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恻隐之心仁之(zhī)端也的意思(sī)10字，恻(cè)隐之心仁之端也的意(yì)思是(shì)啥

　　“恻隐之心，仁之端(duān)也”的意思是同情心是(shì)仁(rén)的(de)开(kāi)端，羞耻心(xīn)是义的(de)开端。

　　出自(zì)《孟子·公孙丑(chǒu)上》的(de)第六章。

　　“恻隐之心”是(shì)孟子四心说的(de)内(nèi)容，孟子认为人性本善，人皆(jiē)有不忍人之心，“不忍人之心”包括四个方(fāng)面，包(bāo)括(kuò)恻隐之心、羞恶之心、辞让之心(xīn)、是非之心。

　　原文：恻隐(yǐn)之(zhī)心，仁之(zhī)端也(yě)；

　　羞恶之心，义之端(duān)也；

　　辞让之心，礼之(zhī)端也(yě)；

　　是(sh古代诗人称号大全全部，古代诗人称号大全诗圣诗仙等ì)非之心，智之端(duān)也(yě)。

　　人之有是四端也，犹(yóu)其有四体也。

　　有(yǒu)是四端而自谓(wèi)不能者，自贼者(zhě)也；

　　谓其(qí)君不能者，贼其君者也(yě)。

　　凡有四端于我者，知皆扩而充之矣(yǐ)。

　　若火之始然，泉之始(shǐ)达。

　　苟能(néng)充之，足以保四海；

　　苟不充之，不足以事父母。

　　《孟子》记录了孟(mèng)子的治国思(sī)想、政治策略(lüè)（仁政、王(wán古代诗人称号大全全部，古代诗人称号大全诗圣诗仙等g)霸之(zhī)辨、民本、格君心(xīn)之非，民为贵社稷次(cì)之君为(wèi)轻）和政治(zhì)行动，成书(shū)大(dà)约在(zài)战(zhàn)国中(zhōng)期(qī)，属儒家经典著作。

　　其(qí)学(xué)说出发点为性善论(lùn)，主张德治。

　　南宋时朱(zhū)熹(xī)将《孟(mèng)子》与(yǔ)《论(lùn)语》《大学》《中庸》合在一起称“四书”。