割礼这个风俗主要是(shì)集中(zhōng)在埃塞(sāi)尔比亚、犹(yóu)太人(rén)和穆斯林这些人的身上的，在(zài)我们如今看起(qǐ)来这并不是一(yī)个(gè)正确的做(zuò)法，这(zhè)次我们就来了解一些犹太人割礼是割什(shén)么吧，割礼是小孩子在很小的(de)时候，对于他们的身体(tǐ)做的一种割礼，其(qí)实在如今(jīn)的文(wén)明(míng)社会(huì)看起来(lái)的话(huà)是很不人道的，那么什么的阳光填合适的词 阳光恰当的词语有哪些(me)割礼(lǐ)究竟(jìng)是(shì)割的什么地方呢?为什么那么痛(tòng)苦的做法如今(jīn)还是有国家在延续(xù)呢? 这(zhè)是(shì)亚伯兰罕和耶(yé)稣的(de)约(yuē)定。

犹太人割礼

犹太人割礼是从(cóng)很早的时候就流传下来的，其实发(fā)生在很早以前(qián)，当时的人间已经变了模样，人(rén)们之(zhī)间再也没有了善良(liáng)，也没有(yǒu)了爱，他(tā)们都是生活在嫉妒中的(de)日(rì)子，这个人(rén)间都笼(lóng)罩(zhào)了阴(yīn)暗的雾气，上帝对于人们非常(cháng)的失望，而耶稣却(què)非常爱自己的(de)孩子(zi)们，所(suǒ)以他想要去救这些自己子民，所以(yǐ)他(tā)在人间挑选了一(yī)个人，他(tā)和这个人立下约定，只要这个人信奉他，照(zhào)着他的旨意去做事情(qíng)，那(nà)么他就会得到所有的(de)福报，而(ér)且他的(de)子孙也会有同样(yàng)的福报。

犹太人(rén)

这个的人(rén)就是(shì)亚(yà)伯兰，他那个时候(hòu)已经86岁了，和上(shàng)帝立下(xià)了约定之(zhī)后，他的妻子给他(tā)生了一(yī)个(gè)儿(ér)子(zi)，这(zhè)个(gè)的儿子饼子是以(yǐ)实玛(mǎ)利(lì)，但(dàn)是(shì)之后的(de)耶稣再也没有出(chū)现过(guò)，直到以实玛13岁之后，耶(yé)稣再(zài)次的出(chū)现在了亚伯兰的面(miàn)前(qián)，耶稣(sū)和亚(yà)伯兰再次的和亚(yà)伯(bó)兰重(zhòng)申了自己(jǐ)和的他的什么的阳光填合适的词 阳光恰当的词语有哪些约定，并且还(hái)告诉他，他们(men)之间(jiān)彼(bǐ)此的约定(dìng)中的福泽不仅会让亚伯兰承受恩典，他(tā)的子子孙孙(sūn)都(dōu)是会承受更多(duō)的恩典的。

割(gē)礼(lǐ)是割什么

在这次的约(yuē)定中，耶(yé)稣要让亚伯兰的后裔子子孙孙，越(yuè)来越繁(fán)多(duō)，而且丰富(fù)富饶，而且还赐给了迦南给亚伯(bó)兰，让(ràng)他和他的后裔世(shì)世代代(dài)都生活在这片土地上面(mi什么的阳光填合适的词 阳光恰当的词语有哪些àn)，耶稣还和亚伯兰约定了，他(tā)们(men)之(zhī)间的契约(yuē)是用(yòng)割礼来(lái)作为记(jì)号(hào)的(de)，规定亚伯兰的(de)孩子(zi)，哪怕(pà)是他买来的孩子都是(shì)要接受割礼的，因(yīn)为这(zhè)样才能蒙(méng)受(shòu)上帝的恩典，如果没有割礼(lǐ)的记号的话，那(nà)么就不是神赐福的人，所以亚伯兰(lán)就(jiù)让全(quán)族(zú)的人都做(zuò)了割(gē)礼。 

割礼

最后上帝(dì)给亚(yà)伯兰改名为亚伯拉(lā)罕，并(bìng)且告诉他，他的(de)妻子会在90岁(suì)的时候(hòu)，为他生下一个儿子，这个人儿子就是日后亚伯(bó)拉(lā)罕(hǎn)的继承人的，亚伯兰罕让全族的人都做了割礼，目的是要证明(míng)自己对于上帝(dì)的(de)虔诚。如果(guǒ)自己或(huò)者是自己后(hòu)代的子子(zi)孙孙违(wéi)背了对(duì)上帝的(de)承诺的话，那么就要承受上帝对(duì)他们的(de)惩(chéng)罚，就如(rú)同剪刀(dāo)剪掉包(bāo)皮(pí)一般。只(zhǐ)有割礼就成了犹太人(rén)的一(yī)种的传(chuán)统，孩子在出生8天之后就(jiù)要进行割礼。

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