敬告：本文包含一定非常识的边缘(yuán)知识(shí)，以及部分(fēn)未(首项和末项的公式是什么，小学等差数列基本的5个公式wèi)经证实的信(xìn)息，可能会影(yǐng)响观看者三(sān)观，请自(zì)带良好的(de)分辨(biàn)能力和接受(shòu)态(tài)度。如感到不适，请当作(zuò)故事。

这是牛(niú)顿的亲笔(bǐ)手稿，在著名的苏富比拍卖会上(shàng)被人以(yǐ)37万8千(qiān)英镑所拍得，这份手稿总共有三(sān)张纸和(hé)六(liù)面(miàn)的内容(róng)，而且呢手稿的每(měi)条(tiáo)边都(dōu)有烧毁的(de)痕迹。

这据说(shuō)是当时牛顿养了一条狗叫做钻石，狗狗不小心(xīn)撞倒了放(fàng)在(zài)桌上(shàng)的蜡烛，结果房子(zi)就烧了起(qǐ)来，这份(fèn)手(shǒu)稿就是在火(huǒ)灾之后(hòu)被救出(chū)来的文件。令人(rén)感兴趣的地方是，这(zhè)份手稿上面(miàn)研究的(de)不是物理或者数学，而是牛顿想通(tōng)过研究古(gǔ)埃及的金字塔(tǎ)，来一窥圣(shèng)经上末世论(lùn)的(de)研究过程。

今(jīn)天我们就来聊一聊牛顿(dùn)。牛(niú)顿毋(wú)庸置疑是一位伟大(dà)的科(kē)学家，提(tí)出了万有引(yǐn)力牛顿三(sān)大(dà)运动定(dìng)律(lǜ)，还(hái)跟莱(lái)布尼兹(zī)几(jǐ)乎同(tóng)时。其实(shí)牛顿除了(le)是物理学家数学家以外，他也(yě)很(hěn)热衷于(yú)天(tiān)文学(xué)自然哲学还有炼金术，很多人觉得很奇怪为(wèi)什(shén)么(me)如此伟大的科(kē)学(xué)家，在晚(wǎn)年(nián)的时候为什么会去钻研一些与科学(xué)对立的玄(xuán)学东西呢？比(bǐ)如说神(shén)学(xué)。

但是实际上牛顿一生都(dōu)信(xìn)仰上帝(dì)，他写了(le)许多(duō)的首项和末项的公式是什么，小学等差数列基本的5个公式书，这些书(shū)中几(jǐ)乎有80%是写关(guān)于(yú)神学的。所(suǒ)以牛顿是一个完(wán)完全全有神论(lùn)者，他(tā)做的一系列的科学研究也(yě)是为了更好地去证明上帝的存在，所以(yǐ)他从一(yī)开始就(jiù)在研究神学而并非后期(qī)转行。用牛顿的(de)话来说，小到(dào)纽扣(kòu)，大到飞机看一眼就知道这(zhè)不是自(zì)然(rán)形成(chéng)的，而是(shì)出(chū)于智慧(huì)的设(shè)计和创造，更(gèng)何况(kuàng)这(zhè)个规律有序的宇宙万物(wù)，万(wàn)物非常精妙(miào)的规(guī)则证明了上帝有多厉害。

著名(míng)的经济学家凯恩斯就曾经这样形容(róng)牛顿(dùn)。他说牛顿不是(shì)理性时代的第(dì)一人，他是最后一位魔法师，所以我们可以知(zhī)道(dào)物理学成(chéng)就只是牛(niú)顿毕生所研究的领域里面(miàn)，其中一(yī)小部(bù)分而已。

那(nà)在开头提到了牛顿亲笔的手稿里面，牛(niú)顿到底在(zài)研究什么(me)呢？他其实是想要(yào)了解古埃(āi)及人所使用(yòng)的(de)长度单位实际上到底是(shì)多长。那(nà)他(tā)为什么(me)要研(yán)究这个呢？其(qí)中最重要的一个原(yuán)因是(shì)想用(yòng)来在天文的尺(chǐ)度上面验证自己提出的万有引力的(de)定律，为了做到这点他就必须知道(dào)地球的(de)周长(zhǎng)是多少，其实地球的(d首项和末项的公式是什么，小学等差数列基本的5个公式e)周长有多(duō)长，早在公(gōng)元前200年左右就(jiù)有古希腊的(de)数学家厄拉托西尼给计算出来了。

但牛顿觉得厄拉托(tuō)西尼这(zhè)个数据不够准确，于(yú)是他又找到了另(lìng)一位古(gǔ)希腊的哲学(xué)家(jiā)阿纳科西曼德所提出的数据。这位阿纳科西曼德(dé)是世(shì)界上第一位绘制出(chū)世界(jiè)地图(tú)的人，牛顿就(jiù)觉得(dé)他的(de)数据会比较准确(què)。但是这里出现了一个问题，阿纳科(kē)西(xī)曼德所(suǒ)使(shǐ)用的数据长度(dù)单位跟牛顿(dùn)所使用的长度单位(wèi)完(wán)全不同(tóng)，古希腊人(rén)所使用的长度单位(wèi)是Stadion，牛顿经过一番推测(cè)认为古希(xī)腊(là)人所使用的(de)长度单位很可能源自于埃及人所(suǒ)使用(yòng)的(de)单(dān)位。

