赶(gǎn)尸(shī)也(yě)有门派，不同门派的(de)赶尸匠(jiàng)赶尸的方(fāng)法也不一样。把内脏掏空萱(xuān)草(cǎo)用竹杆挑(tiāo)的是解放(fàng)前已(yǐ)经失传了赶尸(shī)方法之后(hòu)的事，没多久就开始火化也就(jiù)没有这行了(le)。古时赶尸方法是一种(zhǒng)蛊术，科学的说法(fǎ)是寄生虫，一种寄生在大(dà)脑中的寄生(shēng)虫，养(yǎng)蛊分门别派，各自有各自的(de)方法(fǎ)，但万变(biàn)不离(lí)其宗(zōng)，7、8天之内尸(shī)体并没(méi)有完全死亡，赶尸匠(jiàng)有办法用药物给尸体(tǐ)防(fáng)腐(fǔ)然后把蛊虫(chóng)值入脑中(zhōng)，蛊虫会产生一(yī)定的电流给特定(dìng)的神经带动还未完全死亡的肌(jī)肉收缩就产生了动作。赶尸匠手里(lǐ)的(de)铃的主要作用是通(tōng)过(guò)共振(zhèn)让蛊虫放电用的，人们(men)听到了躲(duǒ)避并不是(shì)最(zuì)初的想法，因(yīn)为也有听(tīng)到了反而过来看的(de)。这种方式和(hé)19世纪科(kē)学家给尸体通(tōng)电来(lái)让(ràng)尸(shī)体产生动作的原(yuán)理是一样(yàng)的。

湘西赶尸

赶尸(shī)为啥只有湘西才(cái)有？湘西赶尸最早的传说并不是蚩尤和黄帝的(de)大(dà)战，而是在(zài)《山海经大荒西(xī)经(jīng)》中就有记载：有巫山者。有(yǒu)壑山者(zhě)。有金门(mén)之山，有(yǒu)人名曰黄姖之(zhī)尸。它泛(fàn)指(zhǐ)在外地客(kè)死他(tā)乡的人回(huí)家(jiā)的方式，古(gǔ)代曾(céng)有鸟载(zài)人归的传说，在四川三星堆中发(fā)现的(de)一些法器，其实就是盛(shèng)放尸(shī)体的东西。

在(zài)远古时代(dài)，人死之后往(wǎng)往会(huì)被(bèi)制成(chéng)木乃伊，五脏掏空，尸(shī)体则是悬挂在一(yī)根很长的绳索上，身(shēn)体各个部位(wèi)通过(guò)钢针缝合，脚下是一个(gè)铁质的滑(huá)轮，顶端则用磁铁(tiě)。

湘西赶尸

为什么(me)一定(dìng)要在夜(yè)间运尸(shī)体(tǐ)，就是(shì)来掩饰尸体上方黑色器具。而一般(bān)赶尸的人都(dōu)会背(bèi)一(yī)个(gè)篓子，篓子里就是处理(lǐ)过的内脏。

在古代道路和现在完全不一样(yàng)，那个时(shí)候马车(chē)都很少，而湘西赶尸通过(guò)滑轮的(de)运(yùn)动来实现目的，由于混轮行走时会发出一些很沉闷的声音，因此赶尸(shī)人(rén)都会唱叫做咒语的东(dōng)西，借(jiè)以(yǐ)掩饰。赶(gǎn)尸人祖传器具就是滑轮和铁针、已经相关(guān)固定尸体的铁(tiě)器。不过后来有(yǒu)人则简化了程(chéng)序，把死人处理后用活人(rén)冒充。传说水浒传中(zhōng)段景住就(jiù)擅长此道。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

相(xiāng)信(xìn)很多朋友对湘(xiā酱油瓶一般多高 酱油瓶直径一般多大ng)西赶尸这个事，更多的来自影视(shì)剧里面，特别是恐怖港片里(lǐ)关于湘西赶(gǎn)尸(shī)的桥段。一(yī)个人(rén)摇着铃铛、撒着纸钱(qián)，然后有一(yī)排的尸体跟着。有时候(hòu)想想就觉得(dé)莫名的恐怖。


小时(shí)候，对于(yú)这个(gè)事情，我特地跑(pǎo)去问父母，到(dào)底(dǐ)有没(méi)有赶尸这个事，父亲找来(lái)书籍，跟我讲，古人都有叶落归根、魂归故(gù)里的传(chuán)统思想(xiǎng)，一旦一个人(rén)客死(sǐ)异乡，那么不管隔的多远也要想(xiǎng)办法把(bǎ)尸(shī)体送回家(jiā)乡(xiāng)，因为古人认为，人是(shì)有(yǒu)三魂七魄的，一(yī)旦在外面去世，若是不将尸(shī)体运回故乡(xiāng)，会使得魂魄没法回(huí)去，也(yě)没法去“阴(yīn)间”报道，这(zhè)样就会变成孤魂野鬼。

正是(shì)因为有这样的传统，再加上古代不像(xiàng)现在这(zhè)样(yàng)交(jiāo)通发达。在古代，很(hěn)多(duō)地方交通闭塞，甚(shèn)至很(hěn)多地方之(zhī)间还(hái)隔(gé)着高山峻岭，要(yào)是想把尸体运送(sòng)回去，会(huì)特别费工夫(fū)，“赶尸(shī)”这样的一个职业就出(chū)现了。

湘西赶尸

在古人(rén)的思想里，这(zhè)样既能(néng)将尸酱油瓶一般多高 酱油瓶直径一般多大(shī)体运回去，又(yòu)能让死者(zhě)魂(hún)归故里，这也是电视剧(jù)里，赶尸(shī)的(de)人，会一边摇铃铛，一边(biān)撒(sā)纸钱(qián)的(de)原因。

