(qǐ)来宣示(shì)政令(lìng)。

　　后(hòu)来(lái)铃舌(shé)有(yǒu)金属的，叫金铎。

　　再后(hòu)来，又把木(mù)铎比喻为宣扬某种(zhǒng)学说、思想观念或(huò)政教(jiào)的人。

木铎金声什么(me)意思

　　木铎”和(hé)“金声”，都是古代的(de)乐器(qì)或乐器(qì)发出的声(shēng)音(yīn)。

　　这“木(mù)铎金声”是(shì)什么意(yì)思(sī)呢？

　　 《论语·八佾第三》说：“天下之无道也久矣，天将以夫子为木(mù)铎(duó)”。

　　 据文(wén)献说，“铎”大约雀(què)竖起源于夏商，是一种以金属为(wèi)框的响器。

　　以木为舌者称为木(mù)铎，以金为舌(shé)者则称(chēng)金铎；木铎顷(qǐng)庆(云南有哪几个市 云南是几线城市qìng)大为文，用(yòng)以宣政布政；金铎为(wèi)武，用以指挥军队(duì)。

　　孔子以木铎(duó)自况，说自己是上天派来教(jiào)化民(mín)众(zhòng)的。

　　因(yīn)为孔子长年从事教育(yù)，此后(hòu)“木铎”就成了(le)教师(shī)的别名(míng)，木(mù)铎的木舌就可(kě)被(bèi)比作教师的“教化之舌”。

　　 所以北师(shī)大便以“木铎(duó)”作为校(xiào)徽标(biāo)志物(wù)，而一(yī)所大学(xué)以匡(kuāng)天下(xià)的象征(zhēng)物———“木铎(duó)”为(wèi)自差迹己的标志，也足见其(qí)雄心(xīn)。

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