赶尸是苗族蛊术的一种，是楚(chǔ)巫文化的一部分。而这个苗族蛊(gǔ)术(shù)又分为黑(hēi)巫术和白巫(wū)术，而这个湘西赶尸恰恰就是属于白巫术的。光(guāng)听这(zhè)个名(míng)字(zì)就可以(yǐ)让人(rén)胆(dǎn)战心惊，这也是(shì)非常(cháng)让人忌(jì)惮的一个(gè)东西(xī)。我们在(zài)电视上经常看到一些(xiē)类似的电视剧和电影等恐(kǒng)怖情(qíng)节，对(duì)湘西赶尸也(yě)是(shì)非常的害怕，事实(shí)上真的会有湘西赶(gǎn)尸这(zhè)个东西(xī)吗？如果真的(de)有的话(huà)，又是什么原理呢？

湘(xiāng)西赶尸

经(jīng)过查阅资料得知(zhī)，历史上(shàng)确实有这样的东西，所谓的赶(gǎn)尸(shī)，并不是(shì)如电视剧里所说的那样。“赶尸”就相(xiāng)当于“背尸”而已，赶尸(shī)人将尸体(tǐ)分(fēn)尸以后涂上(shàng)一(yī)些特制的药水，而分(fēn)尸以后(hòu)的尸体并不是自己(jǐ)动的，而是由背(bèi)尸人背在身上走(zǒu)动的。很(hěn)多人可(kě)能把背尸人误以为是死(sǐ)者了，其(qí)实这(zhè)些背尸人(rén)身上背着(zhe)的才是尸体，这些背着(zhe)尸(shī)体的人(rén)将(jiāng)自己的身体埋在一个大黑炮里边(biān)，头上带一顶非常大的草(cǎo)帽子(zi)，从很远(yuǎn)的地方看，就相当于一具尸体，连面部轮(lún)廓都很难(nán)看清。而至于湘西赶尸(shī)的赶尸人又是谁呢(ne)？其实他们就是一(yī)个术士，在背尸人的前边(biān)扔(rēng)黄(huáng)纸，摇铃铛，给他们引路。而为什(shén)么会惹(rě)得很(hěn)多人(rén)害怕呢(ne)？因为赶尸人和背尸人两(liǎng)个(gè)故意营造出一个恐怖的气(qì)氛来，不想(xiǎng)让(ràng)其他生人接近(jìn)。同时，这些人身上(shàng)都带着一(yī)些特制的(de)东西(xī)，比(bǐ)如说头目(mù)见等一系列辟邪的东(dōng)西。

湘西赶尸(shī)真的会有吗(ma)

而这(zhè)样的湘西赶尸的方式又是做何而来呢？
这还(hái)要从很久以前说起(qǐ)，在(zài)古代，交通运输肯定是非常不方便的。有的(de)时(shí)候(hòu)外出远门，在外边遇害，或者说是死(sǐ)亡了以后。很少会回到自(zì)己的(de)故(gù)乡。所以很多人就(jiù)想出了(le)这样的一个(gè)方(fāng)法，在(zài)湘(xiāng)西就有这样的一个方式，那就是湘西赶尸。在很(hěn)久以前的湘(xiāng)西，交(jiāo)通非(fēi)常的(de)闭塞，想要把死在异乡的尸(shī)体运回到故乡的话，也是一(yī)件不容易的事情。而360行，行行出状元。有的人也是利用这个事情谋得了一些财物，同时也(yě)创造出(chū)了这(zhè)一(yī)类职业。这些人利用特(tè)殊(shū)的方式(shì)，将亲人的遗(yí)体(tǐ)运回故乡安葬。这(zhè)个特(tè)殊的方式(shì)就是我们现在(zài)所说的湘西(xī)赶(gǎn)尸。而在(zài)湘西本(běn)地人(rén)对这个(gè)湘西赶(gǎn)尸也并不是非常的忌(jì)讳，他们大多数称这(zhè)些事情为“走(zǒu)脚”或者(zhě)说是“迎(yíng)喜神”。

湘西赶尸张弛有度下一句是什么意思，张弛有度下一句是什么歇后语是什么原(yuán)理(lǐ)

