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巾帼不让须眉(méi)的意思下一句是什么(me),巾帼不让须(xū)眉(méi)是什么(me)意思

  “巾帼(guó)不让须(xū)眉”意思指的(de)是女(nǚ)子有作为时,不(bù)比男人差。

  巾帼:妇女的头巾和头发上的装饰物(wù)。

  诸葛亮(liàng)派人给司马懿(yì)送去(qù)巾(jīn)帼,意谓司马懿如同妇人。

  后以(yǐ)“巾帼”为妇女的代称。

  古时(shí)男子(zi)以(yǐ)胡须眉毛稠秀为(wèi)美(měi),故以为男子的代(dài)称。

  古代有所作为(wèi)者(zhě)多为(wèi)男性,巾帼(guó)不(bù)让历久弥新 什么意思,历久弥新后面一句是什么(ràng)须眉,就是指(zhǐ)女子亦(yì)可为有所作为者(zhě),不(bù)一定比男子差。

  源出《三国志(zhì)·魏志·明帝睿传》裴松之注引《魏氏春(chūn)秋》:“亮既(jì)屡遣使交(jiāo)书,又致巾帼妇(fù)人之饰,以怒宣(xuān)王。

  ”

巾(jīn)帼不让须眉的意(yì)思下一(yī)句是什么

  巾帼不让须眉的意思是女人不(bù)比男人差。

  下一句是:红颜更胜儿(ér)郎(láng)。

  帼,妇女头发(fā)上的饰物。

  巾帼,妇女(nǚ)的头巾和头发上的装饰物。

  须眉指(zhǐ):胡子和眉毛。

  古(gǔ)时男子以(yǐ)胡须眉毛稠秀(xiù)为扒和(hé)誉(yù)美,故(gù)以(yǐ)为男子的代(dài)称。

  时候(hòu)的贵族妇女(nǚ),常在举行祭祀大典时戴一种(zhǒng)用丝织品或发(fā)丝制成的头饰,这种(zhǒng)头巾式的头饰叫巾帼,其上还装缀(zhuì)着一些金(jīn)珠玉(yù)翠制成(chéng)的珍贵首饰。

  巾帼的种类及(jí)颜(yán)色有(yǒu)多(duō)种,如用细长的(de)马尾制(zhì)作的叫“剪春段(duàn)耄帼(guó)”;用黑中透红颜色制(zhì)作的叫(jiào)“绀缯(zēng)帼”。

  因巾帼这类(lèi)物(wù)品(pǐn)是古代棚巧妇女(nǚ)的高贵装(zhuāng)饰,人们便称女中豪杰(jié)为“巾帼英雄”,后人又把“巾帼(guó)”作为妇女的尊称(chēng)。

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巾帼(guó)不让须眉的意思下一句是什么,巾帼不让须眉是什么意(yì)思

  “巾帼不(bù)让须眉”意思指的(de)是(shì)女子(zi)有作为时,不比男(nán)人差。

  巾帼:妇女的头巾和头(tóu)发上的装饰物。

  诸葛亮派人给司(sī)马懿送(sòng)去(qù)巾(jīn)帼,意谓(wèi)司马懿如同妇人(rén)。

  后(hòu)以(yǐ)“巾帼”为(wèi)妇女的代称。

  古(gǔ)时男子(zi)以(yǐ)胡(hú)须眉毛历久弥新 什么意思,历久弥新后面一句是什么稠秀(xiù)为美,故(gù)以为男子的代(dài)称。

  古代有所作(zuò)为者多为男性,巾(jīn)帼不(bù)让须(xū)眉,就是(shì)指女子亦(yì)可为有所作为(wèi)者(zhě),不一定比男子差。

  源(yuán)出《三(sān)国志·魏(wèi)志·明帝睿传》裴松之注(zhù)引(yǐn)《魏氏(shì)春秋》:“亮既屡遣(qiǎn)使(shǐ)交书(shū),又致巾(jīn)帼妇人之饰,以(yǐ)怒宣王。

  ”

巾(jīn)帼不让须眉的意思下一句是(shì)什么

  巾帼不让(ràng)须眉的意思是(shì)女人不比男人差。

  下一(yī)句是(shì):红(hóng)颜更胜儿(ér)郎(láng)。

  帼(guó),妇女头发上的饰物。

  巾帼(guó),妇女的头巾和头发上的装(zhuāng)饰物。

  须眉指(zhǐ):胡子(zi)和眉毛。

  古时男子(zi)以(yǐ)胡须眉(méi)毛稠秀(xiù)为(wèi)扒和誉(yù)美,故以(yǐ)为男子(zi)的代(dài)称。

  时候的(de)贵族妇女,常在(zài)举行祭祀大典时戴(dài)一种用丝织品(pǐn)或发丝制成的(de)头(tóu)饰,这(zhè)种头巾式的头饰(shì)叫(jiào)巾(jīn)帼,其上还(hái)装缀着一些金珠玉翠制成的珍贵首(shǒu)饰。

  巾帼的种类及历久弥新 什么意思,历久弥新后面一句是什么颜(yán)色有多(duō)种,如用(yòng)细长(zhǎng)的马尾制(zhì)作的叫“剪春段耄帼”;用黑中(zhōng)透红颜(yán)色制作的叫“绀缯帼”。

  因巾帼这类物品(pǐn)是古代棚巧妇女的高贵装饰,人们便称女中豪杰为“巾帼英雄”,后人又把“巾帼”作为(wèi)妇(fù)女的尊称。

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