君(jūn)子性(xìng)非异也善假于(yú)物也是(shì)什么句式(shì)出自(zì)哪里，君子性非异也善(shàn)假(jiǎ)于物也是什么(me)句式？是“假(jiǎ)于物”是介宾结构后置，即“于物(wù)假”，意思是“向外物(wù)借助”的。

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君子性(xìng)非异(yì)也善假于物也是什么句式(shì)出自哪里(lǐ)，君子性非异也善假于物也(yě)是(shì)什么(me)句式？

　　语出(chū)《荀子.劝学》，意(yì)思是(shì)：“君子(zi)的资质秉性跟(gēn)一(yī)般(bān)人没什(shén)么(me)不同(tóng)，（只是君(jūn)子）善于借(jiè)助(zhù)外物罢了。

　　”

　　《劝学(xué)》赏(shǎng)析

　　荀子的《劝学》是历来为人们所(suǒ)传诵的名(míng)篇，其中有些警句(jù)，已成为勉励学习(xí)常用的成(chéng)语。

　　这(zhè)里(lǐ)节选(xuǎn)三段(duàn)，在(zài)原文中本不相连，但(dàn)是意脉一贯，可以独立成篇。

　　文章大(dà)量运用比喻来说明道理。

　　这(zhè)些比喻取之于人们(men)熟悉的事(shì)物，又包含丰富的含义，因(yīn)此(cǐ)，道理能(néng)说得浅显(xiǎn)明白，发人深思。

　　文中除少(shǎo)数(shù)地方直接说(shuō)明(míng)道理外，几乎都是比喻。

　　通过比(北京亦庄开发区属于哪个区的 北京亦庄是几环bǐ)喻阐述道理、证明论点，这是(shì)本文在写作(zuò)上(shàng)的(de)一大特色。

　　由(yóu)于(yú)创造(zào)比喻的技巧很高(gāo)，因此(cǐ)这(zhè)些比喻精(jīng)警动人。

君子非生异(yì)也，善(shàn)假(jiǎ)于物(wù)也出自(zì)于(yú)哪里？

　　正确的表述是：“君子(zi)生(shēng)非异也，余(yú)宴(yàn)简善假于物也。

　　”出自荀子的《劝学》。

　　这句话意思是竖裤：君子的资质秉性（跟一般(bān)人相比）没有什么不同(tóng)，（只是）善(shàn)于借助外(wài)物罢(bà)了。

　　其中，“生”通“祥卖(mài)性”，指资质、禀赋。

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