割(gē)礼这(zhè)个风俗主(zhǔ)要是集中在埃塞尔比亚、犹太(tài)人和穆斯林这些人(rén)的身(shēn)上的，在我们如今看起来这并不(bù)是一个(gè)正确的做(zuò)法(fǎ)，这(zhè)次我们就来了解一些犹(yóu)太(tài)人割礼是割什么吧(ba)，割(gē)礼(lǐ)是小孩子(zi)在(zài)很小的时候，对于(yú)他们的身(shēn)体做的一种(zhǒng)割礼，其实在如今(jīn)的文明社(shè)会看起(qǐ)来(lái)的话是很不人(rén)道的，那(nà)么割礼(lǐ)究竟是(shì)割的什么地方(fāng)呢(ne)?为什么那么(me)痛苦的做(zuò)法如今还是(shì)有(yǒu)国家在延(yán)续(xù)呢(ne)? 这是亚伯兰罕和耶稣的约定。

犹太人割礼

犹太人割礼是从很早的时候就流传下(xià)来的，其实发生在(zài)很早(zǎo)以前，当时(shí)的(de)人间已经变了模(mó)样，人们之间再也没有了善良，也(yě)没(méi)有(yǒu)了爱，他们都是生活(huó)在嫉妒中(zhōng)的日子，这个人间都笼罩了阴暗(àn)的雾(wù)气，上帝对于人们非常的失望，而耶(yé)稣却非常(cháng)爱自己的孩子们，所以他想要去(qù)救(jiù)这些自(zì)己子民，所以他在(zài)人间挑选(xuǎn)了一个人，他(tā)和这(zhè)个人立下约定，只(zhǐ)要这个人信奉他，照着(zhe)他的旨意去做事情，那么(me)他(tā)就(jiù)会得到所有的福(fú)报，而且他的子(zi)孙也会(huì)有同(tóng)样的福(fú)报。

犹太人(rén)

这(zhè)个的(de)人就是亚(yà)伯兰，他那(nà)个时候已经86岁了(le)，和上帝(dì)立下了约定之后，他的妻(qī)子给他生了一个儿子，这个的儿子饼子是以实玛利，但是之后的耶稣(sū)再也(yě)没有出现过，直到以实玛13岁(suì)之后(hòu)，耶稣再次的(de)出现在了亚伯兰的面前，耶稣和亚伯兰再次(cì)的和亚伯(bó)兰重申了自己和的他(tā)的约定，并且还告诉他，他们(men)之间彼此的约定中(zhōng)的福泽不仅(jǐn)会让亚伯兰承受恩典(diǎn)，他(tā)的子子(zi)孙孙都(dōu)是会承受更(gèng)多(duō)的(de)恩典(diǎn)的。

割礼是割什么

在(zài)这次的(de)约定中，耶稣要让亚伯(bó)兰的后裔子(zi)子孙孙，越来越繁(fán)多，而且丰(fēng)富富饶，而(ér)且(qiě)还赐(cì)给了迦(jiā)南给亚伯兰，让他和他的后裔世世(shì)代代都(dōu)生活在这片土地上(shàng)面(miàn)，耶稣还和亚伯兰约定(dìng)了，他(tā)们之间的契约是用割礼来(lái)作为记号的(de)，规(guī)定亚伯兰的孩子警察扫黄为什么很少去大酒店，警察会去星级酒店扫黄吗，哪怕是他买来(lái)的孩(hái)子都是(shì)要(yào)接受割礼的，因(yīn)为这样才(cái)能蒙受上(shàng)帝(dì)的恩典，如果(guǒ)没(méi)有割礼的记号(hào)的(de)话，那么就不(bù)是神(shén)赐福的人，所以(yǐ)亚伯兰就让全(quán)族的人都(dōu)做了割礼。 

割礼

最(zuì)后上帝给亚伯兰改名为(wèi)亚伯拉罕，并且(qiě)告诉他，他的妻子会(huì)在90岁(suì)的时候，为他生下一个儿子，这个人(rén)儿子就是日(rì)后亚伯拉罕的(de)继承(chéng)人(rén)的，亚伯兰罕让全族的人都做了割礼(lǐ)，目的是(shì)要(yào)证明自己对(duì)于(yú)上帝的虔诚(chéng)。如果自(zì)己或者是自己后代(dài)的子警察扫黄为什么很少去大酒店，警察会去星级酒店扫黄吗子孙孙违背了对上帝的承诺的话，那么就要(yào)承受上(shàng)帝对他们的惩罚，就如同剪刀剪掉包皮一般。只有割(gē)礼(lǐ)就(jiù)成了犹太人的一种(zhǒng)的传统，孩子(zi)在出生8天之(zhī)后就要进行割礼。

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