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唐山大地震和汶川大地震哪个严重

唐山大地震和汶川大地震哪个严重 扶大厦之将倾全诗解释,扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒原文

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  “扶大厦之将倾”出自卞毓方《文(wén)天祥(xiáng)千秋祭(jì)》,全(quán)诗(节选):天祥至(zhì)潮阳,见弘范,左(zuǒ)右命之(zhī)拜,不拜,弘范遂以客礼见之(zhī),与(yǔ)俱(jù)入厓山,使为书招张世杰。

  天(tiān)祥曰:“吾不能捍父母,乃教(jiào)人叛父(fù)母(mǔ),可乎?”索之固,乃书所(suǒ)过《零(líng)丁洋诗》与之。

  其末有(yǒu)云:“人生自古谁无死,留取丹心照汗青(qīng)。

  ”弘范笑而(ér)置(zhì)之(zhī)。

  厓(yá)山破,军中置酒(jiǔ)大会,弘范(fàn)曰(yuē):“国亡,丞相忠孝尽矣,能改心以(yǐ)事宋(sòng)者事皇上,将不失为宰相也。

  ”天祥泫然出涕,曰(yuē):“国(guó)亡不能救,为人臣者死有余罪(zuì),况敢逃(táo)其死而(ér)二其心(xīn)乎。

  ”译文(wén):文(wén)天祥到了潮阳,见(jiàn)到了弘范,弘范的(de)手下让文天(tiān)祥跪下,他(tā)不跪,弘范马(mǎ)上像(xiàng)客人一(yī)样接待他,和他一起(qǐ)去崖山,并让他写信招(zhāo)降(jiàng)张世杰(jié)。

  文天祥说:“我没(méi)能(néng)保(bǎo)护国家,还教唆人(rén)家叛国,行吗?”弘范(fàn)劝说(shuō)了文天祥(xiáng)好(hǎo)几次,于是文天祥(xiáng)作《过零丁洋》给弘范。

  诗里最后(hòu)说(shuō):“人(rén)生自古谁无死(sǐ),留取丹心(xīn)照汗(hàn)青(qīng)。

  ”弘范笑笑没有管它(tā)。

  崖山被(bèi)攻破了(le),军(jūn)营中大家聚在一起喝酒,弘范(fàn)说:“国家亡(wáng)了,你忠孝已(yǐ)经尽到了,如果能像(xiàng)为宋(sòng)朝做事那样(yàng)为(wèi)我们皇(huáng)上(shàng)做(zuò)事,至(zhì)少(shǎo)也能(néng)做宰相啊。

  ”文天祥(xiáng)悲哭,说到:“国(guó)家亡了不(bù)能去(qù)救,作(zuò)为(wèi)人臣死(sǐ)了还不够抵罪(zuì),哪敢不死还(hái)生出(chū)二(èr)心?”《文天祥千(qiān)秋(qiū)祭(jì)》是当代著名作(zuò)家卞毓方“大散文(wén)”的代表之(zhī)作(zuò),作者于文(wén)中多处(chù)运用夸张(zhāng)、比喻的手(shǒu)法,给予了文天祥的(de)人(rén)格以高度肯定。

  文天祥是我国历史(shǐ)上著名(míng)的爱(ài)国名(míng)臣,他忠(zhōng)贞报国、誓死不屈的精神成为后世之榜(bǎng)样(yàng)。

  几百年来,文天(tiān)祥(xiáng)从来(lái)不(bù)乏仰慕者,历来学者对他也颇多赞(zàn)誉之词(cí),《文天祥(xiáng)千秋祭》就是卞毓方(fāng)书写文天(tiān)祥精神的优秀(xiù)作品,他以(yǐ)洋洋洒洒五千多(duō)字,通过对史(shǐ)实的运用和丰富(fù)的想象力,写下了一篇动人心弦的大(dà)散文。

