远则(zé)怨近则不逊是什么意思解释，远则(zé)怨,近则不逊是“近则不逊，远则怨”的意思是(shì)：相近(jìn)了会看你不顺眼、对你(nǐ)不尊重，远(yuǎn)离了又(yòu)会(huì)埋怨你的。

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远(yuǎn)则怨(yuàn)近(jìn)则不逊是什么意思解释，远则怨(yuàn),近则不(bù)逊

　　“近则不逊(xùn)，远则怨”的意(yì)思是：相近了(le)会看(kàn)你不顺眼、对你不尊重，远(yuǎn)离了又(yòu)会(huì)埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女子与小人为难养也，近之则不逊(xùn)，远之则(zé)怨。

　　”“唯女子与小人为难养也”的说话对象是“君子(zi)”中的“人主”，“女子”不(bù)是泛指所有的(de)女性(xìng)，而是特指(zhǐ)“人主”身边的“臣妾”，亦引申(shēn)为“人主”所宠幸的身边人，小人(rén)则是与君子(zi)之(zhī)道相(xiāng)违背之(zhī)人。

近则不逊(xùn)远则怨(yuàn)什么意思(sī)

　　近(jìn)则不逊，远则怨的意思：相近(jìn)了(le)会看你不顺眼、对你不尊(zūn)重(zhòng)，远离(lí)了又会埋怨你。

　　此(cǐ)句(jù)的原文为子曰：“唯女(nǚ)子与键帆小(xiǎo)人(rén)为难养(yǎng)也(yě)！近(jìn)之(zhī)则不孙，远之则怨。

　　”意(yì)思是孔(kǒng)子说：“妾侍仆从(cóng)真难蓄养啊！亲近他(tā)们(men)则恃宠而骄，疏(shū)远他们则心生怨恨。

　　”

　　在这(zhè)句话(huà)中，“唯(wéi)”，用(yòng)于句首的(de)发(fā)语词(cí)，表肯(kěn)定或(huò)无实义。

　　如《管子》中的“如(rú)月如日，唯君之节(jié)”，《礼记·表记》中(zhōng)的“唯携哗天子，受命于天”。

　　通常是解作“只有(yǒu)”，今不(bù)从(cóng)。

　　女(nǚ)子与小人在(zài)此处应(yīng)是指古(gǔ)时贵族所蓄养的妾侍仆从(cóng)。

　　一(yī)说“女子”是指春秋时卫稿隐雹灵公的夫人(rén)南子，也有(yǒu)人认为是泛(fàn)指女性，皆(jiē)不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解(jiě)作“调教”、“相处”的，亦通。

　　“不孙”，即“不(bù)逊(xùn)”，不恭敬、无礼、骄横(héng)。

　　“孙(sūn)”音义皆同“逊”。

　　唯女子与小(xiǎo)人为难(nán)养也解析

　　“唯女子(zi)与小(xiǎo)人为难养也”这(zhè)句(jù)话，在主(zhǔ)张男女(nǚ)平权(quán)的现代受到了很多抨击(jī)，被认为(wèi)是歧视女性。

　　《论语》中的一些章句缺乏语境的支(zhī)撑(chēng)，若仅(jǐn)仅是从(cóng)字(zì)面(miàn)去理(lǐ)解，而(ér)对孔子“尚仁(rén)”的思想核(hé)心没有“一(yī)以贯之”的认识，就比较(jiào)容易(yì)引(yǐn)发误会。

　　本(běn)章(zhāng)争议的焦点，就(jiù)在于“女子”一词究竟是(shì)否(fǒu)泛指女性。

　　其实，即便本章的“女(nǚ)子(zi)”确实是泛(fàn)指(zhǐ)女性，那也是(shì)指孔(kǒng)子所观察到(dào)的(de)、当时社会和文化背景中的特定“女性”群体(tǐ)。

　　之所(suǒ)以要强调这(zhè)一点，是因为(wèi)古代与现代的(de)社会形态和文化(huà)背(bèi)景差异巨大(dà)，而这些因素对(duì)于群体的心理(lǐ)塑造则(zé)具有(yǒu)决(jué)定性(xìng)的作用。

