粉(fěn)骨碎身浑(hún)不(bù)怕要留(liú)清白在(zài)人间的意思(sī)是什么，粉(fěn)骨碎身浑不怕后一句是即(jí)使粉(fěn)身碎(suì)骨也(yě)毫不(bù)惧(jù)怕，甘愿把一身清(qīng)白留在人(rén)世间(jiān)的。

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粉骨碎身浑不怕要留清(qīng)白(bái)在人间的意(yì)思是什么，粉骨碎(suì)身浑不怕后一(yī)句(jù)

　　出自明代于谦(qiān)的《石灰吟》。

　　此诗托(tuō)物言(yán)志，采用(yòng)象(xiàng)征手法，字面上(shàng)是咏石灰，实际借物喻人，托物寄怀，表现了(le)诗(shī)人高洁的(de)理想。

　　千锤万凿出(chū)深山，烈(liè)火焚烧(shāo)若等闲。

　　粉骨碎身浑(hún)不怕，要留(liú)清白在人间。

　　1.石(shí)灰吟：赞颂石灰。<开心的笑了是地还是得，开心地笑是什么笑/p>

　　吟(yín)：吟颂，指(zhǐ)古代(dài)诗(shī)歌体裁的(de)一种名称（古(gǔ)代诗歌的一种形式）。

　　2.千锤(chuí)万(wàn)凿：也(yě)作(zuò)“千锤万击”或“千鎚(chuí)万击”；

　　指(zhǐ)无数次的锤击开凿，形容开(kāi)采石灰非常艰(jiān)难。

　　千(qiān)、万：虚词，形(xíng)容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲(xián)：好像(xiàng)很平常的事情。

　　若：好(hǎo)像(xiàng)、好似(shì)；

　　等(děng)闲：平常(cháng)，轻(qīng)松。

　　4.粉骨碎(suì)身：也作(zuò)“粉身(shēn)碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕(pà)：也作“惜”。

　　5.清白：指(zhǐ)石(shí)灰洁白(bái)的本(běn)色(sè)，又比(bǐ)喻高尚的节(jié)操。

　　人间：人世(shì)间。

粉骨(gǔ)碎身(shēn)浑(hún)不怕(pà)，要留清白(bái)在人间的意思(sī)？

　　意(yì)思是(shì)：即使粉身(shēn)碎骨也毫不惧怕，甘愿把(b开心的笑了是地还是得，开心地笑是什么笑ǎ)一身清白(bái)留在人世间。

　　出自：于谦(qiān)·明《石(shí)灰(huī)吟》

　　千锤(chuí)万凿出深(shēn)山，烈火焚烧(shāo)若(ruò)等(děng)闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要(yào)留清白在人间。

　　译文：石灰(huī)石只有经过(guò)千万(wàn)次(cì)捶打(dǎ)才能从深山里(lǐ)开采出来，它把熊熊烈火(huǒ)的焚烧当做很平常(cháng)的一件事。

　　即使粉身碎骨也毫(háo)不惧怕(pà)，甘愿把一身清白(bái)留在人世(shì)间(jiān)。

　　石(shí)灰(huī)吟：赞颂石灰。

　　吟：吟诵，指(zhǐ)古代诗歌体裁(cái)的一(yī)种名称(chēng)（古代诗歌的一种形(xíng)式）。

　　千锤万凿(záo)：也作(zuò)“千锤(chuí)万击”或“千_万击”；指无数次(cì)的锤击喊衫开凿(záo)，形(xíng)容开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容(róng)很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿(záo)。

　　若(ruò)等(děng)闲：好(hǎo)像很平常的(de)事情。

　　若(ruò)：好像、好似；等闲：平常，轻松(sōng)。

　　清(qīng)白(bái)：指(zhǐ)石灰洁白的本色，又(yòu)比喻高尚(shàng)的节(jié)操(cāo)。

　　人(rén)间：人世间。

　　扩展资料：

　　首句“千锤(chuí)万凿(záo)出深山”是(shì)形(xíng)容开采石灰(huī)石很不容(róng)易(yì)。

　　次句(jù)郑斗腔“烈火焚烧若等(děng)闲”。

　　“烈火焚(fén)烧”，当然是指(zhǐ)烧炼石(shí)灰石。

　　加“若等(děng)闲”三字，又使人感(gǎn开心的笑了是地还是得，开心地笑是什么笑)到不仅是在写烧炼石(shí)灰石(shí)，它似乎还象征(zhēng)着志士仁人无论面临着怎(zěn)样严峻(jùn)的考验，都(dōu)从容不迫(pò)，视若(ruò)等闲。

　　第三句“粉(fěn)身碎骨浑(hún)不(bù)怕”。

　　“粉身碎骨”极形象地写出将石灰石(shí)烧成石灰(huī)粉，而“浑不怕”三(sān)字又使我们联想到其中(zhōng)可(kě)能寓有不怕(pà)牺牲的精神(shén)。

　　至于最后一(yī)句(jù)“要留清(qīng)白在人间”，更(gèng)是作者(zhě)在直抒(shū)情怀，立(lì)志要做(zuò)纯洁清白的(de)人。

　　作者(zhě)于谦为官廉洁正直，曾平(píng)反冤狱，救(jiù)灾(zāi)赈荒，深受百(bǎi)姓爱(ài)戴。

　　明(míng)英(yīng)宗时，瓦剌入侵(qīn)，英宗被俘。

　　于谦议立景帝，亲自(zì)率兵固守北京(jīng)，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再次(cì)野蛮统治(zhì)。

　　但英(yīng)宗复辟后却以(yǐ)“谋(móu)逆罪”诬(wū)杀(shā)了这位(wèi)民族(zú)英雄。

　　这首《石灰吟》可以说是(shì)于谦生平和人(rén)格的真实写照。

　　此诗通篇用象征手(shǒu)销塌法(fǎ)，以物比人，把物的性格(gé)和人的(de)性格熔铸成一体。

　　言(yán)在物，而意在(zài)人，不(bù)言人而人在(zài)其(qí)中，似(shì)呼之即(jí)出。

　　风格(gé)豪迈，气(qì)势坦荡、铿锵有力。

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