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胡服(fú)骑射的故事及(jí)启示感悟，胡服(fú)骑射的故事告诉我们什么

　　战国时赵武灵王(wáng)即(jí)位的时候，赵国正处在国势衰落时期，就来连(lián)中山(shān)那样的(de)邻界小(xiǎo)国也经(jīng)常(cháng)来(lái)侵扰(rǎo)。

　　而在和一些大国(guó)的战争中，赵国常吃败(bài)仗，大(dà)将被擒，城邑(yì)被占。

　　赵国眼看(kàn)着被别国(guó)兼并。

　　特别(bié)是赵国在地理位置上，东北同东胡相接，北(běi)源(yuán)边(biān)与匈奴为邻，西北与林胡、楼烦为界。

　　这些(xiē)部落(luò)都是(shì)以(yǐ)游牧为生，长于骑马射箭，他们常(cháng)以骑兵进犯赵国边境。

　　赵武(wǔ)灵王看(kàn)到(dào)胡人在军(jūn)事服(fú)饰方面有一些特别的长处：穿窄袖短袄，生活起居和狩猎作战都(dōu)比较方(fāng)便(biàn)；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中(zhōng)原的兵车、长矛(máo)相(xiāng)比，具有更大的灵活(huó)机动性。

　　他对手下(xià)说：“北方(fāng)游牧民族的骑(qí)兵来(lái)如飞鸟(niǎo)，去如(rú)绝弦(xián)，是当今(jīn)之快速反应部队，带着这样(yàng)的部队驰骋疆场哪(nǎ)有不取(qǔ)胜的道(dào)理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的武灵(líng)王，对(duì)胡(hú)人骑兵的优越性，认识真切。

　　他认为以(yǐ)骑射改装军(jūn)队是强兵的道路，就(jiù)对将军楼缓说：我国(guó)处在强敌包(bāo)围之(zhī)中，怎么办？“吾欲胡服(fú)”。

　　因(yīn)此，为(wèi)了富(fù)国(guó)强兵，赵武(wǔ)美团的肯德基会员卡收费吗多少钱 肯德基办会员要钱吗美团的肯德基会员卡收费吗多少钱 肯德基办会员要钱吗an>灵王(wáng)在(zài)邯郸城提出(chū)“着胡服(fú)”“习骑(qí)射(shè)”的主张，决心取胡人之长补中原之短(duǎn)。

　　这篇故(gù)事告诉我(wǒ)们人的思维是要转变的，看到(dào)好的东西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵(líng)王发现了胡(hú)人作战的优(yōu)点，他们机动(dòng)力强(qiáng)而(ér)且速度快，服装便利，利于打游击(jī)战。

　　不像当时都是坐马(mǎ)车之类的机，机动力(lì)差，速度(dù)慢。

　　所以赵武灵(líng)王发明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴(jiàn)别人的长处，来弥补自(zì)己的短处。

　　据《战国策·赵(zhào)策二》记(jì)载：“今吾(wú)（赵武灵(líng)王）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四(sì)十三《赵世家》也(yě)记(jì)载：“十九年正月,大(dà)朝信(xìn)宫，召肥义与议天下，五日而毕，遂下(xià)令易(yì)胡服(fú)，改兵制，习骑射”。

　　是说(shuō)赵武(wǔ)灵(líng)王召(zhào)肥义与议(yì)天下，五日(rì)后(hòu)决定推行(xíng)胡服、教(jiào)练骑射(shè)，励行改革。

　　当时所谓(wèi)的“胡服”，是指类似于西(xī)北戎狄之衣短袖窄的服装，同中原(yuán)华夏族人的宽衣博带长袖(xiù)大不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射(shè)”指周边(biān)游牧部族的“马(mǎ)射”（骑在马上射箭），有别于中原(yuán)地(dì)区传统的“步射”（徒步(bù)射箭）。

　　从(cóng)此，使军队中宽袖长衣的正规(guī)军装，逐渐(jiàn)改进为后来的衣短(duǎn)袖窄的装备。

　　从而顺应了战(zhàn)争方式由“步战(zhàn)”向(xiàng)“骑战”发展的趋势，为(wèi)国家的稳固和发展奠定了基础(chǔ)。

胡服骑射的故事告诉我们(men)什么道理

　　 《赵武灵王胡(hú)服骑射》出自(zì)埋铅《资(zī)治(zhì)通鉴(jiàn)》，主要(yào)介绍了赵武灵(líng)王为了国(guó)家的强大，进行(xíng)胡服骑射改(gǎi)革(gé)的故事。