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远则(zé)怨近(jìn)则(zé)不逊是什么意思解释，远则(zé)怨,近则不逊

　　“近则不逊，远(yuǎn)则怨”的意思是：相近了会看(kàn)你(nǐ)不顺眼(yǎn)、对你不尊重，远离(lí)了(le)又会(huì)埋怨你。

　　原文(wén)：子(zi)曰：“唯女子与小人为(wèi)难养也，近之则不(bù)逊，远之则怨。

　　”“唯女(nǚ)子与小(xiǎo)人为难养也”的说话对象是“君子(zi)夜鹭是几级保护动物，夜游鸟是几级保护动物”中的“人(rén)主”，“女子”不是泛指所有的(de)女性(xìng)，而是特指(zhǐ)“人主”身边的(de)“臣(chén)妾”，亦引(yǐn)申为“人主(zhǔ)”所宠幸的(de)身边(biān)人，小人则是(shì)与君子之道相(xiāng)违(wéi)背之人。

近则不逊远(yuǎn)则怨什么意(yì)思

　　近则(zé)不逊(xùn)，远则怨的意思：相近了会看(kàn)你(nǐ)不顺眼、对(duì)你不尊(zūn)重，远离了又会埋怨你。

　　此句的原文为子曰(yuē)：“唯(wéi)女子(zi)与键帆小人为难养也！夜鹭是几级保护动物，夜游鸟是几级保护动物近之(zhī)则不孙，远之则怨(yuàn)。

　　”意思是(shì)孔(kǒng)子说：“妾侍仆(pū)从真难蓄(xù)养啊！亲近他们则恃宠而骄，疏(shū)远他们则(zé)心生(shēng)怨恨。

　　”

　　在这句话(huà)中，“唯(wéi)”，用于句首的发(fā)语(yǔ)词，表肯定或(huò)无(wú)实义。

　　如《管子》中的“如月如(rú)日(rì)，唯君之节”，《礼记·表记》中的“唯携哗天子，受命于天”。

　　通常是解作“只有”，今不从。

　　女子与小人在此处应(yīng)是指古时贵族所(suǒ)蓄养的妾(qiè)侍仆从。

　　一说“女子”是指春秋时(shí)卫稿隐雹(báo)灵公的夫(fū)人南子，也有(yǒu)人认(rèn)为是泛指女性，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作“调(diào)教”、“相处”的，亦通。

　　“不孙(sūn)”，即“不逊”，不恭敬(jìng)、无礼、骄横。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯女子与小人(rén)为难养(yǎng)也解析(xī)

　　“唯女子与小人为(wèi)难(nán)养也”这(zhè)句(jù)话，在主张男女平权的现(xiàn)代受到(dào)了很多(duō)抨击，被认为是歧视女性。

　　《论语》中的一些章句(jù)缺(quē)乏语境的支撑，若仅仅是从(cóng)字面去(qù)理解(jiě)，而(ér)对孔子“尚仁”的思想核心没有“一以(yǐ)贯之”的认识，就比(bǐ)较容易(yì)引发误会(huì)。

　　本章(zhāng)争议的焦点(diǎn)，就在于“女子”一词究竟是(shì)否(fǒu)泛指女性(xìng)。

　　其(qí)实，即便本章的“女(nǚ)子”确实是(shì)泛指女性，那也(yě)是指孔子所观察(chá)到的、当时社会(huì)和文(wén)化(huà)背景(jǐng)中的特定“女性”群体。

　　之(zhī)所以要强调(diào)这(zhè)一点，是(shì)因为夜鹭是几级保护动物，夜游鸟是几级保护动物(wèi)古(gǔ)代(dài)与现代的社(shè)会形态和文化(huà)背景差异(yì)巨(jù)大，而(ér)这些因(yīn)素(sù)对(duì)于(yú)群体的(de)心理塑造则具有(yǒu)决定性的(de)作(zuò)用。

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