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　　仲尼曰(yuē)：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有道也(yě)。

　　五六月累(lèi)丸二而不坠(zhuì)，则失(shī)者锱铢(zhū)；

　　累三而不(bù)坠，则失者十一；

　　累五而不坠，犹掇(duō)之也。

　　吾处身也，若厥株拘；

　　吾执(zhí)臂(bì)也，若槁木之枝；

　　虽(suī)天地之大，万(wàn)物之多，而唯蜩(tiáo)翼之知。

　　吾不反不侧(cè)，不(bù)以万物易(yì)蜩之翼，何为而不!”孔子顾谓弟子曰(yuē)：“用(yòng)志不分，敷蒸馏水对皮肤有用吗，屈臣氏蒸馏水敷脸多久敷一次乃凝于神，其痀偻(lóu)丈(zhàng)人之谓(wèi)乎！”

佝偻承蜩原文及翻(fān)译(yì)

　　该(gāi)文(wén)写(xiě)驼背老(lǎo)人讲述自己苦(kǔ)练(liàn)捕蝉(chán)本领(lǐng)之事，借(jiè)此喻彼，以小(xiǎo)喻大。

　　原文(wén)入下。

　　仲尼适楚，出(chū)于林中，见佝偻(lóu)者承坦谈念蜩，犹(yóu)掇之也。

　　仲尼(ní)曰(yuē)，子巧乎(hū)，有道邪。

　　曰(yuē)，我有道也。

　　五六月(yuè)累丸二(èr)而不(bù)坠，则失者锱铢，累三而不坠，则失者(zhě)十一让(ràng)困(kùn)，累五而不坠，犹掇之也。

　　吾(wú)处身也，若厥株拘，吾(wú)执臂也，若槁木之枝，虽(suī)天地之大(dà)，万物(wù)之多，而唯(wéi)蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩之翼，何为而不(bù)得。

　　孔子顾谓弟子曰，用志(zhì)不分，乃凝于(yú)神，其_偻丈(zhàng)人(rén)之谓(wèi)乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去，经过树林，看见一个驼背(bèi)老人正用(yòng)竿子粘蝉(chán)，就(jiù)好像在地上拾取一样(yàng)。

　　孔子说(shuō)：“先生(shēng)真是巧啊(a)，有门道吗。

　　驼背老人说，我(wǒ)有我的办法。

　　经过(guò)五六个月的练习，在竿头累叠起两个丸子而不会坠(zhuì)落，那么失手的情(qíng)况已经很少了(le)，迭起三个丸子而不坠落(luò)，那么失手的情况十(shí)次不会超(chāo)过一次了，迭起五个丸子(zi)而不坠落，也就会像在(zài)地面(miàn)上拾取一样容易(yì)。

　　我立定身子，犹如(rú)临近地面(miàn)的断木，我举竿(gān)的手臂，就像枯木的树枝，虽然(rán)天地很大，万物品(pǐn)类很多，我一心只(zhǐ)注意蝉(chán)的(de)翅(chì)膀(bǎng)，从不思前想后左顾右(yòu)盼，绝不(bù)因纷繁的万物而改变(biàn)对(duì)蝉翼的注意(yì)侍吵，为什么不能成功呢。

　　孔(kǒng)子转身对弟子们说：“运用心(xīn)志(zhì)不分散，就(jiù)是高(gāo)度凝聚精神，恐怕说的就(jiù)是(shì)这位驼背的老人吧(ba)。

　　2、说明了凡事只要专心致志(zhì)，排除(chú)外(wài)界的一切干扰，艰(jiān)苦努力，集(jí)中(zhōng)精力(lì)，勤学苦练，并持之以恒，就一定能有(yǒu)所成就，即使(shǐ)先天条件不足(zú)也(yě)不例(lì)外(wài)。

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