太乙天尊是谁？？是东(dōng)极青(qīng)华大帝的(de)。关于太(tài)乙天(tiān)尊(zūn)是(shì)谁？以及太乙天尊是谁(shuí)，太乙(yǐ)天尊是(shì)谁(shuí)的(de)化身，太乙天尊(zūn)是谁的(de)徒弟，太乙天(tiān)尊(zūn)是(shì)谁？坐骑是谁(shuí)？，太乙天(tiān)尊是谁的师父(fù)等问题，小编(biān)将为你(nǐ)整理以下的知识答案：

太乙天尊是(shì)太乙真(zhēn)人吗

　　太乙(yǐ)天尊是太(tài)乙真人的。

　　太乙天尊，他与三清是(shì)平起平坐，应化(huà)十方(fāng)救苦救难(nán)，大慈大悲，拥有无边神通，无边(biān)法力，座下九(jiǔ)头狮子一声吼就能(néng)震开地(dì)狱(yù)大门，佛教虽(suī)有神通(tōng)不敌业力之(zhī)说，

　　但是太乙救苦天尊却能够将业果(guǒ)与地狱业力的象(xiàng)征血池化(huà)为莲池，跟地(dì)藏王菩萨和观世音菩萨一样救苦(kǔ)救难，大慈(cí)大悲(bēi)，普渡众生(shēng)，太乙真人只是大罗金仙而(ér)已，太乙天尊是东方长(zhǎng)乐世界(jiè)教(jiào)主

太乙天尊是谁？

　　是东极青华大帝的(de)。

　　太乙天尊一般(bān)指东极青华大帝。

　　东极青华(huá)大帝，又称太乙救(jiù)苦天尊、寻声(shēng)救苦(kǔ)天(tiān)尊、青(qīng)玄(xuán)九阳上帝。

　　太(tài)乙救苦天尊与南极(jí)长生大(dà)帝(dì)同为(wèi)玉皇大帝的左(zuǒ)右侍(shì)者。

　　太乙救苦天(tiān)尊居(jū)青(qīng)华长乐界妙严(yán)宫，可引渡受苦亡魂(hún)往生。

　　对于积德行(xíng)善、晓(xiǎo)道(dào)明玄而功德圆满(mǎn)之人，太乙救苦天尊(zūn)乘九狮之(zhī)仙驭，散百宝之祥光，接引其登天成仙。

　　形象(xiàng)：

　　太乙救苦天(tiān)尊形象(xiàng)一般为头(tóu)戴(dài)冕旒，身(shēn)着霞(xiá)衣，妙道真身，紫金瑞相，端坐于九色(sè)莲花宝(bǎo)座(zuò)上，身下(xià)一九头(tóu)青狮口吐焰，簇拥宝(bǎo)座。

　　环绕九(jiǔ)色(sè)神(shén)光，放射万丈光芒。

　　众多仙真、力(lì)士、金(jīn)刚、神王、金童、玉(yù)女侍卫身旁(páng)。

　　下有九头狮(shī)子(zi)口吐火焰，簇拥宝座(zuò)，头上环绕九色神光，放射万丈光芒，金(jīn)童(tóng)玉女、众多真人、力士(shì)、金刚神王卫护(hù)身旁。

　　《青玄(xuán)济炼铁(tiě)罐施(shī)食(shí)全集》载(zài)：身骑九(jiǔ)头狮子，手持(chí)杨(yáng)柳洒琼浆(jiāng)以救(jiù)苦度亡。

