什(shén)么叫人文(wén)关怀，人文(wén)关怀体(tǐ)现(xiàn)在哪(nǎ)些方面是关注人的生(shēng)存与发展(zhǎn)的。

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什(shén)么(me)叫人文关怀，人文关怀体现(xiàn)在(zài)哪些方面

概念起源<半夜被C醒是一种什么样的感受/h3>

　　人文关怀，一般认为发(fā)端于西方的人文主义传(chuán)统，其核心在于(yú)肯定人性和人的(de)价值，

　　要求人的(de)个性解放和自由平等(děng)，尊重人的(de)理性思考，关怀人(rén)的精(jīng)神(shén)生活(huó)等。

　　在思(sī)想政治工作视野中，人文关(guān)怀是指尊(zūn)重(zhòng)人的主体地位和(hé)个性差(chà)异，关心人(rén)丰富多样的个体需(xū)求，激发人(rén)的主动性积(jī)极性创造(zào)性(xìng)，促进人(rén)的自由全面发展。

　　具体来说，包(bāo)括层(céng)层递进又密(mì)切相关的几层涵义:

　　1、承认(rèn)人不仅作为一种物质生命的存在，更是一种精神、文化的存在(zài)。

　　2、承(chéng)认(rèn)人(rén)无论是(shì)在(zài)推动(dòng)社会(huì)发展(zhǎn)还是实现自身发展方面都居(jū)于核心(xīn)地位或支配地位。

　　3、承认(rèn)人的价值，追求人的社会(huì)价值和个(gè)体(tǐ)价值的统一、作为手段和目的的统一(yī)。

　　4、尊重人的(de)主体(tǐ)性。

　　人不仅是物(wù)质生活(huó)的(de)主(zhǔ)体，也是政治(zhì)生活、精神生活乃至整个社会生活的主(zhǔ)体(tǐ)，因而也(yě)是改善人的生活、提高人的(de)生活品质的主体。

　　5、关心(xīn)人的多方面、多层次的需(xū)要。

　　不仅关(guān)心人(rén)物(wù)质层面的需(xū)要，更关(guān)心人精神文化层(céng)面的需(xū)要(yào);不仅创造条件满足人的生存需要、享受需要，更着(zhe)力于(yú)人(rén)的自我发展、自我完善需要的满足。

　　6、促进(jìn)人的(de)自由(yóu)全(quán)面发展(zhǎn)。

　　人的全面发展应当是(shì)自由、积极、主(zhǔ)动的发(fā)展(zhǎn)，而不是由(yóu)外力强制的发(fā)展;是(shì)各方面素质都得到较(jiào)好的发展(zhǎn)或达到一(yī)定水平(píng)的发展(zhǎn);是在承认人的差异(yì)性、特殊性基础上的全面发展，是(shì)与(yǔ)个性发(fā)展相辅(fǔ)相(xiāng)成的全面发展(zhǎn)。

　　人文主义是以人为(wèi)本位的世界(jiè)观，集中体现为对人(rén)本身(shēn)的关注、尊重(zhòng)和重(zhòng)视(shì)，它(tā)着眼于生命关怀，着(zhe)眼于人性，注重人的存在、人的价值、人的(de)意(yì)义尤其(qí)是人的心灵、精神和情感。

　　人既是社会的主体(tǐ)、历史的(de)主(zhǔ)体，又是(shì)自身存在的价值主(zhǔ)体(tǐ)，人不同(tóng)于一(yī)般(bān)的(de)物，它的根本是内在而非(fēi)外在，因此，文明(míng)建设的根本是精神。

　　人(rén)文精(jīng)神倡导(dǎo)把情感看作人的基本存在(zài)方式，社(shè)会要关注人(rén)的精神状态和内(nèi)在需求，避免人的异化。

　　改革开放以来，我国经(jīng)济飞速发展，人民的物质生(shēng)活水平得到了极大的(de)提高，物质文明的进步使人们(men)的(de)衣食之(zhī)忧得到解决，市场(chǎng)化(huà)为(wèi)人(rén)们带来(lái)了丰厚的利润与物质的享受(shòu)，但市场经济的(de)实用性与(yǔ)功利性特(tè)征，又(yòu)导(dǎo)致了人(rén)文(wén)精神(shén)的弱(ruò)化和(hé)消解。

　　所以，在(zài)市场经(jīng)济条件下，在现代社会的(de)激烈竞争中，一方面是人(rén)们对(duì)精神情感(gǎn)关怀的迫切(qiè)需要必(bì)将替代对物质生(shēng)活的迫切(qiè)需要(yào)，另一方面(miàn)却是这种(zhǒng)需要与社会所能(néng)提供之间(jiān)的(de)深刻矛盾(dùn)。

