祸患(huàn)常积(jī)于忽微而智勇(yǒng)多困于所溺翻译，夫(fū)祸(huò)常积于忽微,而智勇多困(kùn)于所溺翻译(yì)是“而智勇多困于所溺”的翻译：聪明勇敢的人反而(ér)常被(bèi)所(suǒ)溺爱(ài)的(de)人或事(shì)困(kùn)扰的。

　　关(guān)于祸患(huàn)常积于忽微(wēi)而智勇(yǒng)多困于所溺翻译，夫祸(huò)常积于忽(hū)微,而智(zhì)勇(yǒng)多困于(yú)所(suǒ)溺翻译以及祸患(huàn)常积于忽微而(ér)智(zhì)勇多困(kùn)于所溺翻译，夫祸患常(cháng)积于忽微,而(ér)智勇多困于所溺翻译，夫祸常积于忽微,而智勇多困(kùn)于所溺翻译，而智(zhì)勇多困于所溺翻译(yì)的而(ér)，而智(zhì)勇多(duō)困于所(suǒ)溺是什么意思等(děng)问题，小编将为你整理以下(xià)知识：

祸(huò)患常积于忽微(wēi)而(ér)智勇多困于所溺翻译(yì)，夫祸常积于忽微,而智勇多困于所溺(nì)翻(fān)译

　　“而智勇多困于所溺”的翻(fān)译(yì)：聪明勇(yǒng)敢的人反而常(cháng)被(bèi)所溺爱的人(rén)或事(shì)困扰(rǎo)。

　　出自《五代史伶(líng)官传序(xù)》：“故方其(qí)盛也，举天下(xià)之豪(háo)杰莫(mò)能与之争；

　　及其(qí)衰(shuāi)也，数十伶(líng)人(rén)困之(zhī)，而身死(sǐ)国灭，为天下(xià)笑。

　　夫祸患常积于(yú)忽微，而智(zhì)勇(yǒng)多困(kùn)于所(suǒ)溺(nì)，岂(qǐ)独伶(líng)人也哉！作《伶官传(chuán)》。

　　”译文(wén)：因此，当庄宗(zōng)强(qiáng)盛的时候，普天(tiān)下的豪(háo)杰，都不(bù)能跟他(tā)抗争；

　　等到他衰败的时候，几十个(gè)伶(líng)人(rén)围困他，就自己丧命(mìng)，国家灭亡，被天下人讥笑。

　　可见祸患常常是(shì)由微小的事(shì)情积累而成(chéng)的，聪明(míng)勇(yǒng)敢的(de)人(rén)反而常被(bèi)所溺爱(ài)的人或事(shì)困扰(rǎo)，难道只有宠(chǒng)爱伶人才会(huì)这(zhè)样(yàng)吗？于是(shì)作《伶(líng)官(guān)传(chuán)》。

　　《五代史伶(líng)官(guān)传序》是宋56是什么意思 56是什么尺码代文学家欧(ōu)阳修创作的一篇史论。

　　此文通(tōng)过对五(wǔ)代时(shí)期(qī)的后(hòu)唐盛衰过程(chéng)的(de)具体分(fēn)析，推论出：“忧劳(láo)可(kě)以(yǐ)兴国，逸豫可以亡身”和“祸患常(cháng)积于(56是什么意思 56是什么尺码yú)忽微，而智勇多困于所溺”的结论，说(shuō)明国家(jiā)兴衰败亡不由天(tiān)命而取决于(yú)“人事(shì)”，借以告(gào)诫(jiè)当(dāng)时(shí)北宋(sòng)王(wáng)朝执政者要吸取历史教训，居安思(sī)危，防微杜渐(jiàn)，力戒骄(jiāo)侈纵欲(yù)。

　　文章(zhāng)开门见山，提出全(quán)文主(zhǔ)旨：盛衰之理，决(jué)定于人(rén)事。

　　然后便从“人事(shì)”下笔，叙述庄宗由盛转衰(shuāi)、骤兴骤亡(wáng)的过程，以史实具体论证主旨。

　　具(jù)体写法(fǎ)上，采用先扬后抑和(hé)对比论证(zhèng)的方法，先(xiān)极赞(zàn)庄(zhuāng)宗成功时(shí)意气之盛，再叹其失败时形势之(zhī)衰，兴与亡、盛与衰前(qián)后对照，强烈感人，最后(hòu)再辅以《尚书》古训，更增强(qiáng)了文章(zhāng)说(shuō)服力。

　　全文(wén)紧扣“盛衰”二字，夹叙(xù)夹议，史论结合，笔带感(gǎn)慨，语(yǔ)调顿挫多姿，感染力很强，成为历(lì)来传诵的佳作。

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