　　观音柳枝净瓶的造(zào)型应早(zǎo)于(yú)救苦天尊柳(liǔ)枝净瓶造型出现。

　　共同的(de)救苦职能也导致二者的图(tú)像更加相似(shì)。

　　民(mín)间(jiān)也将(jiāng)救苦天尊和(hé)观(guān)音作(zuò)为同(tóng)一类神祇共同崇(chóng)拜。

太乙天尊的(de)级别

　　太乙(yǐ)救苦天(tiān)尊又叫东极青华大帝(dì)，是四御(yù)中(zhōng)排名第二(èr)的大帝。

　　四御是天(tiān)庭最高的行政机构(gòu)，相(xiāng)当于行政院(yuàn)。

　　太乙救苦天尊是是(shì)行政院的(de)二把手。

　　除了行(xíng)政外(wài)，他还兼任军事类(lèi)的职(zhí)位。

　　军事(shì)上的职位包括东天门的军(jūn)事部署与安全。

　　这是非常重要的实(shí)权(quán)部门(mén)。

　　孙悟(wù)空走(zǒu)过东天门，东(dōng)极青(qīng)华大(dà)帝给过(guò)他面子。

　　所以，孙悟空认为，天尊与自(zì)己(jǐ)有哥(gē)们一(yī)样的(de)友情。

　　其实，这是很不对的(de)。

　　太乙救苦天尊对孙悟空是(shì)前辈般的宽(kuān)容(róng)，并没有兄弟情。

　　如(rú)果排位的话，玉帝排在第一(yī)，尽管他(tā)的权(quán)势未必是(shì)最大的，但是(shì)排位第一(yī)的现实(shí)是不能变的。

　　这是元(yuán)始(shǐ)天尊的契约，一时半(bàn)会(huì)儿没(méi)有人能改变。

　　排(pái)在第(dì)二位的是老君(jūn)。

　　老君是实际的一(yī)把(bǎ)手，但是排名在第二位，足见他已经(jīng)退(tuì)休，变成了天庭的顾(gù)问(wèn)。

　　排名第三的是(shì)紫微(wēi)大帝，他是(shì)四御排(pái)名第一的大帝，势力非常大(dà)。

　　排名第四(sì)的是太(tài)乙救苦天尊。

　　当然，还有(yǒu)其他(tā)的(de)好(hǎo)几个大帝也都是(shì)属(shǔ)于这个(gè)阶层的。

　　他们(men)的排(pái)名之(zhī)所以与太乙救苦天尊没(méi)法比，是(shì)因为太乙救苦(kǔ)天尊还(hái)有(yǒu)一个工(gōng)作，权力巨(jù)大。

　　太(tài)乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊(zūn)代(dài)表(biǎo)四御，负责(zé)三(sān)界修仙的考(kǎo)察(chá)，谁能成仙，谁该多如地狱等(děng)，是他(tā)说了算。

　　更(gèng)重要(yào)的是，地(dì)狱的幽冥(míng)界是他管理(lǐ)的。

　　他的坐骑九头(tóu)狮负责开门(mén)与关门。

　　从(cóng)天(tiān)庭到人(rén)间再(zài)到(dào)幽(yōu)冥(míng)界(jiè)，所少有的(de)部门都有(yǒu)太乙救苦天尊的权(quán)力(lì)存在。

　　尽管他极为谦和(hé)，但是他的(de)势力就是这么大。

　　老君要给他(tā)面子，真武大帝也要给他面子。

　　尽管真武大帝是元始天(tiān)尊的儿子，但是(shì)连进(jìn)入四(sì)御的资格(gé)都没有，仅仅进入(rù)了四(sì)府。

　　他(tā)在四府里(lǐ)也不过是担任第三把手。

太乙(yǐ)天尊是谁麻烦(fán)告诉我

　　太(tài)乙天尊(zūn)，全(quán)称为太乙(yǐ)救苦天尊，又(yòu杨亿巧对中杨大年对的对子好在哪里，杨亿巧对中会杨大年适来白事是什么意思)称青玄大帝、青华大帝、救苦天尊。

　　太乙天尊为道教(jiào)神祗，每(měi)年(nián)的农历十一月十一日为其诞辰。

　　据说太乙天尊的信仰是受佛教(jiào)净土宗(zōng)的影响，通常(cháng)在我们见到的太乙天尊造(zào)像是骑着狮子，手持净瓶，脚踩莲(lián)花(huā)，与佛教的文殊菩萨和(hé)观音(yīn)有类似(shì)。

　　对于(yú)太乙天(tiān)尊的形象，唐朝(cháo)杜(dù)光庭编的《道教灵验记》中说(shuō)，太(tài)乙天尊端坐(zuò)于(yú)九色莲花，九色莲(lián)花下有九头(tóu)狮子口(kǒu)吐火焰，簇拥宝(bǎo)座，头上环(huán)绕九(jiǔ)色神光，放射(shè)万丈光(guāng)芒，金(jīn)童杨亿巧对中杨大年对的对子好在哪里，杨亿巧对中会杨大年适来白事是什么意思玉女、众多(duō)真(zhēn)人、力士、金刚(gāng)神王卫护(hù)身旁。

　　又(yòu)《青玄(xuán)济炼(liàn)铁罐施自全集》称他(tā)：身骑狮子，手持杨柳蘸洒(sǎ)琼浆，以救苦度亡。

　　道教(jiào)认为，太乙天尊(zūn)可引渡受苦亡魂，对于积德行善、晓道明玄而功德圆满(mǎn)的人，太乙天尊(zūn)能(néng)乘九狮之仙驭，散百宝之(zhī)祥光，接引其登天成仙。

　　大型(xíng)道教宫观，一般都(dōu)有奉(fèng)祀太乙(yǐ)救(jiù)苦(kǔ)天尊。

　　民间(jiān)则在清(qīng)明(míng)节、中元节、重阳节等祭祖(zǔ)时机，或作(zuò)醮、超度等法事方奉祀太乙救苦天尊造像、神位或(huò)香火。

　　太乙救苦天尊信仰，于中元(yuán)节得到极大的发挥，道(dào)教甚(shèn)至认为太乙天(tiān)尊(zūn)化身面燃大士普渡真(zhēn)君，人称大(dà)士爷或普(pǔ)渡公(gōng)，主(zhǔ)宰诸鬼，护佑冥(míng)、阳两界。

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