胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么-橘子百科-橘子都知道

胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　扶大厦之(zhī)将倾全诗解释，扶大厦(shà)之将倾挽狂(kuáng)澜于既(jì)倒原文是“扶(fú)大厦之(zhī)将(jiāng)倾”出自卞(biàn)毓(yù)方(fāng)《文天祥千秋(qiū)祭》，全诗（节(jié)选(xuǎn)）：天祥至潮阳，见弘(hóng)范，左(zuǒ)右命之(zhī)拜，不拜，弘范(fàn)遂以(yǐ)客(kè)礼(lǐ)见之，与(yǔ)俱入(rù)厓山(shān)，使为书招张世杰(jié)的(de)。

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扶大(dà)厦之将(jiāng)倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂(kuáng)澜(lán)于既(jì)倒原文

　　“扶大厦之将倾”出(chū)自卞毓方《文天祥千(qiān)秋祭》，全诗(shī)（节选）：天祥至潮(cháo)阳(yáng)，见弘范，左右命(mìng)之拜，不拜，弘范遂(suì)以(yǐ)客礼见之(zhī)，与俱(jù)入厓山(shān)，使为书(shū)招张世杰。

　　天祥曰：“吾不能捍(hàn)父母(mǔ)，乃教人叛父母，可(kě)乎？”索之固，乃书所过(guò)《零(líng)丁洋诗》与(yǔ)之。

　　其(qí)末有云：“人生自古谁无死，留(liú)取(qǔ)丹心照汗青(qīng)。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山破，军(jūn)中置酒大会，弘范曰(yuē)：“国亡，丞相忠孝尽矣(yǐ)，能改心以事宋者事皇上，将不失(shī)为宰(zǎi)相也。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国亡(wáng)不能救，为人(rén)臣者死有余罪(zuì)，况(kuàng)敢逃其(qí)死而(ér)二其心(xīn)乎(hū)。

　　”译文：文(wén)天祥(xiáng)到了潮(cháo)阳，见到了弘(hóng)范(fàn)，弘范的手下(xià)让文天祥(xiáng)跪下，他不(bù)跪，弘(hóng)范(fàn)马上像(xiàng)客人一样接(jiē)待他，和他(tā)一起去崖(yá)山，并(bìng)让他写信招降张(zhāng)世(shì)杰。

　　文天祥说：“我没能保护(hù)国家(jiā)，还(hái)教唆人家叛国，行吗？”弘范劝说(shuō)了(le)文(wén)天祥好(hǎo)几次，于是文天祥作《过零(líng)丁洋》给弘范。

　　诗里最(zuì)后说(shuō)：“人生(shēng)自古谁无死，留取丹(dān)心照汗青(qīng)。

　　”弘范笑笑没(méi)有管它。

　　崖山被攻破了，军营中大家聚在一起喝酒，弘范说：“国家亡了，你忠孝已经尽(jǐn)到了，如果能(néng)像为宋朝做事(shì)那样为(wèi)我(wǒ)们皇上做事，至(zhì)少也能做宰(zǎi)相啊。

　　”文天祥(xiáng)悲哭，说(shuō)到(dào)：“国家亡了(le)不能(néng)去救，作为人臣死(sǐ)了还(hái)不够抵罪，哪(nǎ)敢不死还生出(chū)二心？”《文天祥千秋祭》是当代著名(míng)作(zuò)家卞毓方“大散文(wén)”的(de)代表之作，作者于文中多处运(yùn)用(yòng)夸(kuā)张、比喻的手法，给予了文天祥的人(rén)格以高度肯定(dìng)。

　　文天祥是我国历(lì)史上著名的爱国(guó)名臣，他忠贞报国、誓(shì)死不屈的精神成(chéng)为后世之榜(bǎng)样。

　　几百年来，文天(tiān)祥(xiáng)从来不乏仰慕者，历来学者对他也颇多赞誉之词，《文天祥千秋祭》就(jiù)是卞毓(yù)方(fāng)书写(xiě)文天祥精神的优秀作品，他以洋洋洒洒(sǎ)五千多字，通过对史实的运用和丰富的(de)想象力，写下了一篇动(dòng)人心弦的大散文。

挽狂澜于既倒扶大厦之将倾(qīng)的出处和意思

　　“挽(wǎn)狂(kuáng)澜于既倒，扶(fú)大(dà)厦之将倾”的出处是《文天祥千秋(qiū)祭》。

　　“挽狂澜(lán)于既倒芦(lú)敬，扶大厦(shà)之将倾”这(zhè)句话比(bǐ)喻(yù)拯救事物(wù)于危险的境陪樱慎地。

　　《文天(tiān)祥千秋祭》是当代著名作家卞毓方的代表之作(zuò)，作者在文章中(zhōng)多处运(yùn)用夸张、比喻的手法(fǎ)，给予了文天(tiān)祥的人格以高度肯定。

