祸患(huàn)常(cháng)积于忽微(wēi)而(ér)智勇(yǒng)多困于所溺翻译，夫祸常积于忽(hū)微,而智勇多困于所溺(nì)翻译是“而智勇多困于所溺”的翻(fān)译：聪明勇敢的人反(fǎn)而常被所溺(nì)爱的人或事困(kùn)扰的。

　　关(guān)于祸患(huàn)常积于忽微而(ér)智(zhì)勇多困(kùn)于所溺翻译，夫祸常(cháng)积于忽微,而(ér)智勇多困于所(suǒ)溺翻译以及祸患常积于(yú)忽微而智(zhì)勇多困于所溺翻译(yì)，夫祸患(huàn)常(cháng)积于忽微,而智(zhì)勇多(duō)困于所溺国民党任公是指国民党任公是指谁，任公指的是什么谁，任公指的是什么(nì)翻译(yì)，夫(fū)祸常积于忽(hū)微,而(ér)智勇多(duō)困于所(suǒ)溺翻译，而智勇多困于所溺翻译的(de)而，而智勇多困于所溺是(shì)什么意思等问题，小编将(jiāng)为你整理以下知识：

祸患常(cháng)积于忽微(wēi)而智勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺翻译(yì)，夫祸常(cháng)积(jī)于忽(hū)微,而智勇多困于所溺(nì)翻译(yì)

　　“而智(zhì)勇(yǒng)多(duō)困于所溺”的(de)翻译：聪明勇敢的人(rén)反而常被所溺爱的(de)人或事困扰。

　　出自《五(wǔ)代史伶官传序(xù)》：“故方其盛也，举天下之豪杰莫能(néng)与之(zhī)争；

　　及(jí)其衰也，数(shù)十(shí)伶(líng)人困之，而身死(sǐ)国灭，为(wèi)天下笑。

　　夫祸患常积于忽微，而智勇多困(kùn)于所溺(nì)，岂独伶(líng)人也哉(zāi)！作《伶官传》。

　　”译文(wén)：因此(cǐ)，当庄(zhuāng)宗(zōng)强盛的时候(hòu)，普天下的豪杰，都不能跟他(tā)抗(kàng)争；

　　等到他衰败(bài)的时候(hòu)，几十个伶人围困他，就(jiù)自己丧命，国家灭(miè)亡，被(bèi)天下(xià)人讥笑。

　　可见祸患常常(cháng)是由微小的事情积(jī)累而(ér)成(chéng国民党任公是指谁，任公指的是什么)的，聪(cōng)明勇敢的人反而常(cháng)被(bèi)所(suǒ)溺爱的人或事(shì)困扰，难道只有宠爱(ài)伶人才(cái)会这样吗？于是作(zuò)《伶官传》。

　　《五代史伶(líng)官传序(xù)》是(shì)宋代文学家欧阳修创作的一篇史论。

　　此文通(tōng)过(guò)对(duì)五代时期的(de)后唐(táng)盛(shèng)衰过程(chéng)的(de)具(jù)体(tǐ)分析，推(tuī)论出(chū)：“忧劳可以兴国(guó)，逸豫可(kě)以亡身”和“祸患常积(jī)于忽微，而智勇(yǒng)多困于所溺(nì)”的结论，说明国家兴衰败亡不由天(tiān)命(mìng)而(ér)取决于(yú)“人事(shì)”，借以告(gào)诫当时(shí)北宋王(wáng)朝执政者要吸(xī)取历(lì)史教训，居安(ān)思危，防微杜渐，力戒(jiè)骄侈(chǐ)纵欲。

　　文章开门(mén)见山，提出(chū)全文主旨：盛衰之理(lǐ)，决定于人事。

　　然后(hòu)便从“人事”下笔，叙(xù)述(shù)庄宗由盛(shèng)转衰、骤兴(xīng)骤亡的过程(chéng)，以史实具(jù)体论证主旨(zhǐ)。

　　具体写法上，采(cǎi)用先扬后抑和对比(bǐ)论(lùn)证的方法，先极赞庄宗(zōng)成(chéng)功(gōng)时意(yì)气之(zhī)盛(shèng)，再叹其(qí)失败时形势之(zhī)衰，兴与亡、盛与(yǔ)衰前(qián)后对(duì)照(zhào)，强烈感(gǎn)人(rén)，最(zuì)后再(zài)辅以《尚书》古训，更(gèng)增强了文章说服(fú)力。

　　全文紧(jǐn)扣“盛衰”二字，夹叙夹议，史论结合(hé)，笔带感慨，语调(diào)顿挫多姿，感(gǎn)染力很强，成(chéng)为历(lì)来传诵(sòng)的(de)佳作。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 国民党任公是指谁，任公指的是什么