所(suǒ)摇的铃铛是为招魂铃(líng)，免得(dé)魂魄给走失了，有(yǒu)招(zhāo)魂铃的指引，魂魄就能一路跟着回家。而撒纸钱，就是为(wèi)了让(ràng)路过的孤魂野(yě)鬼(guǐ)，还(hái)有鬼差高抬(tái)贵(guì)手(shǒu)，放魂魄回家(jiā)，不(bù)要阻拦(lán)。

对(duì)于赶(gǎn)尸这个职(zhí)业(yè)，更多的见于民间，但(dàn)是在清朝，也曾(céng)有官方聘用赶尸者，目的是帮助一些(xiē)死刑犯(fàn)在死(sǐ)后能把(bǎ)尸体运回家。毕竟很多死(sǐ)刑犯(fàn)的处决，不一定是(shì)在犯人的老家，这样当死刑犯去世之后，尸体(tǐ)就(jiù)得运(yùn)回犯人的老家，要是专门派人去送，不仅费人(rén)，还费钱。而(ér)且很多官(guān)差(chà)也不大乐(lè)意做这种事(shì)，毕竟这个是很晦(huì)气的事。

后(hòu)来(lái)官方就干脆了找来了赶尸人(rén)，让(ràng)他们帮忙运送死刑(xíng)犯(fàn)的(de)尸(shī)体回家，通常赶(gǎn)尸人也是(shì)分工(gōng)明确的，会有两人组(zǔ)成，一个人(rén)负(fù)责赶(gǎn)尸一个(gè)人负责引路，而且两个人在路上也互相有个照应。

赶尸的过程(chéng)中，一(yī)般只能住在荒郊野外，是(shì)不能去有(yǒu)人居住的地方，有(yǒu)人意外在野外看到了赶尸人，这也给(gěi)赶尸人进一步蒙(méng)上了神秘色彩(cǎi)。

湘西赶尸(shī)

但是(shì)当时清朝官方任(rèn)用的赶尸人跟湘西赶尸人，并不是一(yī)样的，湘(xiāng)西(xī)赶尸人显的更神(shén)秘一些，在湘西流传着赶尸人“三赶、三不(bù)赶(gǎn)”的说法(fǎ)：
首先，三赶，就是那种(zhǒng)被(bèi)官方处决的、还有被战争波(bō)及、或者意(yì)外死亡的(de)人，这三种是可(kě)以(yǐ)赶的。

三不赶(gǎn)，就是指非正(zhèng)常死亡的(de)，比如得了离奇(qí)怪(guài)病、投河上吊、被雷劈死(sǐ)、被火烧死等等尸体不全的，不能赶。总的说，就是(shì)被(bèi)迫死的可以(yǐ)赶(gǎn)，若是自(zì)杀和离(lí)奇死亡的(de)不能赶(gǎn)。

湘西赶尸

什么人能从事这个职业？
当(dāng)然赶尸人这个职业，也(yě)不是什么人都能(néng)做的，赶尸(shī)人收(shōu)徒弟，徒弟(dì)必(bì)须满足(zú)三个基本条件：胆大、体壮、长得丑。

若(ruò)是有人符合这(zhè)个条件，又(yòu)想(xiǎng)去学习赶(gǎn)尸，那么就需要进(jìn)一步筛(shāi)选，需要进(jìn)行三项测试(shì)：

第(dì)一项测试(shì)：就是让一个人站太阳(yáng)底下，盯着太阳看，同时旋转，然后(hòu)突然喊(hǎn)停，被测试(shì)者，若是能正(zhèng)常(cháng)分辨东南西北(běi)，那么就(jiù)过关。

第二(èr)项(xiàng)测试：就是让测试(shì)者(zhě)挑一副重(zhòng)担，要(yào)是能挑起来，并送到指(zhǐ)定的地点(diǎn)，就表示测试(shì)者体力达(dá)标。

第三项测试：就(jiù)是让测试者晚上去深山将赶尸人放的桐(tóng)树叶从坟堆中取回(huí)来(lái)，若是能(néng)取回来(lái)，表(biǎo)示测试者(zhě)胆(dǎn)量够(gòu)了。

凡是能经过这三个测(cè)试的人，才能拜(bài)入赶尸(shī)人学徒(tú)。

为啥只有湘西才有(yǒu)？
很多人可能会疑惑，克死异乡的(de)并不(bù)只是在湘西那边(biān)才有，但是为啥在其他(tā)地方并没有(yǒu)听说这种职业呢？

其实，这个要说起来，还是跟湘西(xī)的(de)地理(lǐ)环境(jìng)有(yǒu)关，在湘西有(yǒu)专门的供(gōng)赶尸人休(xiū)息的旅(lǚ)店，但(dàn)是在其他地(dì)方是没有这样(yàng)的地方的。

第二，其他地方，一般是不允许外来的尸体进村的，而在湘西，大路都(dōu)是(shì)绕(rào)村的，这样赶尸人压根就不用进村。

第三，其他地方，人们(men)不懂(dǒng)赶尸(shī)的禁忌，一旦赶(gǎn)尸人过来，被冲撞了了，会影响到。

正(zhèng)是(shì)由于有(yǒu)这些因素，所以(yǐ)在(zài)其他地方，赶尸没法盛行起来。最后，随着(zhe)交(jiāo)通越来越便(biàn)利，赶(gǎn)尸这个职业，也慢慢的(de)消失在了历史的长河中，毕竟现(xiàn)在(zài)也不需要这样(yàng)去(qù)赶尸，再远都可以(yǐ)通过(guò)交通工具来完成(chéng)。

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