对角线相等的四边形是什么四边形，对角线相等的平行四边形是什么-橘子百科-橘子都知道

对角线相等的四边形是什么四边形，对角线相等的平行四边形是什么莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫(mò)问前程上(shàng)一句是啥？是(shì)但行(xíng)好事的。关于莫问前程上一句是啥以及(jí)莫问前程上(shàng)一句是啥，莫问前程上一句是(shì)什么？，有句话叫(jiào)莫(mò)问前(qián)程，莫问前(qián)程(chéng)前面对角线相等的四边形是什么四边形，对角线相等的平行四边形是什么一(yī)句是(shì)什(shén)么(me)？，莫(mò)问前程的上(shàng)一(yī)句等(děng)问题(tí)，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以下的知识(shí)答(dá)案(àn)：

莫问前(qián)程的意思

　　莫问前程的意思(sī)是自身要多做(zuò)义举，做好当下，而不要去牵挂往后的发展的。

　　“但行好事(shì)，莫问前程”的意思是自身(shēn)要多(duō)做(zuò)义举(jǔ)，做好当下，而不要去牵挂往后的(de)发展。

　　出自(zì)明代的《增广贤(xián)文》：但行好(hǎo)事，莫问前程。河狭水激，人急计生。

　　译文为自身要(yào)多做义(yì)举(jǔ)，做好当(dāng)下，而不(bù)要去牵(qiān)挂往(wǎng)后(hòu)的发展。河道窄水流湍急，人能(néng)在(zài)事态紧急(jí)的时候，突(tū)然想出办法。

莫问前程(chéng)上一句是啥

　　是但(dàn)行好事的。

　　莫问前程的上一句(jù)是但(dàn)行好事，意思(sī)是自身要多做义举(jǔ)，做好当下。

　　出自(zì)明代的《增广(guǎng)贤文》：但行好事，莫问前程(chéng)。

　　河狭水激(jī)，人急计生。

　　明(míng)知山有虎，莫向(xiàng)虎山行。

　　明代《增广贤文》记载：但行好事，莫问前程。

　　指的是自身(shēn)要多做义(yì)举，做好当下。

这句(jù)话传递了两种心态(tài)：

　　1、第(dì)一种是做善(shàn)行、善举的担当之心。

　　2、第二种则是不奢望回报、报(bào)酬的豁达之(zhī)心(xīn)。

　　将这两种(zhǒng)心(xīn)态用于(yú)党员干部(bù)身上，则要求党员干部(bù)但干(gàn)实事(shì)，莫问前程(chéng)。

《增广(guǎng)贤文》介绍

　　《增广(guǎng)贤(xián)文》的内(nèi)容大致(zhì)有(yǒu)这样几个(gè)方面(miàn)：一是(shì)谈人及(jí)人际关系(xì)，二是谈命运，三是谈如何处(chù)世，四(sì)是(shì)表达对读书的看法。

　　在《增广贤文》描述的世界里，人是虚伪的，人们为了一(yī)己(jǐ)之私(sī)变化无(wú)常，嫌贫爱富，趋炎附势，从而使世界布满了陷阱和危机。

　　文中有(yǒu)很多强(qiáng)调命运(yùn)和报应(yīng)的内容，认为人的(de)一切都是命(mìng)运安(ān)排(pái)的(de)，人应行善，才会有好(hǎo)的际(jì)遇。

　　《增广贤文》有大量(liàng)篇(piān)幅叙述如何待人接物，这部分(fēn)内容是全文的核心。

　　文中对忍(rěn)让多(duō)有描述，认为忍让是消(xiāo)除烦恼祸(huò)患的方法(fǎ)。

　　在主张自我保护、谨慎忍让的(de)同时，也强调人的(de)主观能动性(xìng)，认(rèn)为这是做事的(de)原则(zé)。

　　文中也不乏(fá)劝人向(xiàng)善害人之(zhī)心不可有，防人之(zhī)心不(bù)可无。

　　《增广贤文》强调了(le)读(dú)书(shū)的重要、孝(xiào)义的可贵，这些(xiē)观点体现(xiàn)了(le)正统的儒家精神。

　　但也(yě)正是由于(yú)这种庞杂(zá)，不同(tóng)思想的人都可以从中(zhōng)看到(dào)自(zì)己认可的格言，使之具(jù)有了广泛的(de)代表性。

作品评价

　　一(yī)定的文化是(shì)一(yī)定的社会政(zhèng)治经(jīng)济在观念(niàn)形态上的反映，《增广贤(xián)文》也(yě)不例外。

　　由(yóu)于时代和(hé)历(lì)史的局限，必然打上那个时代的印(yìn)记。

　　不少内容反映了(le)封(fēng)建(jiàn)伦理和道德观(guān)念，甚至带有(yǒu)明显(xiǎn)的封(fēng)建迷信、宿命(mìng)论的色(sè)彩；有的内容以(yǐ)个(gè)人为(wèi)中心(xīn)，反映(yìng)了(le)当(dāng)时及(jí)时下人们普遍存在(zài)的自私(sī)自利、损(sǔn)人利己的(de)思想；有的反映了(le)在当时乃(nǎi)至当今(jīn)社会制度下小市民(mín)阶层(céng)得(dé)过且过(guò)、畏缩苟安(ān)的心理(lǐ)和避(bì)祸厌世的消(xiāo)极人(rén)生哲学；有的在当时社会(huì)不失为对(duì)社会(huì)现象(xiàng)的正(zhèng)确反映，今(jīn)天已失去(qù)了(le)借鉴的意义；还有一(yī)些内容含义(yì)比较模糊(hú)，或者只有片面的(de)真理性，如果不做正确的理解，就(jiù)会变成错误的东西。

　　这些都(dōu)是不符合时代精神的(de)，我们要(yào)在阅(yuè)读时采取批判的态度，明察扬弃(qì)，批判继承，吸取其(qí)有营(yíng)养的成分，古为今用。