赶尸(shī)是古代湘西一项被神秘(mì)化的职业，师徒二人(rén)通(tōng)过一系列(liè)手(shǒu)段将客死他(tā)乡的死者尸体运回故里，以获取报酬。湘(xiāng)西(xī)赶尸这个(gè)职(zhí)业(yè)是一(yī)定(dìng)存在的吗？古代湘西(xī)一带地(dì)方贫(pín)瘠，很多穷人(rén)都去川东或者黔东地区谋(móu)生，有些(xiē)人(rén)就客死他乡(xiāng)了。由于(yú)受叶落归根思想的影响(xiǎng)，亲人们就希望把死者(zhě)尸体(tǐ)运回(huí)家(jiā)乡，入土为安。

湘西赶尸(shī)

但湘西地区山高(gāo)路险(xiǎn)、岭横水恶，没(méi)有便利的大路供车马通行(xíng)，也无法乘船走水路(lù)。很少有人愿意花大钱请人运(yùn)尸体回故乡(xiāng)，即使有(yǒu)钱，路途也(yě)非常艰险。在此背(bèi)景下，一些胆大人士，“发明了”赶尸(shī)的技术，帮助死者回归故里。

影视剧里我们看(kàn)到的僵尸双手前(qián)伸，蹦(bèng)蹦跳跳(tiào)往(wǎng)前走的形(xíng)象就(jiù)出(chū)自湘西赶尸的传(chuán)说。在(zài)黑夜十(shí)分(fēn)，赶尸匠摇(yáo)着手里的摄(shè)魂铃，引(yǐn)领尸体前行，尸体披着(zhe)宽大的黑色(sè)布(bù)衣(yī)，各个面色煞白(bái)，头上(shàng)戴着毡帽(mào)，额头贴着专门的黄符，甚是吓人。

不过从科学的角度看待，尸体不可(kě)能自(zì)己前行，但这(zhè)些传说(shuō)又不是空穴来风，所(suǒ)以很(hěn)大可能是(shì)赶尸匠通(tōng)过(guò)某些手(shǒu)段，让古代人相攻坚克难与攻艰克难有何区别呢，攻坚克难和攻坚克难有何区别信他们拥有赶(gǎn)尸的法术(shù)。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并(bìng)不是(shì)什么活都接，有(yǒu)“三赶三不赶(gǎn)”的原则。凡是被砍(kǎn)头(tóu)的(de)、受绞刑的、站(zhàn)笼站死的，都(dōu)属于“三赶”之列；而病死的、投河吊(diào)颈自杀的(de)、天打雷(léi)劈烧焦的，这(zhè)些是“三不赶”。

说白了赶尸匠(jiàng)只接那些尸体完整，没有传染病等方便他们运送的活(huó)，而那(nà)些死的比较惨的，肢(zhī)体不完整的，赶(gǎn)尸匠就不(bù)接。

为了让人们信服，赶尸匠还编了一些理由：说病死(sǐ)的魂魄已经被(bèi)阎王勾走，无法唤(huàn)回，其实是怕自(zì)己被(bèi)传(chuán)染疾(jí)病；而(ér)投河(hé)自(zì)尽的是被(bèi)替代者勾(gōu)去了(le)魂魄，如(rú)果召回(huí)新魂魄(pò)，那旧(jiù)魂(hún)魄(pò)就(jiù)无(wú)法投胎，其实是尸体泡烂了，无(wú)法运回(huí)；又说那些遭雷劈被火烧的(de)是罪孽深重之人，魂魄不配回归故(gù)里，说(shuō)白了还是因为尸体不完整。

赶尸匠赶尸

对于(yú)那些属于“三赶”的死者，传闻有(yǒu)两个版本的赶尸(shī)方(fāng)法，其中一种就是赶尸匠背着(zhe)尸体运送(sòng)，另外一种(zhǒng)利(lì)用了尸(shī)体(tǐ)特有的运动(dòng)原理(lǐ)。

第一(yī)种赶尸方法
赶尸匠为师徒两(liǎng)人一组，师傅在(zài)前摇铃铛，徒弟(dì)在后背尸体，而且是(shì)处理过的(de)尸体，毕竟背(bèi)着(zhe)个死人跋山(shān)涉水不是个轻松活(huó)。

