赶尸是古代湘(xiāng)西一项被(bèi)神秘(mì)化的(de)职业，师徒二人(rén)通(tōng)过一系列手段将客死(sǐ)他(tā)乡的死(sǐ)者(zhě)尸(shī)体运回(huí)故里，以获取报(bào)酬。湘西赶尸这个(gè)职业是(shì)一定存在的吗(ma)？古(gǔ)代湘西(xī)一带(dài)地方贫瘠，很多穷人都去川东或者(zhě)黔(qián)东(dōng)地区谋生(shēng)，有些人就客死他乡了(le)。由于受(shòu)叶落归根(gēn)思想的影(yǐng)响，亲(qīn)人们就(jiù)希望把死者尸体(tǐ)运回家乡，入(rù)土为安。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

但湘西地(dì)区山高路(lù)险(xiǎn)、岭横水恶，没有便利的大(dà)路供车马(mǎ)通行，也无法乘(chéng)船走水路(lù)。很(hěn)少(shǎo)有人愿意花(huā)大钱请(qǐng)人运(yùn)尸(shī)体回故乡，即(jí)使有钱，路途也非常艰(jiān)险。在此背景下，一些胆大(dà)人士，“发明了(le)”赶尸的技术，帮助死者回归故里。

影(yǐng)视剧里我们(men)看到的(de)僵尸双手前伸，蹦蹦(bèng)跳跳往前(qián)走的形象就出自湘西赶尸的传说(shuō)。在黑夜十分，赶尸匠摇着手里的摄魂铃，引领尸体(tǐ)前行，尸体(tǐ)披着(zhe)宽(kuān)大的(de)黑色(sè)布衣，各个面色(sè)煞白(bái)，头上戴着毡帽，额头贴(tiē)着专(zhuān)门的黄符，甚是吓人。

不过从科学的角度看待，尸体不可能(néng)自己前行，但这(zhè)些传说(shuō)又不(bù)是(shì)空穴来风，所(suǒ)以很大(dà)可能是赶嘴巴含胸的感觉知乎尸匠通过某些手段，让古代人相信他们拥有(yǒu)赶尸的法术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并(bìng)不(bù)是(shì)什么活(huó)都接，有“三赶三不赶”的原则。凡是被砍头的、受(shòu)绞(jiǎo)刑的、站笼站(zhàn)死的，都属于“三(sān)赶”之列(liè)；而(ér)病死的、投河吊颈自杀的、天打雷劈烧焦的，这些是(shì)“三不(bù)赶”。

说(shuō)白了赶(gǎn)尸匠只接那些尸体完(wán)整，没有传(chuán)染病等方便他们(men)运送的(de)活(huó)，而那些死的比较惨的，肢体不完整(zhěng)的(de)，赶尸(shī)匠就(jiù)不接。

为了让人们信服，赶尸匠还(hái)编了一些理(lǐ)由：说病(bìng)死的(de)魂(hún)魄已经被阎王(wáng)勾走，无法唤回，其实是怕(pà)自己被(bèi)传(chuán)染(rǎn)疾病；而投河自尽的是被替(tì)代者勾(gōu)去了(le)魂魄，如果召回新魂魄，那旧魂魄就无法投胎，其(qí)实是尸体泡烂了，无法运回(huí)；又说那些遭雷劈(pī)被火烧的是罪孽深(shēn)重(zhòng)之人，魂魄不配回归(guī)故里，说(shuō)白了还是因为尸(shī)体不完整。

赶尸匠(jiàng)赶尸(shī)

对(duì)于那(nà)些属于(yú)“三(sān)赶”的(de)死(sǐ)者(zhě)，传(chuán)闻有两个版本的赶尸方(fāng)法，其中一种就是(shì)赶尸(shī)匠背(bèi)着尸体运送，另外一种利用(yòng)了尸体(tǐ)特有的运动原(yuán)理。

第一种赶尸方(fāng)法
赶尸(shī)匠为师徒两人一组(zǔ)，师傅在前摇铃铛(dāng)，徒弟在(zài)后背尸(shī)体，而(ér)且是(shì)处理过的尸体，毕竟背着个死(sǐ)人跋山涉水不是(shì)个(gè)轻松活。