挽狂澜于(yú)既倒扶大厦之将倾的出处(chù)和意思

  “挽狂(kuáng)澜于既倒,扶大厦(shà)之将倾”的出处是《文(wén)天祥千(qiān)秋祭》。

  “挽(wǎn)狂澜(lán)于既倒(dào)芦敬,扶大(dà)厦之将倾”这句(jù)话比喻拯救(jiù)事物于(yú)危险的境陪樱慎地(dì)。

  《文天祥千(qiān)秋祭》是当代著名作家卞毓(yù)方的代表之(zhī)作,作(zuò)者在文章中多处运(yùn)用(yòng)夸张、比喻的手法(fǎ),给予了文天祥的人格以高(gāo)度肯定。

  

  《文天(tiān)祥千秋祭》节选:怦(pēng)然令我心跳的(de),是他(tā)已活了七百六十岁。

  颂闭七(qī)个多(duō)世纪,一个不朽(xiǔ)的生命,从南宋跨元、明、清、民国昂(áng)昂而(ér)来,并将(jiāng)踏着无穷的岁月凛(lǐn)凛而去。

  他生于公(gōng)元1236年。

  当他(tā)生时(shí),“直把(bǎ)杭州作汴州”的临安朝廷,已经危(wēi)在旦夕,人们指望(wàng)他能挽(wǎn)狂澜于既倒,扶大厦之将倾,然而,毕竟“独柱擎天(tiān)力弗支”,终(zhōng)其一生(shēng),他没(méi)能(néng),也无法延续赵(zhào)宋王朝的社(shè)稷(jì)。

  唐山大地震和汶川大地震哪个严重文天(tiān)祥(xiáng)是我国历史上(shàng)著名的(de)爱国名臣(chén),他(tā)忠贞报(bào)国、誓(shì)死不(bù)屈的精神(shén)成为后世之榜样。

  《文天祥千秋祭(jì)》就(jiù)是卞毓方(fāng)书写文(wén)天祥(xiáng)精神(shén)的(de)优秀作(zuò)品(pǐn)。

  扶大(dà)厦之将倾全诗解释,扶大(dà)厦之将倾(qīng) 挽狂澜于既(jì)倒(dào)原文是“扶大(dà)厦之(zhī)将倾”出自卞毓(yù)方《文(wén)天(tiān)祥千秋(qiū)祭》,全诗(节(jié)选):天祥至潮阳,见(jiàn)弘范,左右命之拜(bài),不拜,弘(hóng)范遂以客礼见(jiàn)之,与(yǔ)俱入(rù)厓山,使(shǐ)为书招张世杰的。

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扶大厦之将倾(qīng)全诗解释,扶大厦之(zhī)将(jiāng)倾 挽狂澜于既(jì)倒原文(wén)

  “扶大厦之将倾”出自(zì)卞(biàn)毓(yù)方《文天祥千秋祭(jì)》,全(quán)诗(节选):天祥至潮阳,见弘范,左(zuǒ)右命(mìng)之拜(bài),不拜,弘范(fàn)遂以客礼见之,与俱入厓(yá)山,使(shǐ)为(wèi)书招(zhāo)张世杰。

  天祥曰:“吾不能(néng)捍父母,乃教人(rén)叛父(fù)母,可乎?”索(suǒ)之固,乃书所过《零丁洋(yáng)诗》与(yǔ)之。

  其末有云:“人生自(zì)古谁无(wú)死,留取(qǔ)丹(dān)心(xīn)照汗青。

  ”弘范笑而置(zhì)之(zhī)。

  厓山破(pò),军中置酒(jiǔ)大会,弘范曰:“国亡,丞(chéng)相忠孝尽(jǐn)矣,能(néng)改心(xīn)以事宋者事皇(huáng)上,将不(bù)失为宰(zǎi)相也(yě)。

  ”天祥泫(xuàn)然(rán)出涕,曰:“国(guó)亡不能救(jiù),为人臣者死有余罪,况敢逃(táo)其死而二其心乎。

  ”译(yì)文:文天祥到了潮阳,见到了弘范(fàn),弘范的手下(xià)让文(wén)天祥跪下(xià),他不跪(guì),弘(hóng)范(fàn)马上像客(kè)人一样接(jiē)待(dài)他,和(hé)他(tā)一起去(qù)崖山,并(bìng)让他写信招降张世杰。

