三字经(jīng)中苟(gǒu)不(bù)教(jiào)性乃(nǎi)迁(qiān)是什么意思(sī)，苟不教性(xìng)乃(nǎi)迁的下(xià)一句是(shì)这句话的意思为：如果从小不好好教育，善良的本性就会(huì)变(biàn)坏的(de)。

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三字经中苟不(bù)教(jiào)性乃迁是什(shén)么意思，苟不教性乃迁的下一句

　　出自《三字(zì)经(jīng)》，《三字(zì)经》是我(wǒ)国的传统启(qǐ)蒙教材，今天小编就(jiù)来和(hé)大家聊(liáo)一(yī)聊《三字经(jīng)》。

　　《三(sān)字经》，是中国的传统启蒙教材。

　　在中国古(gǔ)代(dài)经(jīng)典(diǎn)当(dāng)中(zhōng)，《三字(zì)经》是最浅显易懂的(de)读本之一。

　　《三字(zì)经》取材(cái)典范，包括中国传统(tǒng)文化的文学、历史、哲学、天文(wén)地理、人伦义理、忠(zhōng)孝(xiào)节义等等，而核心思想(xiǎng)又包(bāo)括了“仁，义(yì)，诚，敬，孝。

　　”背诵《三字经(jīng)》的同时，就了(le)解(jiě)了常识、传统(tǒng)国学及历史故事，以(yǐ)及故事内涵中的(de)做人做事道理。

　　《三字(zì)经(jīng)》是我国不可多得的(de)宝贵遗产，有不(bù)同版本，全文字数从1120字至1722字不等(děng)。

　　《三字经》与(yǔ)《百(bǎi)家姓(xìng)》、《千(qiān)字文》都是我国优(yōu)秀骨架大的男生一般都很高吗，为什么身高越高性功能越差(xiù)的蒙学读物，并(bìng)称为(wèi)"三、百、千"。

　　人之初，性(xìng)本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教(jiào)，性(xìng)乃(nǎi)迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子(zi)不学(xué)，断机杼。

　　窦(dòu)燕山，有义(yì)方(fāng)。

　　教五子，名俱扬。

　　养不(bù)教，父之过。

　　教不(bù)严，师之惰。

　　子不(bù)学，非所(suǒ)宜。

　　幼不学，老何为(wèi)。

　　玉(yù)不(bù)琢(zuó)，不成器。

　　人不学，不知(zhī)义。

　　为人子，方少时。

　　亲师(shī)友，习礼仪。

　　香(xiāng)九龄，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　1、《三字经》是我中华悠悠五千年灿烂的经典传(chuán)统文化之(zhī)一，它(tā)是中华(huá)儿女智慧的结晶，它承(chéng)载着一个民族的(de)历(lì)史与精(jīng)神(shén)，体现了独特(tè)的教育思想和文化魅力(lì)。

　　这是中国几千年(nián)来形成(chéng)的独特(tè)的民族文化，在(zài)世界上也是举足轻重(zhòng)，并受到全(quán)世界的广(guǎng)泛关(guān)注。

　　2、《三(sān)字经》读起来(lái)朗朗上口，简明扼要，是以中(zhōng)国历史为素(sù)材(cái)，植根于传统文化(huà)，强调教育以“德”为先，学(xué)贵(guì)在(zài)恒(héng)和环境对(duì)学习的影响(xiǎng)，讲(jiǎng)述教育(yù)与(yǔ)学习重要性的教(jiào)育论著。

　　同时也是我国代古一部传(chuán)统的儿(ér)童启蒙识(shí)字教育课本。

　　3、在现在这个复杂多(duō)变的社会环(huán)境(jìng)下，德(dé)育教育也(yě)成为(wèi)现(xiàn)行教育改革所(suǒ)面临的(de)一个重(zhòng)要课题(tí)。

　　现(xiàn)在很多(duō)学校也把传承中(zhōng)华(huá)民(mín)族经典传统文化作为(wèi)新时(shí)期德育教育发展的(de)重要途径。

　　传统文化的核心(xīn)就是“德育”，《三(sān)字经》中说：“首孝(xiào)悌，次见闻”，可见在传(chuán)统的教(jiào)育(yù)中(zhōng)，是(shì)把德育(yù)放在首(shǒu)位的，一个人(rén)首(shǒu)先得要有“孝悌”，即德”。

　　4、中华(huá)民族悠久的传统文化是中华先贤们几千年来智慧的(de)结晶，它(tā)使我中华(huá)民族(zú)历经几千年(nián)生生不息，屹立不倒。

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