胡服骑射的故(gù)事

　　 赵武灵王(wáng)向北进攻中山国，大兵经房(fáng)子，抵达代地(dì)，再(zài)向北直至数(shù)千(qiān)里的大漠(mò)，向西攻到黄河，登(dēng)上黄(huáng)华山(shān)顶，与国相(xiāng)肥义商(shāng)议让百姓穿短衣胡服(fú)，学骑马(mǎ)与射(shè)箭。

　　他说(shuō)：“愚(yú)蠢的(de)人会嘲笑我，但聪明(míng)的人会(huì)明(míng)白的(de)。

　　即(jí)使天下的人都(dōu)嘲笑我(wǒ)，我也这么做，一定(dìng)能把北(běi)方胡人(rén)的领(lǐng)地和中山国都(dōu)夺(duó)过来！”于是改穿胡服(fú)。

　　 国人都不(bù)愿穿(chuān)胡(hú)服，其(qí)中，公子(zi)成称有病，不来(lái)上朝。

　　赵王派(pài)人前去说服他：“家(jiā)事听从父母(mǔ)，国政服从(cóng)国君，现在(zài)我要人(rén)民改穿(chuān)胡服，而(ér)叔父您不穿，我担心(xīn)天下人(rén)会议论我徇私(sī)情。

　　治理国家有一弯旅好定章法，要(yào)以有利人(rén)民为根(gēn)本；处理政事要有一(yī)定(dìng)原则，要以施(shī)行政令(lìng)为重。

　　宣(xuān)传道德要先让(ràng)百(bǎi)姓(xìng)议论明白(bái)，而(ér)推行法(fǎ)令必(bì)须从贵族近臣(chén)做起。

　　所以(yǐ)我(wǒ)希望能借助(zhù)叔父(fù)您的榜(bǎng)样(yàng)来(lái)完成改穿胡服的功业(yè)。

　　”公子两(liǎng)拜谢罪道：“我听说，中原地区(qū)在圣贤之(zhī)人教化(huà)下，采用礼(lǐ)乐(lè)仪制，是远方国家前来游观，让周边地区(qū)学习效法的地方。

　　现在君(jūn)王您舍此不顾，去仿(fǎng)效外(wài)族(zú)的服装，是擅改古代习惯(guàn)、违(wéi)背人(rén)心的举(jǔ)动(dòng)，我(wǒ)希望您慎(shèn)重考虑。

　　”使者回报赵(zhào)王。

　　赵王(wáng)便亲(qīn)自(zì)登门解释说(shuō)：“我国东面有齐(qí)国、中山(shān)国；北面有燕国、东胡；西面是楼(lóu)烦，与秦、韩(hán)两(liǎng)国接壤(rǎng)。

　　如今(jīn)没有(yǒu)骑马射箭的训练，凭什么能(néng)守得住呢？先前中山国依(yī)仗齐国的强兵，侵犯我(wǒ)们领土(tǔ)，掠夺人民，又引水(shuǐ)围(wéi)灌(guàn)鄗城，如果不是老天保佑(yòu)，鄗城(chéng)几乎就失(shī)守了。

　　此(cǐ)事先王深以(yǐ)为耻(chǐ)。

　　所以我决心改(gǎi)穿胡服(fú)，学习骑射，想以此抵御四面的灾难，一(yī)报中山(shān)国之仇。

　　而叔父您一(yī)味(wèi)依循中(zhōng)原旧俗。

　　厌恶改变服装，忘(wàng)记了(le)鄗城的奇(qí)耻(chǐ)大辱(rǔ)，我(wǒ)对您深感失望啊！”公子成镇腊(là)幡(fān)然醒悟，欣(xīn)然(rán)从命(mìng)，赵武灵王亲自(zì)赐给他胡服(fú)，第(dì)二天他便穿戴入朝。

　　于是(shì)，赵(zhào)武灵王正式下达改穿胡服(fú)的法令，提倡学习骑马射箭。

胡服(fú)骑射的故事告诉我们的道理

　　 这篇故事告(gào)诉我们人的思维是要转变的，看(kàn)到(dào)好的东(dōng)西(xī)就要(yào)借(jiè)鉴(jiàn)，胡服骑射是(shì)赵武灵王发现了(le)胡(hú)人作(zuò)战(zhàn)的(de)优点，他们(men)机动力(lì)强而(ér)且(qiě)速度快，服装便利，利于打游击战(zhàn)。

　　不(bù)像当时都是坐马车(chē)之美团的肯德基会员卡收费吗多少钱 肯德基办会员要钱吗类的机，机动力差(chà)，速度慢。

　　所以赵武灵(líng)王发明了(le)胡服骑(qí)射。

　　我们要善于(yú)借鉴别人的长处，来弥补自己(jǐ)的短处。

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