于是，牛顿找(zhǎo)了在(zài)当时研(yán)究(jiū)古希腊(là)金字(zì)塔的第(dì)一人约(yuē)翰格利弗的著作。试图去(qù)了解古(gǔ)希腊人在建筑金(jīn)字塔(tǎ)的时候，所使用(yòng)的(de)长度(dù)单位到底有多长，所(suǒ)以只(zhǐ)要了解(jiě)金字塔所使用的长度单位到底有(yǒu)多长，他就(jiù)可以反推出阿纳科西曼德所(suǒ)提出的地(dì)球周长(zhǎng)数据。从而尽可能地从天(tiān)文学(xué)的程度上去(qù)验证他(tā)的万(wàn)有引力定(dìng)律。所以统一度(dù)量衡这个东西(xī)实(shí)在是太重要了。

除(chú)此之外(wài)，牛顿之所以研究(jiū)古(gǔ)埃(āi)及的(de)长度单位还有另一个原因(yīn)，那就是他(tā)想(xiǎng)要了解旧约圣经(jīng)上所描(miáo)述(shù)的末世论的奥秘。在圣(shèng)经中就描述(shù)了以西结在(zài)异象中看到了一座宏(hóng)伟的圣殿，根(gēn)据犹太教的末世论这很(hěn)有可能就是所谓的那第(dì)三(sān)圣殿。第(dì)一圣殿指的就是所罗门王所建造的(de)所(suǒ)罗门圣(shèng)殿(diàn)，在公元前960年建(jiàn)造完成，但(dàn)是在公元前587年被巴比伦(lún)王尼布贾尼(ní)撒二(èr)世给摧毁(huǐ)了(le)。

后来圣殿在公元前516年重建，这就(jiù)是第二圣殿。但是这(zhè)第二圣殿在公元70年(nián)的时候(hòu)又被罗马帝(dì)国(guó)镇压犹太(tài)人的(de)将军提(tí)图(tú)斯(sī)给摧毁掉，只留(liú)下一面墙，这就是(shì)著(zhù)名的(de)哭墙。在犹太(tài)教的末世(shì)论之中(zhōng)，未(wèi)来(lái)将会(huì)有一位弥赛(sài)亚降临，并且在圣殿(diàn)山上建立起第三圣殿复兴伟(wěi)大古(gǔ)老的以色列王国(guó)，然后(hòu)人类将会进入到一个(gè)幸福的时代。所以(yǐ)犹(yóu)太(tài)教所(suǒ)谓(wèi)的末(mò)世论其实指的(de)就是一个悲惨时(shí)代的结(jié)束，然后进(jìn)入到一个幸福的(de)新时代。

在(zài)圣经里(lǐ)就有很多完整的对(duì)于第三圣殿(diàn)外观的描(miáo)述。记载了它有(yǒu)多(duō)宽(kuān)、多高(gāo)、多(duō)长以及有哪些出入口，有什(shén)么(me)殿、祭(jì)坛等(děng)等。牛顿认为圣经(jīng)里所有的内容都(dōu)有他的奥秘在里面(miàn)，不是可以随便瞎写的，他之所以写(xiě)得这么(me)详细(xì)一定有他的原因。所(suǒ)以只要了解了(le)这(zhè)个第三圣殿的实际尺度(dù)就可以知道末(mò)世论什么时候(hòu)会(huì)发生，弥赛亚什么时候会降临，这(zhè)就是他(tā)为(wèi)什么研究(jiū)金字塔的原因。

有趣的是，目(mù)前(qián)已经(jīng)有许多圣经(jīng)里描写的建(jiàn)筑(zhù)都在现实考古中被一一发现，所(suǒ)以(yǐ)这也让很(hěn)多人相信圣经里面的(de)内容现实存在的可信度(dù)很高(gāo)，包(bāo)括里面还蕴藏着一些圣(shèng)经密码，解读了(le)一些对(duì)于未(wèi)来世界的(de)预(yù)测，这个有机会(huì)再详细讲解，当然这(zhè)里不是为了宣扬一些宗教信仰，只是想让(ràng)大家(jiā)更(gèng)加地了解牛顿(dùn)到(dào)底做了什么，包括他(tā)为什(shén)么转(zhuǎn)行(xíng)研究神学。

我们也能(néng)从(cóng)这份手稿里感(gǎn)受到(dào)牛顿对(duì)于(yú)追求真理的(de)较真，不惧怕(pà)麻烦的研究精神(shén)。仅仅是一(yī)个长度单位，他就愿意花费这么多精(jīng)力去研究，这也是(shì)他站(zhàn)在科学角度(dù)上对待科学(xué)的严(yán)谨和尊(zūn)重。

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