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孙权劝学中的古今异义,劝学中的古今异义词整理

孙权劝学中的古今异义,劝学中的古今异义词整理 人间有味是清欢是啥意思,人间有味是清欢的下一句

  人间有味(wèi)是清欢是(shì)啥意思(sī),人间有味是清欢的下一句是“人间有(yǒu)味是清欢”的含义是:人间真正有滋(zī)味的(de)还(hái)是(shì)清淡的欢愉(yú)的。

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人间(jiān)有味是清欢是啥意思,人间有味是清欢的(de)下(xià)一句

  “人间有味是清欢”的(de)含义是:孙权劝学中的古今异义,劝学中的古今异义词整理人间真正(zhèng)有滋味的还是(shì)清淡的欢愉。

  出自:宋代苏轼《浣溪沙·细雨斜风作晓寒》。

  全(quán)文(wén):

  元丰(fēng)七年(nián)十二月二十四日,从泗(sì)州刘(liú)倩叔游南(nán)山。

  细雨(yǔ)斜风作晓寒,淡(dàn)烟疏(shū)柳媚晴滩。

  入淮清洛渐漫漫(màn)。

  雪沫乳(rǔ)花浮午(wǔ)盏,蓼茸蒿笋试春盘。

  人间有味是清欢。

  译文:

  元丰七年十(shí)二月二十四(sì)日,跟泗州刘倩叔一(yī)起游览(lǎn)南山。

  冬天早晨(chén)细(xì)雨斜风天(tiān)气微寒(hán),淡淡的烟雾和稀疏(shū)的杨柳使初晴后的沙滩更妩媚。

  洛(luò)涧入(rù)淮后(hòu)水势(shì)一(yī)片茫(máng)茫。

  乳色(sè)鲜白的好茶伴着新鲜如翡(fěi)翠般的春蔬,这野餐的味道着(zhe)实(shí)不错(cuò)。

  而人间真正有滋味的(de)还是清淡的欢愉。

  赏析(xī):

  这(zhè)是一首(shǒu)纪游词,是以(yǐ)时(shí)间(jiān)为(wèi)序来铺叙景物的。

  上片写(xiě)早春(chūn)景象(xiàng),下片写作(zuò)者与同游者游(yóu)山时以清茶野餐的风味。

  作品充满春天的气(qì)息,洋溢(yì)着生(shēng)命(mìng)的活力,反映了作者对现(xiàn)实生活的热(rè)爱和健胜进取的精神。

  词的上片写(xiě)沿途景(jǐng)观。

  第一句写(xiě)清(qīng)晨,风斜雨细,瑟瑟(sè)寒侵,这(zhè)残冬腊月是很难耐的(de),可是东坡(pō)却只(zhǐ)以“作(zuò)晓寒”三字出之,表现了一种(zhǒng)不大在乎的态度。

  第二句写向(xiàng)午的景物:雨脚渐收,烟云(yún)淡荡(dàng),河滩疏柳,尽沐晴(qíng)晖。

  一个“媚”字,极富动感地传出作者喜悦的(de)心(xīn)声。

  作者从曳于淡云晴(qíng)日中(zhōng)的疏柳,觉(jué)察(chá)到萌发中的春潮(cháo)。

  于残冬岁暮之中把握住(zhù)物象的新机,这(zhè)正(zhèng)是(shì)东坡逸(yì)怀浩气的表现(xiàn),是(shì)他精神境界上度(dù)越(yuè)恒流(liú)之处(chù)。

  “入(rù)淮”句寄兴遥深,一结甚远。

  句中的“清(qīng)洛”,发源于(yú)合(hé)肥,北流至怀(huái)远合于淮(huái)水,地距泗(sì)州(宋治临(lín)淮)不近(jìn),非目力能及。

  词中提到清洛,是以虚摹的笔法(fǎ),眼前的淮水(shuǐ)联想到上游(yóu)的清(qīng)碧的洛(luò)涧,当(dāng)它汇入孙权劝学中的古今异义,劝学中的古今异义词整理浊淮以后,就(jiù)变得浑浑沌沌一(yī)片浩茫了(le)。

  下片转写作者游览时(shí)的清茶(chá)野餐及欢快心(xīn)情。

  一共两句(jù),作者抓住了两(liǎng)件有特征性的事物来描写:乳白色的香(xiāng)茶(chá)一盏(zhǎn)和(hé)翡翠般的(de)春(chūn)蔬一盘(pán)。