　　《文天(tiān)祥千秋祭》节选：怦然令我心跳的，是他已活了(le)七百六十岁。

　　颂闭七个多世纪，一个不朽(xiǔ)的生(shēng)命(mìng)，从南宋跨元、明、清、民(mín)国昂昂而来，并(bìng)将踏着无穷的岁月凛凛而去。

　　他生于公元1236年。

　　当他生时，“直(zhí)把(bǎ)杭(háng)州(zhōu)作汴(biàn)州”的临安朝廷，已经(jīng)危在旦夕，人(rén)们指望他能挽狂澜(lán)于既倒，扶大(dà)厦之将(jiāng)倾，然而，毕竟“独(dú)柱擎(qíng)天力弗支(zhī)”，终其一生，他(tā)没能，也无法延续(xù)赵(zhào)宋王朝(cháo)的社(shè)稷。

　　文天祥是我国历史上著名的爱国名臣，他忠贞报国(guó)、誓死不屈(qū)的精神成为(wèi)后(hòu)世之榜样。

　　《文天祥千(qiān)秋祭(jì)》就是卞毓方书写文天祥精(jīng)神的优秀作品。

　　扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将(jiāng)倾(qīng) 挽狂澜于(yú)既(jì)倒原文是(shì)“扶大厦之将倾”出自卞毓方《文(wén)天(tiān)祥千秋(qiū)祭》，全(quán)诗（节(jié)选(xuǎn)）：天祥至潮(cháo)阳，见弘(hóng)范，左(zuǒ)右命(mìng)之拜，不拜，弘范遂(suì)以客礼见之，与俱入厓山，使为(wèi)书招张世(shì)杰(jié)的。

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扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾(qīng) 挽狂澜于既倒(dào)原文

　　“扶大(dà)厦之将倾(qīng)”出自卞毓方(fāng)《文天(tiān)祥千秋祭(jì)》，全诗（节选）：天祥至(zhì)潮阳(yáng)，见弘范，左右命之拜，不拜(bài)，弘范遂以客礼见之，与俱入(rù)厓山，使为书招张世杰。

　　天祥曰：“吾不能(néng)捍父母，乃教人(rén)叛父母(mǔ)，可乎？”索(suǒ)之固，乃(nǎi)书所(suǒ)过(guò)《零丁洋(yáng)诗》与(yǔ)之。

　　其末有云：“人生自古谁无死，留取丹(dān)心照汗青。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山破(pò)，军中(zhōng)置酒大(dà)会，弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心以事宋者事皇上，将不失为宰相(xiāng)也(yě)。

　　”天祥泫然(rán)出涕(tì)，曰：“国亡不(bù)能(néng)救(jiù)，为人臣(chén)者死有(yǒu)余罪(zuì)，况敢逃(táo)其死而二其心乎。

　　”译(yì)文(wén)：文天祥到了潮(cháo)阳，见到了(le)弘范，弘范的手下(xià)让文天祥跪下(xià)，他不跪，弘范马上像客人(rén)一样接(jiē)待他，和他一起去崖(yá)山，并让(ràng)他写信招降(jiàng)张世杰。

　　文天祥说：“我没(méi)能保(bǎo)护(hù)国家(jiā)，还教唆人家(jiā)叛国，行吗(ma)？”弘范劝说了文天祥好几次，于是文天(tiān)祥作《过零丁洋(yáng)》给弘范(fàn)。

胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么

　　诗(shī)里(lǐ)最后说：“人(rén)生自古谁无死，留取丹心(xīn)照汗青。

　　”弘范(fàn)笑笑没有管它。

　　崖山被攻破了，军营中大家聚在(zài)一起喝酒，弘范说(shuō)：“国家亡了(le)，你(nǐ)忠孝已经尽到了，如果能像为宋(sòng)朝做(zuò)事那样为我们皇(huáng)上做事(shì)，至少也能(néng)做宰相(xiāng)啊。

　　”文天祥悲哭(kū)，说到(dào)：“国家亡了不能去救，作为人臣死了还不够抵罪(zuì)，哪敢不死还(hái)生出二心(xīn)？”《文(wén)天(tiān)祥(xiáng)千(qiān)秋祭》是当代著名作家卞(biàn)毓(yù)方“大散文(wén)”的代(dài)表之作(zuò)，作(zuò)者(zhě)于文(wén)中多处运用夸张(zhāng)、比(bǐ)喻的手(shǒu)法，给予了文天祥的人格以高度肯定。

　　文天祥是(shì)我国历史上著名的爱国名臣，他忠贞报(bào)国(guó)、誓死不(bù)屈(qū)的精神(shén)成为后世(shì)之榜(bǎng)样。

　　几百年来，文天祥从来不乏仰慕者，历来学者(zhě)对他也(yě)颇多赞誉之词，《文天祥千(qiān)秋(qiū)祭》就是卞毓方书写文天祥精神(shén)的优秀作品，他以(yǐ)洋洋洒(sǎ)洒五(wǔ)千多字，通过对(duì)史实的运用和丰富的想象(xiàng)力，写下了一篇动人(rén)心弦的大散文。