死者去世后，赶尸匠一般(bān)在夜间处理尸体，而且(qiě)要求死者家人回(huí)避。赶尸匠将死者(zhě)躯干(gàn)部分(fēn)挖出，塞进(jìn)稻草，其余部分用苗族特(tè)制的防腐药水涂抹，也有用朱砂防(fáng)腐的，这(zhè)样可以防(fáng)止尸体在运送途中(zhōng)过(guò)早腐(fǔ)烂(làn)。

处(chù)理完(wán)尸体后(hòu)，赶尸匠将死者胳(gē)膊与(yǔ)自己的(de)用竹竿固定捆(kǔn)绑在一(yī)起(qǐ)，再穿上宽大黑色布衣，戴上毡帽，所以路(lù)人看到(dào)的赶尸(shī)队都(dōu)是双手(shǒu)向前平伸(shēn)的。

为了增加神秘感，赶尸匠身穿青(qīng)布长衫，脚踏(tà)一双草鞋，腰系黑(hēi)色(sè)腰(yāo)带，头顶青布帽，手持铜锣，还有一包(bāo)祖(zǔ)传符咒。赶尸匠大多走(zǒu)夜路，而且(qiě)不点灯，途中落脚之处也是(shì)神秘恐怖(bù)。这(zhè)一些列装扮操作(zuò)，路人见(jiàn)了都(dōu)会回(huí)避，死者亲人即(jí)使(shǐ)不怕，赶(gǎn)尸匠(jiàng)也不会让他靠近。

所以这种(zhǒng)赶尸原理本质就是赶尸匠背(bèi)着尸(shī)体运送，通过把(bǎ)过(guò)程神秘化，迷(mí)惑世人。这样(yàng)做也增(zēng)加了赶尸匠的入(rù)职门槛(kǎn)，更可以向死者家属多要报酬(chóu)。

赶尸匠赶(gǎn)尸

第二种(zhǒng)赶尸方法
有人认(rèn)为，人死后会立即僵硬，过了四十八小(xiǎo)时(shí)之后肌体又恢复一些柔软，然后又变得僵硬。但大的关节，例如髋关(guān)节，在外力作用下，还(hái)是有小幅度活动(dòng)性(xìng)。

赶尸(shī)匠把两个(gè)尸体排好队，就像(xiàng)前(qián)面(miàn)提到的(de)那样(攻坚克难与攻艰克难有何区别呢，攻坚克难和攻坚克难有何区别yàng)，将胳膊伸(shēn)直与地面(miàn)平行，用细长(zhǎng)的竹(zhú)竿将手臂捆绑固定，两具(jù)尸体就能(néng)够平(píng)稳站立。

赶尸(shī)匠用绳子牵(qiān)引两具捆好(hǎo)的尸体架子，尸体就想(xiǎng)僵尸(shī)就会缓缓前行。由于捆绑尸体手(shǒu)臂的竹竿拥弹性，所以(yǐ)赶尸队前行时(shí)就(jiù)出现(xiàn)一跳(tiào)一(yī)跳的感觉，就像影视剧里(lǐ)看(kàn)到的(de)僵尸那样。

有人会(huì)问，两具(jù)尸(shī)体好歹重两(liǎng)百斤，得用多大(dà)力气才能拖(tuō)动，还不如抬着(zhe)走省力。其实这(zhè)跟当地的地势有关(guān)，从四川和贵州地(dì)区往(wǎng)湘(xiāng)西运送，整体地势(shì)是从高至低(dī)的，大多是下(xià)坡路，利用地(dì)势差以及(jí)尸体运(yùn)动(dòng)的原理(lǐ)，可以(yǐ)省(shěng)很多(duō)力气。当然(rán)也会遇到上坡(pō)路，这时将(jiāng)尸体(tǐ)背着走即可。

这(zhè)种赶尸原理也只是传闻，现代科学(xué)家也争(zhēng)论不一。是真是(shì)假，还(hái)真无法判断。

湘西赶尸

总而言(yán)之(zhī)，湘西赶尸在(zài)今天已经不存(cún)在了，最后(hòu)的(de)赶尸(shī)匠也不愿意透露赶尸(shī)细节，科(kē)学家们也(yě)无法破解其原理(lǐ)。无论尸体是否像影视剧攻坚克难与攻艰克难有何区别呢，攻坚克难和攻坚克难有何区别里(lǐ)那样自动行走，湘西赶尸这个职业(yè)是一定存在的，可能(néng)古人将它神秘化了(le)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 攻坚克难与攻艰克难有何区别呢，攻坚克难和攻坚克难有何区别