登高而(ér)招,臂非加长也(yě),而(ér)见(jiàn)者远道(dào)理，登高而招,臂(bì)非加(jiā)长也,而见(jiàn)者远,顺风而(ér)呼是出自：《劝学》先秦·荀子意思：登到(dào)高处招手，手臂并没有加(jiā)长(zhǎng)，可是远(yuǎn)处的人却能看见(jiàn)的。

　　关于登高而(ér)招,臂非加(jiā)长也(yě),而见(jiàn)者远道理，登高(gāo)而招,臂非(fēi)加长也(yě),而见(jiàn)者远,顺风而呼以(yǐ)及登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者(zhě)远道理(lǐ)，登高而招,臂非加长也(yě),而见者远翻译(yì)句(jù)式，登高而(ér)招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼，登高而招,臂(bì)非加长也句式，登(dēng)高而招,臂(bì)非加(jiā)长也,而(ér)见(jiàn)者远是什(shén)么意思等问题，小编将为你整理以下知识：

登高而招(zhāo),臂非加(jiā)长也,而见(jiàn)者远道理，登高而招(zhāo),臂非(fēi)加长也,而见者远,顺风而呼(hū)

　　意思：登到高(gāo)处招(zhāo)手(shǒu)，手臂并没有加长，可(kě)是远处(chù)的人却能看见。

　　节选(xuǎn)：吾尝(cháng)终日而思矣，不如须(xū)臾之所学也；

　　吾尝跂而(ér)望矣，不如登高之博见(jiàn)也(yě)。

　　登高而招，臂(bì)非加(jiā)长也，而(ér)见者远；

　　顺(shùn)风而呼，声非加疾也，而闻者彰。

　　假舆(yú)马者，非利足也，而(ér)致(zhì)千里；

　　假舟楫者，非(fēi)能水也，而绝江河。

　　君子(zi)生非异也，善假于物也。

　　翻译：我(wǒ)曾经(jīng)一天(tiān)到晚地冥思苦想，（却）比不上片刻学到(dào)的知识（收获(huò)大）；

　　我(wǒ)曾经踮起脚向远(yuǎn)处望，（却(què)）不如登到高处(chù)见得广。

　　登到高(gāo)处招手，手臂并没(méi)有加(jiā)长，可是远处(chù)的人却能(néng)看见；

　　顺(shùn)着(zhe)风喊，声音并没(méi)有加大，可是听(tīng)的(de)人却(奶啤是什么做的，奶啤是什么做的酒què)能听得很清奶啤是什么做的，奶啤是什么做的酒楚。

　　借助车马的人，并不(bù)是(shì)脚(jiǎo)走得快，却可(kě)以达到千里之外，借助舟船的人，并不善于游泳(yǒng)，却可以横渡长(zhǎng)江黄河。

　　君子的资质秉性跟(gēn)一(yī)般人没什么不同，（只(zhǐ)是(shì)君子(zi)）善于借助(zhù)外物罢了。

　　背景(jǐng)：战国(guó)时期儒家的重要代表人(rén)物是孟子(zi)和荀子。

　　孟子宣扬“劳心者治人，劳力(lì)者治于人”为统治(zhì)阶级辩护的思想，而荀子却认为：人力能征(zhēng)服自(zì)然，应该(gāi)利用自然(rán)为人类服务。

　　他的门人韩非、李斯成为战国末期的法家重要代表人(rén)物。

　　赏析：本文(wén)围绕“学不可以已”这个中心论点，从学习的意义、作用(yòng)、态度等方面，有条理、有层次地加以阐述。

　　大量(li奶啤是什么做的，奶啤是什么做的酒àng)运用比喻(yù)来说明道(dào)理，是这(zhè)篇(piān)文章的特(tè)色。

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