死者(zhě)去世后(hòu)，赶尸匠一(yī)般在夜间处理尸(shī)体(tǐ)，而且(qiě)要求(qiú)死者家人回避。赶尸(shī)匠将死者躯干(gàn)部(bù)分挖出，塞进稻草，其余部分用(yòng)苗(miáo)族特制(zhì)的防腐药水(shuǐ)涂抹，也(yě)有(yǒu)用朱砂防腐的(de)，这样可以防(fáng)止(zhǐ)尸体在运送途中过早腐烂。

处理(lǐ)完尸(shī)体后，赶尸匠将死者胳(gē)膊与自(zì)己的用(yòng)竹竿固(gù)定捆绑在一起，再穿上宽大黑色布衣，戴上毡帽，所(suǒ)以路(lù)人(rén)看到的赶尸队都是双手向(xiàng)前平伸的。

为了增加(jiā)神秘感，赶尸匠身穿(chuān)青布(bù)长(zhǎng)衫，脚踏一双草鞋，腰系黑色(sè)腰带，头顶青布帽(mào)，手持铜(tóng)锣，还有一包(bāo)祖(zǔ)传符(fú)咒。赶尸(shī)匠大多(duō)走夜路，而且不(bù)点灯，途中落脚之处也是神秘恐怖。这一(yī)些列装扮操作(zuò)，路(lù)人见了都会回避(bì)，死者亲人(rén)即(jí)使不(bù)怕，赶尸匠也(yě)不会让他靠(kào)近。

所以这种赶尸原(yuán)理本(běn)质就是赶尸(shī)匠背着尸体(tǐ)运(yùn)送，通(tōng)过把过程神秘化，迷惑世人。这样做(zuò)也增加了(le)赶(gǎn)尸匠的入职(zhí)门槛(kǎn)，更可以向死者家属多要报酬。

赶尸匠赶(gǎn)尸(shī)

第二(èr)种(zhǒng)赶尸(shī)方法
有人认为(wèi)，人死后会立即僵硬(yìng)，过了四(sì)十八小时之后(hòu)肌体又恢(huī)复一些柔软，然后又变得(dé)僵硬。但大(dà)的关节，例(lì)如(rú)髋关节，在(zài)外力作用(yòng)下，还是有(yǒu)小(xiǎo)幅度活动性。

赶(gǎn)尸(shī)匠把两个(gè)尸体排(pái)好队，就像(xiàng)前面提到的那样，将胳膊(bó)伸直与(yǔ)地面平行，用细长(zhǎng)的竹竿将手(shǒu)臂捆绑固定，两(liǎng)具(jù)尸(shī)体就能够平稳(wěn)站立。

赶尸匠用绳子牵引两具捆好(hǎo)的尸(shī)体架子，尸体就(jiù)想僵尸就会缓缓前行(xín嘴巴含胸的感觉知乎g)。由于捆绑尸(shī)体手臂的竹(zhú)竿(gān)拥弹性，所以赶(gǎn)尸(shī)队前行时就出现一跳一跳的感(gǎn)觉(jué)，就像影视剧里看到的僵(jiāng)尸那样。

有人会问，两(liǎng)具尸体好歹(dǎi)重(zhòng)两百斤嘴巴含胸的感觉知乎，得用(yòng)多(duō)大力气才能拖动，还不(bù)如抬着走(zǒu)省力。其实这跟(gēn)当(dāng)地的地势有(yǒu)关，从四川和贵(guì)州(zhōu)地(dì)区往(wǎng)湘西运送(sòng)，整(zhěng)体地势是(shì)从高至(zhì)低的，大多是(shì)下(xià)坡路(lù)，利(lì)用(yòng)地势差以(yǐ)及尸体运动的原(yuán)理，可以省很多力气。当然也会(huì)遇到上坡路，这时(shí)将(jiāng)尸(shī)体(tǐ)背着走即可。

这(zhè)种(zhǒng)赶尸原理也只(zhǐ)是传闻(wén)，现代科学(xué)家(jiā)也(yě)争论不一。是真(zhēn)是(shì)假，还真无法判(pàn)断。

湘西赶尸(shī)

总而言之，湘西(xī)赶(gǎn)尸在今天已(yǐ)经不存在了，最(zuì)后的(de)赶尸匠也(yě)不愿意透露赶(gǎn)尸细节，科学家(jiā)们(men)也无法破解其原理。无论尸(shī)体是否像(xiàng)影视剧里那样自(zì)动行(xíng)走，湘西(xī)赶尸这个职业是一定存在的，可(kě)能古人将它神秘(mì)化了。

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