  两相映托,便有(yǒu)浓郁的节日气氛和诱(yòu)人的(de)力量(liàng)。

  “雪沫乳花(huā)”,状煎茶时上浮的白(bái)泡(pào)。

  以(yǐ)雪、乳形容(róng)茶色之白,既是比喻,又是夸张,形象鲜(xiān)明(míng)。

  此句(jù)可说是对(duì)宋人茶(chá)道的形象(xiàng)描(miáo)绘(huì)。

  “蓼茸蒿(hāo)笋(sǔn)”,即蓼(liǎo)芽与蒿茎(jīng),这是立春的应(yīng)时(shí)节(jié)物(wù)。

  旧俗立春时馈送(sòng)亲友以鲜嫩春菜和(hé)水果、饼铒(ěr)等,称“春盘”。

  此二句(jù)绘声(shēng)绘色、活灵活现地写出了(le)茶叶(yè)和鲜菜(cài)的鲜美色泽,使读者从中体味(wèi)到(dào)词人品茗尝鲜时的喜悦和(hé)畅适。

  这种(zhǒng)将(jiāng)生活形象(xiàng)铸成艺术形象(xiàng)的(de)手法,显示出词人高雅的审美(měi)意趣和旷达的人生态度。

  “人间有味是(shì)清欢”,这是一(yī)个具有哲理(lǐ)性的(de)命题,用(yòng)词的结尾(wěi),却自然浑成,有照彻(chè)全篇之(zhī)妙(miào)趣,为全(quán)篇增添了欢(huān)乐情(qíng)调(diào)和诗味、理趣。

  这首词(cí),色(sè)彩清丽而境界开阔的生(shēng)动画面中,寄(jì)寓(yù)着作者(zhě)清旷、闲雅的审美(měi)趣味和生活态度,给人以美(měi)的享(xiǎng)受和无尽的(de)遐(xiá)思。

人间有味是清欢(huān)下一句(jù)是什么(me)?

  婉转(zhuǎn)深沉皆浮云,人(rén)间(jiān)有(yǒu)味(wèi)是清欢

  细雨斜风作晓寒,淡烟疏柳媚(mèi)晴滩。

  入淮清洛渐漫漫。

  雪沫乳花浮午盏,蓼茸蒿(hāo)笋试(shì)春盘(pán)。

  人间有味是清欢。

  ——《浣溪沙·细(xì)雨斜风作(zuò)晓寒》

  ▲写这首词的时候,苏轼从黄(huáng)州迁往汝州。

  官场的压力有所前岁悉缓解,朝(cháo)廷(tíng)想(xiǎng)要重新(xīn)起(qǐ)用苏轼(shì)。

  苏轼一(yī)句“人间有(yǒu)味是清欢”,表达出他对浅烟(yān)疏柳、香茶春蔬的喜爱,更是对(duì)人间淡(dàn)然诸事的喜爱。

  许(xǔ)多不公平(píng)的经历,我(wǒ)们是无法回避,也无从选择(zé)的。

  我(wǒ)们只能接受已经(jīng)存在的事(shì)实并进行(xíng)自我调整,因此(cǐ),人在无法改(gǎi)变不公和不幸的厄运时,应放平心态(tài),坦然接受。

  总(zǒng)有一天(tiān)峰回路转(zhuǎn),一(yī)切(qiè)都会好起来,平淡(dàn)日子才(cái)是(shì)真。

  人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全

  丙辰中秋,欢饮达旦,大醉,

  作此篇(piān),兼(jiān)怀子由。

  明(míng)月几(jǐ)时有?把酒问青天。

  不知天上宫阙(quē),今(jīn)夕是何(hé)年(nián)。

  我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,

  高处不(bù)胜寒。

  起舞弄清(qīng)影,何似在人间?

  转朱阁,低绮户,照(zhào)无眠。

  不应有恨,何事(shì)长向别时圆(yuán)?

  人有孙权劝学中的古今异义,劝学中的古今异义词整理悲欢离合,月有阴晴圆缺(quē),

  此事古难(nán)全。

  但愿人长久(jiǔ),千(qiān)里共婵娟。

  ——《水调歌头·明月几时(shí)有》

  ▲苏轼(shì)从(cóng)杭州(zhōu)被调任密(mì)州,虽然是被降职了,可苏轼并不(bù)懊(ào)恼,因为这会离苏辙更近,兄(xiōng)弟(dì)团圆也就方(fāng)便些。

  可不知为(wèi)什么,两个人(rén)都在山东(dōng),这一年的中秋节,却(què)没(méi)能团聚(jù)。

  望(wàng)着(zhe)天(tiān)上(shàng)的(de)圆月,酒醉的苏轼慧乎竟然埋怨月亮(liàng)故意与人们(men)过不(bù)去。

  世上本就没有(yǒu)十(shí)全十美。

  如果人(rén)们要因为不能十全(quán)十美雀差(chà)而感伤(shāng),那(nà)是大(dà)大(dà)的没必要了。

  世(shì)事岂能尽如人意,但求(qiú)无愧(kuì)于(yú)心(xīn)。

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