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生于忧患死于安乐意思相近的名言,生于忧患死于安乐意思10字

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  音读训读的解释是(shì)什么(me),音读训读的解释是(shì)问什么(me)是音读?什么是训读?答简单来说,每个汉字一般都会有两种读(dú)法,一种叫(jiào)做“音读”(音読み/おんよみ),另一种叫(jiào)做“训读(dú)”(訓読み/くんよみ)的。

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音读(dú)训读的解释是什(shén)么(me),音读(dú)训读的(de)解(jiě)释

  问什么是音(yīn)读?什(shén)么是训读?答简单来说,每个汉字一般都(dōu)会有两种读法(fǎ),一种叫(jiào)做“音读”

  (音読み/おんよみ),另一(yī)种叫(jiào)做“训读”(訓(xùn)読み/くんよみ)。

  “音(yīn)读”模仿汉(hàn)字的读音,按(àn)照这个(gè)汉字(zì)从(cóng)中(zhōng)国(guó)传入日本的(de)时候的(de)读音

  来发(生于忧患死于安乐意思相近的名言,生于忧患死于安乐意思10字fā)音。

  根据汉字传入的时(shí)代和来源地的不(bù)同,大致可以分为“唐音”。

  “宋音”和(hé)“吴音”等几种。

  但是,这些汉字的发音和现代(dài)汉语中同一汉字

  的发(fā)音已经有所不(bù)同了(le)。

  “音(yīn)读”的词汇多是汉语(yǔ)的固有词(cí)汇(huì)。

  “训读”是(s生于忧患死于安乐意思相近的名言,生于忧患死于安乐意思10字hì)按照日本固有的语言

  来读这个(gè)汉字时的读法。

  “训读”的(de)词汇多是(shì)表达日本固有事物(wù)的(de)固有(yǒu)词汇等(děng)。

  有不少汉字(zì)具(jù)有两

  种以(yǐ)上的“音(yīn)读”音和“训读”音。

  例(lì)音读(dú):青(qīng)年(せいねん)、技(jì)術(ぎじゅつ)、恋愛(れんあい)。

  読書(どくしょ)、幸(xìng)福(こうふく)训读:青(qīng)い(あおい)、恋(こい)、好き(すき)読む(よむ)。

  人(rén)(ひと)、幸せ(しあわせ)

训读和(hé)音读(dú)是什么意思?

  训(xùn)读(日(rì)语:训読み/くんよみ),是日文所用汉字的一种发音方式,是(shì)使用该等汉(hàn)字之日本(běn)固有同义语汇的读音。

  所以训读只借用汉(hàn)字的形和(hé)义(yì),不采用汉语(yǔ)的音。

  音读(音読み/おんよみ)即(jí)汉(hàn)字在日语中按照日语对汉语的译音读出来,叫音读同一个汉字(zì)在日(rì)语中可能有不(bù)止一种读法,是由于其在不(bù)同时期(南北朝、隋唐、宋等(děng))吸收了当时汉字的发音。

  每个汉字一(yī)般都(dōu)会有(yǒu)两种读法,一种(zhǒng)叫做(zuò)“音友慎春读”(音読み/おんよみ),另一种(zhǒng)叫做“训读”(训(xùn)読み/くんよみ)。

  有不少汉字具(jù)有两种(zhǒng)以上的“音读”音和“训读(dú)”音。

  日(rì)语和(hé)韩(hán)语中(zhōng)的训读

  1、日语

  在日语里,训读(训読)是以日语(yǔ)固有的发音来(lái)读出(chū)汉字,与该汉字本身的(de)好耐字音(吴(wú)音、汉音(yīn)、唐音等)有(yǒu)很大(dà)的(de)不同。

  例:“金”训读为“かね”(kane),是和语(yǔ)固有之说法,与字音“きん”(kin)并无关联。

  2、韩语(yǔ)

  一般认为现(xiàn)代“韩语不存在训读”。

  但近代以前曾有乡札(zhá)、吏(lì)读、口诀(jué)等类似日本万叶(yè)假名的标记(jì)法存(cún)在,充(chōng)分利生于忧患死于安乐意思相近的名言,生于忧患死于安乐意思10字用这(zhè)些汉字的(de)训读。

  使用类(lèi)似于和(hé)训(日本的(de)训读(dú))的(de)韩训。

  对某些(xiē)的汉字,这意味着(zhe)相关“汉语传入以前(qián)的朝鲜的孝哪固有语”的韩训(xùn)。

  现如(rú)今除(chú)了在语言学与语源论等进行讨论以外,日(rì)常言语已经不再使用(yòng)。

  但是(shì)“串”“钊”等为(wèi)例外存(cún)在(zài)的训读。

  “串”读作“”的情况(kuàng)下意(yì)思(sī)为“海角”,“钊(zhāo)”读作“”的情况下意思为(wèi)“生铁(tiě)”,“串”“钊(zhāo)”并不使用本(běn)来的意思,这(zhè)类的(de)韩语类(lèi)似于(yú)日(rì)文的“国训”。

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