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明(míng)经和(hé)进士(shì)的区别(bié)，明经和进(jìn)士两门考试的(de)内容

　　明经和进士(shì)区(qū)别是起源(yuán)不同、废除时间不同、考(kǎo)试内容不同。

　　一、起源不同(tóng)。

　　1、进士(shì)：进士科始于隋朝，是(shì)唐朝(cháo)科(kē)举(jǔ)制度取(qǔ)士的科目之一。

　　2、明经：明经，始于汉武(wǔ)帝时(shí)期，被推举者须明习经学，故以“明经”为名。

　　龚遂、翟方进等皆以明经入仕。

　　二、废除时间不同。

　　1、进士：清末，多(duō)数书院都变成应(yīng)举的预备机构，也(yě)被人们视为与学习西学为主的学堂相对立的旧学的堡垒。

　　在当时(shí)特定的时代背景(jǐng)中，似乎学(xué)堂代表进步，书院代表落(luò)后(hòu)，尽管有些新式(shì)书(shū)院实际(jì)上是在(zài)教育新学。

　　在(zài)戊正三角形也叫什么形，正三角形有什么性质？戌(xū)变法期正三角形也叫什么形，正三角形有什么性质？间(jiān)，康有为不仅奏过《请(qǐng)废(fèi)八(bā)股试帖楷(kǎi)法改(gǎi)试策论折(zhé)》，而且也上(shàng)过《请饬(chì)各省(shěng)改书(shū)院(yuàn)淫祠(cí)为学堂折(zhé)》。

　　当时许多有识之士也(yě)对书院(yuàn)的弊端大加抨(pēng)击(jī)，例如熊希龄等(děng)人所(suǒ)呈《湘绅(shēn)公恳(kěn)抚督院整(zhěng)顿(dùn)通省(shěng)书院禀稿(gǎo)》，便详细列举(jǔ)过清(qīng)末湖南(nán)众(zhòng)多书院的各种积弊(bì)。

　　到1901年9月，朝廷(tíng)发布上谕，令所有书院一律改为学堂(táng)，宣告了书院这一中(zhōng)国传统的教育组织(zhī)形(xíng)式和进(jìn)士科一(yī)起随着(zhe)科举制度(dù)退出历史(shǐ)舞台(tái)。

　　2、明经(jīng)：嘉佑年间，又于进士、诸科(kē)外别设(shè)一明(míng)经科，分二经、三经、五经，考试时问大(dà)义十条，试时(shí)务策(cè)三条(tiáo)，出身同于进(jìn)士(shì)，直至宋神(shén)宗时方废除。

　　三(sān)、考(kǎo)试内容不(bù)同。

　　1、进士：进(jìn)士(shì)科除考经(jīng)学(xué)和时务策以外，还要“加考(kǎo)诗赋”。

　　2、明经：明经科考经学和时务(wù)策。

明经和进士有什么区别

　　明经和进士的区别在于起(qǐ)源不同、废除时(shí)间不同、考试内容不(bù)同。

　　起源：明经科始(shǐ)于汉武帝时期(qī)，被推(tuī)举者须明习经学，故以(yǐ)“明经”为名(míng)。

　　进士科始(shǐ)于(yú)隋朝，是唐朝科(kē)举制度取士的科目之一。

　　废除时间：明经科是宋神饥悔宗时(shí)废除。

　　进(jìn)士科(kē)是(shì)1901年9月，朝廷发(fā)布上(shàng)谕，令所有书院一律(lǜ)改为(wèi)学堂，宣告了书院(yuàn)这(zhè)一中(zhōng)国传统的教锋逗育组织形式和进(jìn)士科一起(qǐ)随着科(kē)举制度退出历史舞台(tái)。

　　考试内容：明经科考经学和(hé)时务策。

　　进士(shì)科除考(kǎo)经学和时务策以(yǐ)外，还要“加(jiā)考诗赋(fù)”。

　　科举(jǔ)制度的(de)积极影响：

　　科举制度的(de)出现打破了以往中国政治制度当(dāng)中传统(tǒng)的世(shì)袭制观念(niàn)，政府决定从民间选拔人才(cái)，原来官宦家族(zú)的地(dì)位就受到了威胁，皇上这样做的(de)目的，就是为了减少(shǎo)传统家(jiā)族对(duì)皇权的制约，整顿政治体制。

　　对于其他国家的影(yǐng)响也是(shì)非常深远的，十五至(zhì)十(shí)六(liù)世纪，这种(zhǒng)制(zhì)度逐渐(jiàn)流正三角形也叫什么形，正三角形有什么性质？传到了东亚的一些国家，到了十(shí)七世纪，欧洲(zhōu)的(de)传教士(shì)来到中国，将(jiāng)这种特别的(de)选官(guān)制度流(liú)传(chuán)到了欧洲，一直延续到(dào)今天(tiān)的考(kǎo)试，虽然科举制已经废除，烂基(jī)正但是，它在人们的(de)心里依(yī)然(rán)影响(xiǎng)巨大。

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