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有缘千里来相会,三笑徒然当一痴什么意思,三笑突然当一痴打一成语

有缘千里来相会,三笑徒然当一痴什么意思,三笑突然当一痴打一成语 贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

  贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑(yí)的对(duì)应一句是“贪、嗔、痴、慢、疑”的意思是(shì):贪:释义:欲求多、不(bù)知(zhī)足(zú)的。

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贪(tān)嗔(chēn)痴慢疑什么(me)意(yì)思啊(a),贪嗔痴慢疑的对应一句

  “贪、嗔、痴、慢(màn)、疑”的意思是:

  1、贪:

  释(shì)义:欲(yù)求多(duō)、不知足。

  拼(pīn)音:tān。

  出处:《说文解字》:“贪(tān),欲物也。

  从贝、今声。

  ”

  组词:贪(tān)占、贪嘴、贪(tān)图、贪婪、贪生怕死。

  2、嗔:

  释义:一是指怒(nù),生气;

  二是指对人(rén)不满,怪罪,仇恨(hèn)心和(hé)愤(fèn)怒心。

  拼(pīn)音(yīn):chēn。

  出处:《说文(wén)解字》:“嗔(chēn),盛气也。

  从口(kǒu),真(zhēn)声(shēng)。

  ”

  组词:嗔怪、娇嗔、嗔(chēn)怒、嗔(chēn)视(shì)、嗔责。

  3、痴(chī有缘千里来相会,三笑徒然当一痴什么意思,三笑突然当一痴打一成语):

  释义:本义:胡诌,讲话没有逻辑(jí),思维(wéi)混乱。

  引申义:不聪慧、迟钝;

  疯癫、癫狂;

  持久不止(zhǐ);

  天真的昵称;

  佛教语;

  指对某事或某人(rén)非常(cháng)着迷;

  对某些事(shì)物难以自(zì)拔无法自拔,同“瘾”字(zì)一(yī)样。

  拼(pīn)音:chī。

  出处:《说文解字》:“痴,不慧(huì)也。

  字俗作痴。

  ”

  组词(cí):痴迷、白痴、娇痴、痴想、痴呆。

  4、慢:

  释义:指速度低;

  走路做(zuò)事费得(dé)时间长;

  慢(màn)也可以解(jiě)释为态度冷淡、没礼(lǐ)貌、不(bù)敬(jìng)、傲慢、怠慢(màn)、涣散。

  拼音:màn。

  出处:《左传(chuán)·襄(xiāng)公三十一年》:“我远而慢之。

  ”

  组(zǔ)词:且慢、快慢、傲慢(màn)、轻慢、怠慢。

  5、疑(yí):

  释义:本义是(shì)迷惑,引(yǐn)申为(wèi)疑问、猜(cāi)疑、犹(yóu)豫、估计、畏惧、类似、好像有缘千里来相会,三笑徒然当一痴什么意思,三笑突然当一痴打一成语、怪异、安定、凝聚等。

  拼(pīn)音:yí、nǐ、níng。

  出处:《后汉书·范升传》:“愿陛下疑先帝之所疑,信(xìn)先帝之所信(xìn),以示反本,明不专(zhuān)己。

  ”

  组词:疑问、疑惑、猜疑、嫌疑、质(zhì)疑。

贪嗔(chēn)痴慢疑的下(xià)一句是什么?

  贪(tān)嗔(chēn)痴慢疑的下(xià)一句是:怨恨恼怒(nù)烦。

  贪、嗔、痴、慢(màn)、疑五种心会(huì)使人造(zào)作恶业(yè),像毒药会妨(fáng)碍人的(de)修(xiū)行,故称为五毒心。

  清除五(wǔ)毒心是修行者的(de)重要工作,若五(wǔ)毒心(xīn)不除而修禅定,则终究是邪定;修大神(shén)通或各种玄妙大法,若五(wǔ)毒心尚(shàng)存,则(zé)可能会变成魔通或各(gè)种恶(è)法。

  因此(cǐ),欲修(xiū)佛道必(bì)先除五(wǔ)毒心。

  “怨 恨 恼(nǎo) 怒 烦”人生五(wǔ)毒丸(wán),一(yī)个成熟的人握住自己快乐的(de)钥(yào)匙,他不期待别(bié)悔纤春人使他快(kuài)乐,反(fǎn)而能将(jiāng)快乐(lè)与幸福带给别人。

  世人的理解:

  其实普通人在(zài)酒(jiǔ)桌上(shàng)都懂得(dé)适可(kě)而止(zhǐ),并非别人让我们饮多少我们就饮多少,都(dōu)会担心饮(yǐn)多了会醉(zuì),会失态,会干傻事儿,这种(zhǒng)能自我(wǒ)约束的竖或行为,遵纪守法等等就是一(yī)种持戒的表现。

  因(yīn)此学(xué)佛不能(néng)太刻板和(hé)迂腐,并非是我们(men)滴(dī)酒(jiǔ)不沾就正确(què)。

  我们要以智(zhì)慧(huì)心明白戒律产生的(de)初(chū)衷和目的是什么(me),戒律绝不是修(xiū)行的目的,只是(shì)一种防患的手段(duàn)。

  戒律(lǜ)就象“补丁”,它是有(yǒu)了漏洞才会有(yǒu)“补(bǔ)丁”,我相信(xìn)释迦(jiā)牟尼佛若是现(xiàn)在驻(zhù)世的话,订制(zhì)的戒律肯定会根据具体情(qíng)况的不同(tóng)而(ér)碧耐(nài)有所(suǒ)调(diào)整。

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