  文天(tiān)祥说:“我没能保护国家,还教唆人家(jiā)叛国,行(xíng)吗(ma)?”弘范劝说了文唐山大地震和汶川大地震哪个严重天(tiān)祥好几次,于是(shì)文天祥作《过零丁(dīng)洋》给弘范(fàn)。

  诗里最(zuì)后说:“人生自古谁无死,留(liú)取(qǔ)丹心(xīn)照汗(hàn)青(qīng)。

  ”弘范(fàn)笑(xiào)笑没有管它。

  崖山被攻破了(le),军营中大(dà)家聚在(zài)一起喝酒,弘(hóng)范说:“国家亡(wáng)了,你忠孝已经尽(jǐn)到了,如果能像为宋(sòng)朝做事那样(yàng)为我们皇上做事,至(zhì)少也(yě)能做(zuò)宰相啊。

  ”文天(tiān)祥悲哭(kū),说到:“国家亡了不能去救,作为人(rén)臣死了还不够抵罪,哪敢不死(sǐ)还生出二(èr)心?”《文(wén)天祥千秋祭》是当代(dài)著(zhù)名(míng)作家卞毓方(fāng)“大散(sàn)文(wén)”的代表(biǎo)之作,作(zuò)者于(yú)文中多处(chù)运(yùn)用(yòng)夸张、比喻(yù)的手(shǒu)法,给予了文天祥(xiáng)的(de)人格(gé)以(yǐ)高度肯(kěn)定(dìng)。

  文天祥是我国历史(shǐ)上著名的(de)爱(ài)国(guó)名臣(chén),他(tā)忠贞报(bào)国(guó)、誓死不屈的(de)精神成为(wèi)后世之榜样。

  几(jǐ)百年来,文天祥从(cóng)来不乏(fá)仰慕(mù)者(zhě),历来学者对他也(yě)颇多赞誉之(zhī)词,《文天(tiān)祥千秋祭》就是卞(biàn)毓方书写文天(tiān)祥精神(shén)的优秀作品,他以洋洋洒洒(sǎ)五千多字,通过对史实的(de)运用和丰富(fù)的(de)想象力,写(xiě)下(xià)了一篇(piān)动人心弦(xián)的大(dà)散文。

挽(wǎn)狂澜(lán)于(yú)既(jì)倒(dào)扶大厦之将倾的出处和意思(sī)

  “挽狂澜于既(jì)倒(dào),扶(fú)大(dà)厦之将倾”的出处是《文天祥千(qiān)秋祭》。

  “挽狂澜(lán)于(yú)既倒芦敬,扶(fú)大厦之将倾”这(zhè)句话比喻拯(zhěng)救事物于危险(xiǎn)的境陪樱慎地。

  《文天祥千秋祭》是当代著(zhù)名(míng)作家卞毓方的(de)代(dài)表之(zhī)作(zuò),作(zuò)者在(zài)文(wén)章中多处运用(yòng)夸张、比(bǐ)喻的手法,给(gěi)予了文天祥的(de)人格以高度(dù)肯定。

  

  《文天祥千秋祭》节选:怦然令(lìng)我(wǒ)心跳的,是他已活(huó)了七百六十岁。

  颂闭七个多世纪,一个不(bù)朽的(de)生命,从(cóng)南宋跨元(yuán)、明、清、民国(guó)昂昂而来,并(bìng)将踏着无穷的岁月(yuè)凛凛而去。

  他生于公元1236年。

  当他生时,“直把杭州作汴州”的临安朝廷,已经危在(zài)旦夕,人们指望他(tā)能挽狂澜于既倒,扶大厦之将倾,然而,毕(bì)竟(jìng)“独柱擎天力弗(fú)支(zhī)”,终其一生(shēng),他没能,也(yě)无法延(yán)续赵宋王朝的社稷。

  文天祥是我国(guó)历史(shǐ)上著名的爱国名臣(chén),他忠(zhōng)贞报国、誓死不屈的精神成为后世之榜样。

  《文天(tiān)祥(xiáng)千秋祭(jì)》就是卞毓方书写文天祥精(jīng)神的优(yōu)秀作品。

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