登高而招,臂非加长也,而见者远道理(lǐ)，登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn),顺风而呼是出(chū)自：《劝学》先(xiān)秦·荀子意思：登到高处招手，手臂(bì)并没有(yǒu)加(jiā)长，可(kě)是远处(chù)的人却(què)能看(kàn)见的。

　　关(guān)于登高(gāo)而(ér)招,臂非加长也,而见者远道理，登高而招,臂非加长也(yě),而见(jiàn)者远,顺风而呼以及登高而招(zhāo),臂非加(jiā)长也,而见(jiàn)者远道理，登高(gāo)而(ér)招(zhāo),臂非加长也,而见者(zhě)远翻译句(jù)式，登高而招,臂非加长也(yě),而见(jiàn)者远,顺风而呼，登高(gāo)而招,臂(bì)非加长也句式，登高而招(zhāo),臂非加(jiā)长(zhǎng)也(yě),而见(jiàn)者(zhě)远是什么意思等问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以下知识：

登高而(ér)招,臂非(fēi)加长也,而见者远道理，登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远(yuǎn),顺风(fēng)而呼(hū)

　　意思：登到高(gāo)处招手，手臂并没有加长(zhǎng)，可是远处的(de)人却能(néng)看(kàn)见。

　　节选：吾尝终(zhōng)日而思矣(yǐ)，不如须臾之所学也；

　　吾尝(cháng)跂而(ér)望矣，不如登高之博见也。

　　登(dēng)高而(ér)招，臂(bì)非(fēi)加(jiā)长也，而(ér)见者远；

　　顺风而呼(hū)，声非(fēi)加疾也，而闻者(zhě)彰。

　　假舆马者，非利足也，而(ér)致(zhì)千里；

　　假舟楫者，非能水(shuǐ)也，而绝江(jiāng)河。

　　君子生非异也，善假于物也。

　　翻译：我曾(céng)经一天到晚(wǎn)地冥思苦想，（却）比不上片刻学到的(de)知识（收获大）；

　　我曾经踮起脚向远处望(wàng)，（却）不如登到高处见得广。

　　登到高(gāo)处(chù)招(zhāo)手，手臂并没有加长，可(kě)是远处(chù)的(de)人却能看见；

　　顺着风(fēng)喊，声(shēng)音并没有加大，可是听的(de)人却能听得很清楚。

　　借助车马的人，并(bìng)不是(shì)脚(jiǎo)走得快，却可以(yǐ)达(dá)到千里之(zhī)外，借助舟(zhōu)船(chuán)的人，并(bìng)不(bù)善于(yú)游泳(yǒng)，却可以横渡长江黄河。

　　君子(zi)的资质秉(bǐng)性(xìng)跟(gēn)一般人没什么不同，（只是君(jūn)子）善于借助(zhù)外(wài)物罢了。

　　背景：战国(guó)时期儒家(jiā)的重(zhòng)要代表(biǎo)人物是孟子和(hé)荀子。

　　孟子宣扬“劳(láo)心者治(zhì)人，劳力者治于人”为统治阶级辩护的思想，而荀子(zi)却认(rèn)为：人力能(néng)征服自然，应该利用自(zì)然为人类(lèi)服务。

　　他的门(mén)人韩(hán)非、李(lǐ)斯成为(wèi)战(zhàn)国(guó)末(mò)期(qī)的法家重要代表(biǎo)人物。

　　赏析：本文围绕“学不可(kě)以已(yǐ)”这个中(zhōng)心论(lùn)点，从(cóng)学习(xí)的意义(yì)、作用、态度(dù)等方(fāng)面，有条理、有层(céng)次地加以阐述(shù)。

　　大量运用(yòng)比(bǐ)喻来说明道理(lǐ)，是这迪奥丝绒和哑光有什么区别，迪奥丝绒和哑光哪种好看篇文章的特(tè)色。

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