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高山流(liú)水是什么意思服务项目(mù)，服务里面高山流水是什么意思

　　出自《列子·汤问(wèn)》：“伯牙(yá)鼓琴(qín)，志在高山(shān)，钟(zhōng)子(zi)期曰：‘善哉，峨峨兮(xī)若泰山。

　　’志(zhì)在(zài)流(liú)水，曰：‘善哉，洋洋兮若江(jiāng)河(hé)。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高山(shān)。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯(bó)牙善弹琴，钟子期善听(tīng)琴。

　　一(yī)次伯牙弹琴时，琴声时(shí)若高山(shān)，时若流水，只(zhǐ)有钟子期(qī)能领会其(qí)中的含意。

　　后来就用“高山(shān)流水(shuǐ)”比喻知音或(huò)知(zhī)己(jǐ)。

　　也(yě)用以比(bǐ)喻乐曲的(de)高雅精妙。

　　2.琴(qín)曲(qū)。

　　取材于《吕氏春秋(qiū)》中(zhōng欧莱雅染发剂和施华蔻染发剂哪个好，欧莱雅染发剂和施华蔻染发剂哪个好)伯(bó)牙(yá)鼓(gǔ)琴的故事。

　　清(qīng)代琴家张(zhāng)孔山弹奏(zòu)的(de)《流(liú)水(shuǐ)》是近代流(liú)传最广(guǎng)的曲目之一。

　　春秋时(shí)期(qī)，俞(yú)伯牙擅长于弹奏琴(qín)弦，钟子期擅长于听音辨意(yì)。

　　有次(cì)，伯牙(yá)来到泰山(shān)（今武汉市汉阳龟山）北(běi)面游览时，突然遇到了暴(bào)雨，只好滞留在(zài)岩(yán)石之下，心里寂(jì)寞(mò)忧伤，便拿出随身(shēn)带的古琴弹了起(qǐ)来。

　　刚开始，他弹奏(zòu)了反映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山(shān)崩似的(de)乐音。

　　恰(qià)在(zài)此时，樵夫钟子(zi)期(qī)忍(rěn)不住在临近的一丛野菊后叫(jiào)道：”好曲！真是好曲！”原(yuán)来，在山上砍(kǎn)柴的钟(zhōng)子期也(yě)正在附近躲(duǒ)雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡(yí)，在(zài)一旁早已聆(líng)听多时了(le)，听到高潮时便情(qíng)不自禁地发出(chū)了由衷(zhōng)的赞赏。

　　俞伯(bó)牙听(tīng)到(dào)赞(zàn)语，赶紧(jǐn)起身和钟子期打过招呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝(níng)神于高山，赋(fù)意在曲调之中(zhōng)，钟子期在一旁听后频频点(diǎn)头：”好啊，巍巍(wēi)峨峨(é)，真(zhēn)像是(shì)一座高峻(jùn)无比(bǐ)的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情(qíng)在旋(xuán)律之外，钟子期听后，又(yòu)在一旁(páng)击掌称绝(jué)：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江(jiāng)河奔流一样呀！”

　　伯(bó)牙每奏一支(zhī)琴曲，钟子(zi)期(qī)就能完全(quán)听(tīng)出(chū)它(tā)的意旨(zhǐ)和情(qíng)趣，这使得伯(bó)牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的听音(yīn)、辨(biàn)向(xiàng)、明义(yì)的功夫(fū)实在是(shì)太高明(míng)了，您所说的跟我心里想(xiǎng)的真是完全一样，我的琴(qín)声怎能逃过您(nín)的(de)耳朵呢？”

　　二人于是结(jié)为知音，并(bìng)约好(hǎo)第二(èr)年再相(xiāng)会论琴(qín)。

　　可是第二(èr)年伯牙来(lái)会钟(zhōng)子期(qī)时，得知(zhī)钟子(zi)期(qī)不久前已经(jīng)因病去(qù)世(shì)。

　　俞(yú)伯牙痛惜伤感(gǎn)，难以用(yòng)语言表达(dá)，于是就摔破了自己从不离身的古琴，从(cóng)此不再(zài)抚弦弹(dàn)奏，以谢平生(shēng)难(nán)得的(de)知音。

　　1、他的作品(pǐn)虽然动(dòng)听，可惜高山流水，知音难觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴高(gāo)山流水余音绕(rào)梁，三月不知肉(ròu)味。

　　3、这种高山流水之(zhī)乐，真是人间难得几回(huí)闻(wén)。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐(lè)曲恐怕是高山流水，难有人欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴家(jiā)演奏的乐曲，有如高山流水，听得人(rén)如痴如醉(zuì)。

夜场里(lǐ)高山(shān)流水是(shì)啥(shá)?

　　夜场里(lǐ)的高山流(liú)水是(shì)：是酒吧的特色的倒(dào)酒方式。

　　指(zhǐ)的是上面(miàn)一(yī)个杯子底下会有(yǒu)很多杯子，然(rán)后从杯(bēi)子流露(lù)杯子从上面到酒的(de)一个过(guò)程(chéng) 。

　　这也是(shì)酒吧推(tuī)出的，吸引(yǐn)顾袜扰码客的一种(zhǒng)手段。

　　不管是酒吧也好饭店也(yě)好他们会推出自(zì)己店里的(de)特色然(rán)后给(gěi)这个(gè)特色(sè)其一个优雅的名字，来吸引更多的顾客到自己的店(diàn)里来消费。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳，采耳是一个专业(yè)术(shù)语，意(yì)思指掏耳朵。

　　起源(yuán)于(yú)民(mín)间，民间(jiān)的(de)掏耳朵，工具比较(jiào)简陋(lòu)，一般都(dōu)是就地取材(cái)，一支(zhī)竹签，一根(gēn)细棍(gùn)子，就是简(jiǎn)单的掏耳工具。

　　采(cǎi)耳古代流行(xíng)于(yú)川蜀(shǔ)发达的地区，越是有社会地位(wèi)的群体，在(zài)巨大(dà)的工(gōng)作压力下(xià)，似乎(hū)越(yuè)容易缺乏(fá)，只有达官贵(guì)人(rén)才能享受(shòu)。

　　随着社(shè)会的不断(duàn)发展，采(cǎi)耳无论在(zài)技告哪术延深方(fāng)面，还是在兴起李和领域方面，都有了实质(zhì)性的突破。

　　尤其(qí)是在明末(mò)清初(chū)时，采耳开始流入(rù)民间，并融入到了传统理发行(xíng)业，在战火纷飞的年代里亦(yì)不被(bèi)湮没，得到了(le)保存(cún)与(yǔ)发展(zhǎn)。

　　一度(dù)成为皇室(shì)宫廷的(de)必备项目，由(yóu)技术(shù)高(gāo)超的掏耳朵(duǒ)师傅，常年服侍(shì)那些王公大臣，至此，掏耳朵成为许多人(rén)人生的一大享受。

　　而今重庆(qìng)成都更(gèng)是大街小(xiǎo)巷比比(bǐ)皆是(shì)。

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