至于他们到(dào)底是怎么做(zuò)的呢？仔细查阅(yuè)了一番(fān)资料以后，发(fā)现古代(dài)的这些方式和电视剧(jù)里的有(yǒu)异曲同工之妙，在联想到电视剧里的那些(xiē)恐(kǒng)怖情(qíng)节，不免让人从潜意(yì)识(shí)里对湘西赶(gǎn)尸(shī)这件事情有一点畏怕。但其实是(shì)并(bìng)不可怕的(de)，只是心理作用而已。

湘西赶尸也被分为上中(zhōng)下三法(fǎ)，上中下三法各(gè)有(yǒu)不同(tóng)，且法术也分为高中(zhōng)低。上法是由当时最厉(lì)害的(de)道(dào)士做(zuò)法，让死亡的人自行走到目的(de)地，这也是湘(xiāng)西(xī)赶尸中最上乘的法(fǎ)术了。而中(zhōng)法是将死(sǐ)者的(de)尸体(tǐ)肢解(jiě)，把(bǎ)头颅和四肢用药物做防腐处理以后，有背尸者背到目的地，然(rán)后前(qián)面有一个道士指引，身(shēn)上带上辟(pì)邪(xié)的东(dōng)西，这也是一个(gè)最通用(yòng)的(de)一个法术，大多数(shù)人也都选择去用这个。而下法是由人背着(zhe)尸体走路，对于(yú)这个方法也不(bù)做过多的(de)解释了，看完了上(shàng)法(fǎ)和中法以后(hòu)，相(xiāng)信你对下法也应该有了(le)大体了解(jiě)了。

湘西(xī)赶尸

当然在这里(lǐ)不得不谈(tán)一下让湘西赶(gǎn)尸最(zuì)上乘的法术是怎么让尸体自己动弹的(de)？

这个是充满了(le)神(shén)奇色彩的，谁也(yě)没有见过，都只是听(tīng)说而已，但是在(zài)书上却有(yǒu)详细的记载。在(zài)人死(sǐ)了以后，道士来了以后(hòu)，想(xiǎng)要利用上乘的(de)法赶尸(shī)的话(huà)，就要对尸体进行一系列的操作。首(shǒu)先就(jiù)是用(yòng)自己的方法镇住王者的三魂七魄(pò)，然后再用符压住死者(zhě)的气魄不出鞘，在镇住死亡的人的三魂七(qī)魄以后，道士就(jiù)会开始念(niàn)咒，然(rán)后贴神符(fú)，然后再用特殊(shū)的方法把尸体激活，具体的(de)操作(zuò)步骤也并不是(shì)非常的清(qīng)楚(chǔ)，感兴(xīng)趣的人可(kě)以自行(xíng)去查(chá)阅书(shū)籍观看，小编在这(zhè)里就不一一做解释了。反正(zhèng)最后道士(shì)用一系列的操作以后，尸体就会(huì)跟着老(lǎo)道士(shì)走(zǒu)。

湘西赶尸

听说湘(xiāng)西(xī)赶尸也有很多(duō)的忌讳，就比如说(shuō)在赶(gǎn)尸的时候，必(bì)须是昼伏夜出。如(rú)果在晚上的时候碰到了(le)活物(wù)，那么法术就(jiù)会被破坏，尸体就会倒下去(qù)，再也起不来了。所(suǒ)以在古代的(de)时(shí)候，所有(yǒu)的赶尸人(rén)手上都有一(yī)个铃(líng)铛，他们(men)把这个铃铛叫做摄(shè)魂铃，只要(yào)有起这个铃铛以后，人们听到了这个铃铛的声音(yīn)，就会自觉的(de)将家里的所(suǒ)有(yǒu)的家畜全(quán)都锁在(zài)家里，不让出去。自己更是闭门不出(chū)，以(yǐ)免打破了赶(gǎn)尸(shī)人赶尸的路(lù)。

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当(dāng)然，这个仅仅只是书上看(kàn)到(dào)的而已，谁也没(méi)有见(jiàn)过，我们仅(jǐn)仅只是听说过而已。我们要相信科(kē)学(xué)。而(ér)至于(yú)这个湘(xiāng)西赶尸(shī)，很有可能只是一(yī)个传说而已，各(gè)位就(jiù)当个故事，看看就行了，不(bù)要太(tài)在意(yì)，也不要太当真。

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