　　因此，在1994年1月的全国宣(xuān)传工作(zuò)会议(yì)上，江泽民总书记对宣传工作提出(chū)了以科(kē)学的理(lǐ)论武(wǔ)装(zhuāng)人，以正确的舆论引导人，以高尚的精神(shén)塑造人，以优秀的作(zuò)品鼓舞人的要求，这一思想(xiǎng)立(lì)足(zú)于人的自身建(jiàn)设尤其(qí)是精神文明建设，真(zhēn)正做到(dào)了高瞻远瞩，体现出了最高领导(dǎo)者的远见(jiàn)卓(zhuó)识，具有深远的意义(yì)。

　　新(xīn)闻(wén)报道作为最重要(yào)的(de)宣传途径和最(zuì)常见的文化(huà)载体，应当担负起历史(shǐ)的(de)重任(rèn)，体现(xiàn)出深刻的(de)人文关怀。

　　与此(cǐ)同(tóng)时，人文精神的贯注又将深化新(xīn)闻主题(tí)、扩(kuò)充新闻内涵(hán)、提升(shēng)报(bào)道品味、引发读者的思考(kǎo)与共鸣，从而(ér)完成新(xīn)闻信息价值和文化价值的(de)双重构建，使新闻报道赢得(dé)更(gèng)多(duō)的读(dú)者，为自身的发展开拓更为(wèi)广阔的天地。

　　从(cóng)这一点来说，走进市场与人文关怀并不矛盾，二者(zhě)之间的关系是互(hù)动的。

　　人文关怀的其(qí)核心在于(yú)肯定人性和人的价值。

　　要求人的个性解放(fàng)和自由平(píng)等，尊重人(rén)的理性思考，关怀人的精神(shén)生活等。

　　在思想政治工作视野中，人文(wén)关怀是指尊重(zhòng)人的主体地位(wèi)和个性差异，关心人丰富多样(yàng)的个体需(xū)求，激发(fā)人的主动性积极(jí)性创(chuàng)造性，促进(jìn)人的自由全面发(fā)展。

　　人(rén)文(wén)关怀(huái)的(de)提出，体现了执(zhí)政党(dǎng)对(duì)人的关怀、社会对人的关爱(ài)，严肃(sù)的思想政治工作开始关心人内心(xīn)的感受(shòu)，引导人(rén)们正确(què)对待自己、他人和社(shè)会，正(zhèng)确(què)对待困(kùn)难、挫(cuò)折和荣誉。

人文关(guān)怀是什么意思？

　　人文关怀就是对(duì)人的生存状况(kuàng)的(de)关(guān)怀、对人的尊严与符合人性的生活条(tiáo半夜被C醒是一种什么样的感受)件(jiàn)的肯定，对人类的解放与自由的(de)追求(qiú)。

　　人(rén)文关怀(huái)，一般(bān)认为发端于西方的(de)人文主义传统，其(qí)核心在于肯定(dìng)人性和人的(de)价值。

　　人文关怀是对人的生存状况的关(guān)注、对人的(de)尊严与符合人性的生(shēng)活(huó)条件的肯定和对人(rén)类的解放与自由的追求等等。

　　扩展资料

　　在中(zhōng)国，人文(wén)关怀(huái)精神在西周初期(qī)就已经初见端倪，到春秋后(hòu)期逐渐形成，自此以后，在中国社会和中国文(wén)化中经(jīng)久不衰，成(chéng)为(wèi)中国(guó)文化的精神和(hé)灵魂。

　　中国古(gǔ)代《周易》书中最早(zǎo)出现人文一词，意指人际间相互关系准则。

　　在中国传统人文(wén)关怀思想(xiǎng)中，在处(chù)理人(rén)与人之(zhī)间的关(guān)系方面，提(tí)出了忠(zhōng)义理智信等规范(fàn)，在处世立身方(fāng)面提出诸如自强、知耻、明(míng)智(zhì)、节(jié)制(zhì)等规(guī)范(fàn)，同时，在远(yuǎn)神近人(rén)、以人为本(běn)、注重(zhòng)人对于真善(shàn)的追(zhuī)求(qiú)等方面做出了规范和警示。

　　儒家主张(zhāng)把精力集中到人事方面，提倡以礼治国、以(yǐ)礼行世，为(wèi)儒家文(wén)化开辟了一(yī)条远神而近人的人文主义道路。

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